- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •3. Функции философии.
- •4. Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии. Урок 1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •Тема 1.1.
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •1. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •3.2. Предмет философии.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1.4 Средневековая философия Урок 5. Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени. Урок 6. Философия Нового времени.
- •3. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9. Русская философия XIX - XX вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. Урок 10 . Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •Пограничная ситуация.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •2. Знание.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.2.Основные отличия науки от обыденного знания:
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира. Урок 17 - 18. Философия и научная картина мира.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •3. Принципы диалектики.
- •Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.) Урок_20. Философия религии.
- •1. Проблема определения религии.
- •2.1. Религиозное сознание.
- •3. Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •2. Функции искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •1. Философские проблемы истории.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
- •2. Основные концепции будущего развития человечества.
Тема 1.1.
Философия Древней Индии ( продолжение ) Урок 2. Философия Древней Индии
1. Возникновение буддийской философии.
На рубеже 6-5 вв. до н.э. возникает учение, позднее ставшее одной из мировых религий ( несмотря на отсутствие в нем самого понятия бога ). Его создателем стал принц одного из мелких восточно-индийских княжеств Сидхартха Гаутама ( 563 -483 гг. до н.э.).
Последователями он был признан Буддой. Это слово - не имя. Буквально оно означает "познавший", т.е. обладающий совершенным знанием, мудростью. Сам Гаутама никогда не утверждал свое всезнание, которым его наделили последователи и ученики.
Жизнь Будды.
Жизнь Будды стала воплощением данного им учения. Он боролся против изуверств кастового строя Индии, всемерно утверждал опытное достоверное знание и ценность труда, провозглашал мировую общину.
От своих учеников он требовал постоянный контроль над собственными мыслям, словами и поступками. Для поступления в общину необходимо было выполнение двух правил: нравственной чистоты и полного отказа от частной собственности, но отказа не внешнего, а внутреннего. Он говорил: "Чувство собственности не измеряется вещами, но мыслями. Можно иметь вещи и не быть собственником". От учеников он добивался полного уничтожения чувства страха ( бесстрашия мысли и действия ).
В первые века своего существования буддийское учение передавалось в устной традиции. Его записали при царе Ашоке, когда оно стало государственным мировоззрением Индии в 3 веке до н.э.. Позднее в Индии оно было вытеснено обновленным брахманизмом, возрожденным в форме индуизма. В средние века буддийское учение распространилось в Юго-Восточной и Северной Азии. В современных условиях оно распространилось как мировая религия. В России буддизм распространен в Калмыкии и Бурятии.
1. Основы буддизма: четыре благородных истины и путь к великой истине.
Будда считал, что источником и первопричиной всех бедствий человечества является невежество. Его он называл величайшим преступлением.
Для избавления от страданий Будда предложил познание четырех благородных истин.
3. Страдания человека (воплощенного бытия) проистекают из постоянно возобновляющихся рождений.
3. Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетворений.
3. Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть понимании возможности остановить круговорот рождений.
3. Путь к прекращению страданий - самосовершенствование.
Этот путь был разделен на 8 частей: 1) правильное постижение закона причинности: 2) правильное мышление: 3) правильная речь: 4) правильные действия: 5) правильная жизнь: 6) правильный труд: 7) правильная бдительность и самодисциплина: 8) правильная концентрация.
Постепенное овладение этими качествами освобождает от жажды земного бытия и приводит к достижению нирваны, которая понимается как состояние высочайшего духовного напряжения, соответствующего вмещению всех перечисленных качеств и приближающего к постижению великой истины.