
- •2.Специфика ф. Знания. Предмет и метод ф.
- •3.Возникновение философии. Философия и мифология.
- •5. Древнекитайская философия.
- •6.Буддизм: философия и религия.
- •7. Философия Средневековья.
- •8. Софисты и их роль в формировании античного мировоззрения.
- •15. Гоббс и Локк о государстве и естественных правах человека.
- •20. Основные идеи и объяснительные принципы Маркса. Материалистическое понимание истории.
- •21. Теория познания Канта. Коперниковский переворот в философии.
- •22. Философия жизни.
- •23. Россия в диалоге культур. Западничество и славянофильство.
- •25. Философско-религиозная мысль. Соловьев, Бердяев.
- •26. Философия русского космизма. (Циолковский,Вернадский,Федоров).
- •27. Философия экзистенциализма
- •28. Философский аспект учений психоанализа и неофрейдизма.
- •29. Философский постмодернизм.
- •Философское понятие бытия, его основные формы, их специфика.
- •33. Единство материи, движения, пространства и времени
- •34. Сознание, его происхождение и сущность. Сознание, речь,язык.
- •36.Специфика и основные формы чувственного познания. Взаимосвязь образного и знакового в чувственном познании.
- •38. Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм истории познания.
- •40.Истина: понятие и основные концепции. Критика истинности.
- •46. Универсальная взаимосвязь и принцип детерминизма.
- •52. Общество как предмет философского исследования. Источники и детерминанты общественного развития.
- •56. Философское понятие культуры. Культура и цивилизация
- •Индустриальное, постиндустриальное и информационное общество: сущность и тенденции развития.
- •Нравственность и мораль, их социокультурные функции.
-
Философское понятие бытия, его основные формы, их специфика.
Особенность материи – существование независимо от сознания. Специфика сознания как одного из свойств материи человеческого мозга заключается в отражении материального мира. И материя и сознание – реальность. Единство всего реально существующего обозначается философской категорией бытия – совокупная реальность. Бытие – все существующее. В религиозном мировоззрении истинное бытие – «божественная сущность». Объективный идеализм (Гегель) – подлинная сущность бытия усматривается в абсолютной идее или мировом духе. 3 обстоятельства, затрудняющих понимание бытия: 1) является ли бытие бесконечным в пространстве и вечным во времени. О предмете или человеке можно сказать что он здесь, а бытие есть везде. 2) понимание бытия духа. Согласно религиозно-идеалистическому представлению дух существовал всегда и именно он творец всего существующего. Но есть и теория материализма – материя в своем развитии породила разум. 3) понимание бытия отдельного и общего. Общее существует в отдельном и через отдельное как общие признаки предметов определенного класса. Основные формы бытия. 1) бытие вещей. Относятся предметы, процессы, состояние природы, существующие вне зависимости от человека. Бытие предметов, произведенных человеком (2-я природа). 2) бытие человека. Человек – его тело, которое является природным телом. В этом отношении для его бытия характерны общие признаки с бытием вещей. 3) бытие духовного. Бытие духовное – индивидуализированное (сознание индивида как его неотъемлемая часть и бытие сознания – деятельность мозга). Результаты объективизируются в духовной культуре и языке. Благодаря объективизму индивидуального сознания смертные люди создают бессмертные идеи и творения (материализация мысли). Идеи добра, красоты живут и имеют смысл тогда, когда становятся достоянием индивидов и находят свое проявление в их делах и поступках. 4) бытие социального. Бытие общества – материальная сторона, включает в свое содержание то, что определяет условия его жизнедеятельности, без чего общество не может существовать (природная среда, необходимый минимум народонаселения, созданные человеком производительные силы, а также производственные отношения, в которые люди вступают в процессе производства). Особенность в том, что оно существует, складывается, совершенствуется вне зависимости от воли и желания людей. На высоком уровне интеллектуализации труда и высшем уровне его производительности на первый план выступает человеческий стимул самореализации личности, проявление его собственных способностей.
32. Материя
Материя – бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, всеобщая субстанция, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения. Весь окружающий мир представляет собой движущуюся материю в ее бесконечных формах и проявлениях.
В истории философии во всех материалистических учениях материя понималась как субстанция (от лат. Substatia - сущность), лежащая в основе различных вещей и процессов мира. Если конкретные материальные тела могут возникать и исчезать, то материя как субстанция всегда сохраняется и лишь меняет свои виды и формы проявления . Она вечна во времени и бесконечна в пространстве. Каждое конкретное тело, будь то неорганические объекты, живые организмы или человек, - это различные виды и формы проявления бесконечно движущейся материи.
Материя обладает множеством свойств. К их числу относятся, в первую очередь, 1) движение, 2) пространство 3) время 4) Материя вечна и бесконечна. Это означает, что она никогда не имела начала во времени и пространстве и не будет иметь конца. 5) Принцип неуничтожимости и несотворимости материи и движения является следующим свойством материи. Этот принцип конкретно реализуется в многочисленных законах сохранения. 6) Важным свойством материи является способность к взаимопревращению различных видов материи друг в друга. Отсюда следует, что отдельные виды материи могут исчезнуть, но при этом в определенном количественном соотношении появляются другие ее виды. И этот процесс бесконечен. О свойстве неисчерпаемости материи мы уже говорили. 7) Наконец, материя характеризуется противоречивостью, единством прерывного и непрерывного, единством конечного и бесконечного, абсолютностью и относительностью и т.д.
От философского понятия материи нужно отличать естественнонаучные и социальные представления о ее видах, структуре и свойствах. Философское понимание материи отражает объективную реальность мира, а естественнонаучные и социальные представления выражают его физические, химические, биологические, социальные свойства. Материя - это объективный мир в целом, а не то, из чего он состоит. Отдельные предметы, явления не состоят из материи, а выступают конкретными видами ее существования, как, например, неживая, живая и социально организованная материя, элементарные части, клетки, живые организмы, производственные отношения и т.д. Все эти виды существования материи изучаются различными естественными, общественными и техническими науками.