- •Учение Платона о государстве и праве.
- •Билет №4. Политико-правовые взгляды Аристотеля.
- •Билет №9. Политико-правовые взгляды Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Билет №10. Политические взгляды т. Мора. (Англия).
- •Билет №15. Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Билет №16. Политико-правовые взгляды Дж. Локка.
- •Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
- •Билет №18. Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Билет №19. Политико-правовые взгляды и. Канта.
- •Билет №20. Политические взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет №33. Политико-правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №37. Политико-правовые взгляды в.И. Ленина. (Первая часть – это то, что я собрала из учебника, вторая – из маленькой книжечки).
Билет №17. Политико-правовые взгляды ш. Монтескье.
Шарль Луи де Секонда, барон Ла Брэд и де Монтескьё (1689-1755 гг.) – умеренный философ, сторонник социального компромисса.
Основные произведения: «О духе законов», «персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян».
«Дух законов. Это объективные социальные закономерности, познание которых благодаря разумной природе человека, устанавливает факторы, влияющие на законодательство (климатические, национальные, культурные, политические, нравственные, религиозные). Выражая дух нации в справедливых законах, люди добиваются «триумфа морали над климатом».
Естественное состояние и общественный договор. В учении Монтескьё государство зарождается не одновременно с образованием общества, а на той ступени его развития, когда среди людей возникает вражда и война из-за распределения богатства и одна часть людей начинает стремиться использовать общие блага в своих корыстных целях. В таких условиях люди вынуждены были заключить между собой соглашения и создавать государство для прекращения состояния войны в обществе. Цель государства – примирять противоречия, возникшие между людьми в обществе и разрешать споры и противоречия, возникшие между людьми в обществе и разрешать споры между частными лицами правовым путем, используя общую силу, если кто-то не пожелает подчиняться правопорядку.
Систематизация права. Естественное право, опираясь на представления о справедливости, предшествует позитивному; «дух законов», по-разному проявляясь в формах права, дает основу их систематизации. Система отраслей права – основа дифференциации позитивного законодательства на естественное, божественное (каноническое) международное, государственное, семейное право.
Формы правления. В истории государства он выявлял четыре типичные формы: демократию, аристократию, монархию, деспотию. Первые три – умеренные формы правления, деспотия – неумеренная. При их характеристики пользовался понятиями: природа правления (это отношения между правителями и управляемыми, определяемые тем, кому принадлежит власть) и принцип правления («человеческие страсти, которые двигают им», вытекает из природы правления).
|
Демократия |
Аристократия |
Монархия |
Деспотия |
Природа |
«Верховная власть принадлежит всему народу» |
«Верховная власть находится в руках группы лиц» |
Верховная власть вручается одному лицу |
Отсутствие отношений между правителями и управляемыми |
Принцип |
Политическая добродетель |
Умеренность, которая удерживает аристократию от произвола |
Честь |
Страх |
Разделение властей. Правовой смысл разделения властей «порядок вещей, при котором различные власти могут сдерживать друг друга». При этом отмечается ведущая роль законодательной власти (назначение – сформировать право в виде положительных законов, обязательных для всех граждан, источник власти - народ). Исполнительная власть – осуществление законов. Судебная власть – «карает преступления и разрешает столкновения частных лиц».
Конституционный проект. Речь идет не о равновесии властей, т.к. законодательная власть доминирует, а о равновесии политических сил короля, аристократии, буржуазии (выражал ее интересы).
Понимание права. Светское понимание. Цель права в свободе, равенстве, безопасности и счастье всех людей. Отрицал феодальное право.
Законы о политической свободе. Закрепляют: а) политическую свободу в ее отношении к государственному устройству, т.е. институциональную свободу (чтобы государственные органы не злоупотребляли властью и не превышали свои полномочия); б) политическую свободу в ее отношении к гражданину, т.е. личную свободу (безопасность гражданина, обеспечиваемую качественным судопроизводством и адвокатурой). Их сочетание дает умеренное правление.
Разделение законов по юридической силе на постоянные народные) и временные (постановления сената).
Свобода и дозволение. «Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещено, то у него не было бы свободы, т.к. то же самое могли бы делать и прочие граждане».