Тема 3. Позитивистская традиция в философии науки и постпозитивизм (6 ч )(4 ч.)

1. О. Конт: критерии позитивного знания и классификация наук; критика метафизики и принципы позитивной философии.

2. Феноменализм, эмпиризм и принцип экономии мышления в эмпириокритицизме Э. Маха.

3. Философия как логика науки. Критерии научности. Принципы верификации и фальсификации. Проблема демаркации между наукой и ненаукой. Наука и псевдонаука (Л.Витгенштейн, Р.Карнап, К Поппер).

4. Позитивистская традиция и аналитическая философия.

5. Концепция личностного знания М. Полани. Теория человеческого понимания Ст. Тулмина.

Литература

Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. Ч. 1–3. С.11–76.

Холтон Дж. Тематический анализ науки. М., 1981. гл. 3: Мах, Эйнштейн и поиск реальности. С.73–120.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. Предположения и опровержения. Гл. 1. Наука: предположения и опровержения: 1 – 3, 8– 10. С.240–253, 270–280.

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М., 1994. 1– 4.1221, 6–53,54.

Карнап Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка. //Аналитическая философия: становление и развитие: Антол. М.,1998. С.69–90.

Страуд Б. Аналитическая философия и метафизика // Там же. С. 510–525.

Полани М. Личностное знание М., 1985. Предисловие. Ч.1, гл.1п.1. Уроки коперниканской революции. П.4 Объективность и современная физика; Ч.111. Гл.7. п.7. На пути к эпистемологии личностного знания

Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984. Общее введение. Параграфы 1,2,3.

Тема 4. Историческая природа науки (6 ч) (4 ч.)

1. Т. Кун: критика антиисторизма; концепция науки в свете новой истории науки; научные революции и смена парадигм, роль научного сообщества.

2. И. Лакатос: реальная история науки и ее рациональные реконструкции; история науки в свете научно-исследовательских программ; внутренняя и внешняя история науки.

3. Э. Гуссерль: интенционально-историческое исследование начала науки; «идеальная объективность» и ее традирование в истории науки; «смыслообразование» и «смыслооседание».

4. М. Фуко: идея археологии гуманитарных наук; «эпистема» как исторически априорное пространство знания.

5. Философия науки как история науки; многообразие методологий исторического осмысления науки.

Литература

Кун Т. Структура научных революций. М., 1975. Предисловие С.7–15; Введение. Роль истории. С.16–27; Гл. 2. На пути к нормальной науке. С.27–42; Гл. 9. Природа и необходимость научных революций. С.123-145.

Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки. М., 1978. Введение. С.203; §1. Конкурирующие методологические концепции: рациональная реконструкция как ключ к пониманию реальной истории. С.204–205; Д. Методология научно-исследовательских программ. С.216–230. Е. Внутренняя и внешняя история. С.230–235; §2. Критическое сравнение методологических концепций. С.236–239; Заключение. С.265.

Бажанов В.А. Неизвестный Лакатос// Эпистемология и философия науки. М.. 2009, т.ХХ, №2.

Бажанов В.А. И.Лакатос и философия науки в СССР// Эпистемология и философия науки. М.. 2009, т.Х1Х, №1.

Гуссерль Э. Начало геометрии // Гуссерль Э. / Деррида Ж. Начало геометрии. М., 1996. С.210–245.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994. Предисловие. С.28–37;

Вартофский М. Модели: Репрезентация и научное понимание. М., 1988. Разд. 1: Соотношение философии науки и истории науки. С.97–122.