Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции Сапожниковой для самостоятельного изучен....docx
Скачиваний:
41
Добавлен:
10.11.2018
Размер:
106.92 Кб
Скачать

Принципы социально-педагогической деятельности организатора работы с молодежью

Принцип центрирования предполагает рассматривать личность каждого молодого человека как уникального в своем становлении, способного самостоятельно сделать свой социальный и экзистенциальный выбор

Принцип персонификации предполагает выбор задач и средств сопровождения, адекватных социальной ситуации каждого человека

Принцип конвенциальности предполагает, что решение задач социально-педагогической деятельности ограничено соглашением на его осуществление, основой которого являются потребности молодежи

Принцип оптимистической стратегии предполагает, что субъекты социально-педагогической деятельности являются носителями позитивного социального опыта и верят в позитивное развитие молодых людей

Принцип социального закаливания предполагает включение воспитанников в ситуации, которые требуют волевого усилия для преодоления негативного воздействия социума, овладение определенными способами этого преодоления, адекватных индивидуальным особенностям человека, формирования социального иммунитета, стрессоустойчивости, рефлексивной позиции

Таким образом, перечисленная совокупность принципов позволяет целостно представить ценностные основания процесса социально-педагогической деятельности организатора работы с молодежью.

    1. Формирование социальной компетентности молодежи

  1. Что такое социальная компетентность молодежи?

  2. Каковы основные направления формирования социальной компетентности?

  3. Каковы функции процесса формирования социальной компетентности?

  4. Каковы стадии этого процесса?

«Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окруженный учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?»

Он пошел на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал ее между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошел к Мастеру и спросил:

— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.

Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:

— Все в твоих руках».

Человек, выросший в лесу среди зверей, вряд ли сможет жить среди людей, поскольку у него будет отсутствовать тот минимум социальной компетентности, которая является базой социальных отношений человека. В.М. Басова определила социальную компетентность как «интериоризированный личностью социальный опыт, адекватный определенной системе социальных отношений и обеспечивающий человеку возможности для самореализации в этой системе».1 Для того чтобы сформировать социальную компетентность у человека должна быть сформирована элементарная социальная грамотность, то есть комплекс психологических, правовых, этических, культурных, социально-экономических знаний, позволяющих ему осознанно выбрать свой способ решения социальных проблем, сделать свой социальный выбор в той или иной ситуации.

Социальная грамотность является основой формирования социального опыта, позволяющего людям активно сосуществовать в обществе, с одной стороны, удовлетво­ряя собственные потребности жизнедеятельности, с другой — оказывая определенное влияние на свое окружение.

В процесе формирования социальной грамотности происходит освоение и приобретение ценностных ориен­таций в смыслах человеческой деятельности, духовно-нравственных норм и эталонов отношений и взаимодействия с людьми, формирование отношения к себе и окружающему миру, воспроизводство всего этого в своем поведении и отношениях с другими.

Социальная компетентность — это совокупность духовно-нравственных ценностей и установок личности, а также знание проблем социальных отношений и умение делать свой социальный выбор.

Социальная компетентность заключается и в том, что человек, реализуя множество социальных ролей, выступает как участник политических процессов, он должен владеть элементарными политическими знаниями; являясь субъектом права и объектом правового воздействия, должен иметь правовые знания; являясь членом семьи, он должен знать, как живет семья.

Когда мы пытались организовать игру с воспитанниками детских домов, предложили им показать, как они встретят в семье пришедших к ним из другой семьи гостей. И все они сыграли фрагменты того, что они видели на телеэкране, и прежде всего это были бразильские и мексиканские сериалы. Это показывает, что в данном случае наблюдается дефицит социальной компетентности у этих детей.

Задача формирования социальной компетентности предполагает приобретение знаний о социальной действительности, о способах решения социальных проблем, об эталонах взаимодействия с людьми.

В качестве основных направлений решения этой задачи можно выделить следующие:

  • формирование у молодых людей базовых правовых, политических, психологических и других знаний, необходимых для реализации себя как члена общества и гражданина страны;

  • знакомство с возможными вариантами социального выбора;

  • формирование прогностической готовности к оценке возможных последствий своего социального поведения.

Функциями, которые обеспечивают решение данной задачи, будут следующие:

Функция актуализации социальных проблем, которая предполагает комплекс педагогических действий, направленных на формирование потребности в понимании смысла возникающих проблем на основе анализа противоречий в отношениях между людьми и поиска решения этих проблем.

Когнитивная функция, которая предполагает усвоение молодыми людьми достаточной информации для принятия решений в процессе своих отношений с людьми.

Проективная функция, которая предполагает разработку проектов решения той или иной социальной проблемы в зависимости от ценностных ориентаций и экзистенциального выбора каждого человека.

Человек, попадая в различные жизненные си­туации, проявляет уже накопленный уровень социальной компетентности и осваивает новый.

Осваивая азбуку социальных отношений, человек проходит несколько стадий.

Первая стадия — репродуктивная: воспроизведение комплекса освоенных духовно-нравственных ценностей, образцов взаимодействия с людьми.

Вторая стадия — адаптивная: мобилизация имеющегося гуманитарного опыта в возникшей ситуации - субъективизация в ситуации;

Третья стадия — корректирующая: освоение цен­ностных норм разрешения ситуации, выработка стратегии поведения;

Четвертая стадия — деятельностная: закрепление ценностных норм, возникших при раз­решении ситуации, попытка влияния на разрешение ситуации.

Данный процесс носит цикличный характер и детерминирован индивидуальностью подростка и сложившимся у него на данный момент уровнем социального опыта.