- •Лекция № 5 Дисциплина: история государства и права зарубежных стран
- •План лекции
- •Введение.
- •Тезисы лекции:
- •Часть 1 (2 часа)
- •Введение.
- •2. Общая характеристика западноевропейских средневековых государств.
- •3. Основные черты западноевропейского права
- •Государство франков
- •Государственный строй.
- •Франкская империя vііі-іx вв.
- •Часть 2 (2 часа)
- •5. Сословно-представительная монархия во Франции xіv-XV вв.
- •3. "Третье сословие" - городское население, крестьяне-цензитарии,
- •Деятельность и функции:
- •Королевская казна:
- •Судебная система:
- •Абсолютная монархия во Франции (xvі-xvііі вв.)
- •Способствовала -
- •Власть:
- •Высшие государственные органы управления
- •Судебная система
- •Регулярная армия и флот:
- •Полиция:
- •7. Средневековые государства Германии
- •Становление и развитие раннефеодального государства
- •Раннефеодальная монархия (X-xіі вв)
- •Период феодальной и территориальной раздробленности
- •Государственный строй и политическое развитие.
-
Государство франков
С V в. - римляне стали активно привлекать германцев (готов, франков, бургиндов, аламанов, англосаксов и пр.) в качестве солдат-наемников, селить их на окраинах империи. Вожди союзных Риму племен получали даже высокие звания магистратов.
Падение мощи римской империи и императорской власти позволило вождям (королям) племен захватывать отдельные территории, устанавливать на них контроль, взымать в свою пользу налоги. Причем первоначально это совершалось как бы по поручению Рима и сопровождалось междоусобными кровавыми войнами.
Например: Тулузское королевство (признано Римом в 475 г.) возникло за счет завоеваний вестготов ранее расселенных в качестве федератов в Аквитании (с 412), т.е. на юге Франции. Однако, уже в 507 г. - покорено франками. В 476 г. Власть в Зап. Римской империи - захвачена варв. Одоакром, в 493 г. он был убит Теодорихом І, который основал королевство остготов в Италии, просуществовавшее до 555 г.
В союз германских племен (сложился в ІІІ в.) входили салические (приморские) франки, расселенные на северо-восточных границах Галлии.
На рубеже ІV-V вв. король салических франков Хлодвиг (481-511) в результате войны в Галлии создал территориально крупное государство на территории от Рейна до Перенеев (510 г.).
Как представитель римской империи Хлодвиг, присвоил себе право издавать законы, собирать налоги и пр. До VІІІ в. Галлия все же находилась еще в составе Византийской империи.
Титул римского императора был впервые присвоен франкскому королю Карлу Великому. При поддержке христианской церкви в течении веков долго сохранялось раздробленное но все же единое государство Франкония (основа будущих государств Франции и Германии).
Созданию Франкского государства способствовало:
-
разложение свободной общины и классовое расслоение;
-
завоевательные походы королей.
Форма правления: Государство франков - раннефеодальная монархия.
Характеризуется сочетанием
родоплеменных, общинных (остатки племенной демократии), рабовладельческих и раннефеодальных отношений (новые формы социальных отношений).
Основные период развития:
(V-VІІ вв. – правление династии Меровингов) - раннефеодальная монархия
(централизованное монархическое государство с остатками родоплеменных институтов - родовая феодальная знать формируется во время военных походов. Одновременно существует рабство)
(VІІІ-ІX вв.- правление династии Каролингов)- формирование сеньориальной монархии
(характерно: наличие крупной земельной собственности, формирование двух классов: феодалов и зависимого крестьянства, возникновение вассально-ленных отношений между феодалами и феодальная раздробленность).
Период правления династии Меровингов
(основная информация об отношениях в обществе того времени получена из Салической правды [V в.]):
Социальная структура общества:
-
рабы (ограниченное применение рабского труда). Однако труд раба не лежал в основе производства (раб – это товар, вещь, приравненная к скоту. Брак с рабом свободного - означал потерю свободы).
-
полусвободные литы - неполноправные жители общины находящиеся в личной и материальной зависимости, НО они могли вступать в договорные отношения, обращаться в суд, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит мог получить свободу, но имущество оставалось за господином. За преступление следовало наказание аналогично рабу. Жизнь оценивалась в 100 солидов - 1/2 свободного);
[переходная социальная группа: господская челядь, господские слуги-рабы]
-
свободные франки (общинники) - полноценные в юридическом и политическом отношении общинники, связанные общинными отношениями. В то же время - имеют право владеть аллодом - участком общинной земли передаваемой по мужской линии по наследству, т.е. аллод постепенно превращается в частную собственность. Аллод лежал в основе формирования вотчинного феодального землевладения и одновременно земельного держания зависимых крестьян.
-
служилая знать (знатные общинники, находящиеся на королевской службе, дружина). Для данной социальной группы характерно резкое обогащение и феодализация в процессе завоевательных войн VІ-VІІ вв. Они являлись собственниками земли, скота, рабов и колонов. Группа постепенно пополняется за счет перехода на службу королю местной галло-римской аристократии. Король - самый крупный феодал, вождь, присвоивший себе право распоряжаться завоеванной землей и иной собственностью.
Процесс активной феодализации приходится на VІІ в. (прежде всего на севере Галлии). Формируется феодальная вотчина. Земля делится на господскую (домен) и крестьянскую (держание). Присвоение общинной верхушкой земли и превращения их в мелких вотчинников, привело к резкому расслоению общества.
Одновременно, на юге Галлии сохраняются крупные поместья галло-римской знати основанные на труде рабов и колонов. Для юга - характерен рост крупного церковного землевладения.
Для данного периода характерно - активное распространение христианства. Рост крупного церковного землевладения связан с традицией передачи ей земли, заведенной еще Хлодвигом. Однако церковь еще не являлась самостоятельным политическим образованием и находилась в зависимости от королей ищущих поддержки у "христовых наместников". Короли, используя свое влияние, часто даже назначали епископов, собирали соборы, выступали с обсуждением проблем богословия, а с 511 г. Хлодвиг Орлеанский установил, что церковный сан можно было получить только с разрешения короля. С 549 г. только король назначал епископов. Это привело к переплетению светской и духовной власти.
В результате, с VІІ в. достижение почетных и придворных должностей стало возможным только через отправление церковных функций. Епископы, управлявшие и имевшие во владении крупные церковные хозяйства, часто совмещали светские функции (управление городами, сбор пошлин, чеканка монет и пр.). При этом были разрешены браки священников с мирянами.
VІІ - ІX вв. – характеризуется т.н. аграрным переворотом.
Причины:
-
рост крупного землевладения;
-
межфеодальные распри - выход из-под повиновения королям отдельных регионов;
-
ослабление королевской власти в связи с сокращением их земельных ресурсов.
Следствие:
-
утверждение крупной феодальной собственности на землю:
-
потеря общинниками земли и свободы;
-
рост частной власти феодалов.
-
назревшая необходимость установления новых сеньориально-вассальных отношений и опоры на церковь с целью восстановления централизованной власти.
Возникшие условия привели к реформиованию обществекнных и политических отношений:
Реформа Карла Мартелла
Майордом Карл Мартелл (715-741) - начал с усмирения межфеодальной борьбы в стране. Создал новый крупный земельный фонд за счет конфискации владений противников, секуляризации части церковных земель (воспользовавшись правом назначения на высшие церковные должности).
Роздал земли новой знати в пожизненное условное держание - бенефиций за обязательную военную службу. Землю получал только тот кто служил королю и мог привести войско. Отказ от службы - означал лишение пожалованной земли. Зависимые жители пожалованных земель несли барщину, повинности, платили оброк в пользу служилого владельца.
Аналогичный путь пожалования за службу иными крупными землевладельцами привел к формированию сюзеренитета-вассалитета.
Одновременно, опорой и оплотом власти церкви - становятся монастыри.
Оплотом светских феодалов - замки.
Для данного периода установления феодальных отношений характерно следующее:
-
получили распространение договора - коммендации (покровительства), которые крестьян заключали с церковью, монастырями. Попав под покровительство, со временем, крестьяне теряли права собственности на земельный участок и даже свободу (становились крепостными).
-
иногда такие права терялись сразу - при заключении договора самозакобаления.
-
Известны договора прекария - связанные с передачей земли. Это условное держание крестьянином земли переданной во временное пользование на определенных условиях и возникших в результате обязанностей по отношению к крупному собственнику земли (отработка на поле феодала, передача ему части урожая и пр.). Прекаристы - это переходный слой от свободных общинников-аллодистов к зависимым крестьянам. (Существовали следующие формы прекария:
-
"прекарий данный" - форма аренды земли полученной малоземельным или безземельным крестьянином;
-
"прекарий возмещенный" - форма залога - земля передавалась заимодавцу и последним возвращалась во владение на определенных условиях;
-
"прекарий подаренный" - уже зависимый экономически собственник передавал участок господину и получал его обратно с дополнительным участком, но уже на правах держателя.
Владелец прекария имел судебную защиту от третьих лиц, но не от землевладельца. Прекарий мог быть в любое время возвращен). По мере роста числа прекаристов и коммендируемых - росло влияние крупных землевладельцев-феодалов (магнатов).
Государство всемерно содействовало укреплению такой формы феодальной власти. В 787 г. уже запрещалось принимать под покровительство людей ушедших от сеньора без его разрешения, а с 808 г. им предписывалось сопровождать сеньора на войну.
-
возникает новая форма колоната (на юге), когда колоном мог стать не только раб, безземельный арендатор, но и свободный крестьянин (по Аламанской правде - колон ведет самостоятельно хозяйство, но платит подати натурой церкви или отрабатывает барщину 3 дня в неделю).
-
изменяется положение рабов. Уже по Аламанской правде - свободная жена раба могла возражать против работы служанкой (ранее по Салической правде вышедшая замуж за раба становилась рабыней).
В ІX в - крупные беницифарии добиваются права передачи земли по наследству и на смену бенефицию приходит феод. Крупные феодалы превращаются в суверенов - с широкой политической властью в своих землях.