Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Gurvich_G_D_Filosofia_i_sotsiologia_prava_Antol

.pdf
Скачиваний:
24
Добавлен:
24.07.2017
Размер:
20.65 Mб
Скачать

Юридический опыт и плюралистическая философия права

системе не может идти речи о федералистической собственности. Отдельные отрасли промышленности и отдельные профсоюзы, будучи элементами государ­ ственной организации, перестают участвовать в собственности на средства производства, потому что у них нет права свободного выхода из организации и, следовательно, нет права требовать возмещения своей идеальной доли, что еще более верно в отношении отдельных членов профсоюза.

Из-за отрицания государства крайний синдикализм приводит к резуль­ татам, полностью противоположным тем, к которым он стремился: он ведет к превращению экономической организации в своего рода государство, не­ сравненно более могущ ественное, чем нынешнее, и к порабощению проф­ союзов этим государством. Положение профессиональных союзов как при большевистском, так и при фашистском режиме (не напрасно Сорель в по­ следние годы своей жизни симпатизировал одновременно им обоим) может служить прекрасным примером того порочного круга, к которому неизбеж­ но приводит идея крайнего синдикализма.

Справедливости ради в заключение надо отметить, что одной из при­ чин, подтолкнувших синдикалистскую теорию к невольной этатизации про­ фессиональных союзов, является ошибочное представление о том, что орга­ низация производителей сама по себе не является представителем всеобщего национального интереса. Но вместо того чтобы постараться ввести в неза­ висимую и самостоятельную экономическую организацию элементы, инте­ ресы которых противоположны интересам производителей, т. е. ввести в эту организацию потребителей, вместо того чтобы допускать существование целого ряда смежных равнозначных организаций, воплощающих на равных основаниях какой-то один из множества аспектов всеобщего интереса (на­ пример, государственные организации, экономические организации, между­ народные организации), революционный синдикализм пришел к противоре­ чиям, заложенным в концепциях «профсоюзного государства» и однородной коллективной собственности. Синдикализму в данном аспекте не хватало как раз четкого представления о плюрализме. Естественно, что дальнейшее развитие теории социализации привело бы к обострению проблемы взаимо­ отношений между производителями, потребителями и гражданами.

§6. Конструктивные сложности гильдейского социализма

Гильдейский социализм, имевший большую популярность в Англии с 1916 по 1923 г. и привлекший к себе общее внимание, представляет собой широкий спектр идей, в котором встречаются весьма различающиеся между собой тенденции. Таким, например, является направление, представленное Пенти и Тейлором, наиболее отдаленное от рабочего движения и в то же время наиболее отсталое с конструктивной точки зрения. Оно приходит к тому же порочному кругу, что и революционный синдикализм, от которого отличается только своим антииндустриализмом, привязанностью к Средневе­ ковью и родством с реакционным направлением 4ecrepTOHaXXXV11 и Беллока. Данное направление отличается, главным образом, отрицанием современ­ ного государства и учреждением «гильдейского государства», обладающего

451

Г. Д. Гурвич

Избранные труды

экономической монополией, основанной на публичном праве. Другое более значительное направление гильдейского социализм а, представленное ОрейджемХХУШи Гобсоном,ХХХ|Х приближается по всем основным пунктам к идеям децентрализующего коллективизма, которые мы уже охарактеризовали выше. Третье течение гильдейского социализма во главе с Дж. Д. Колем,Х1 имевшее и сохраняющее наибольшее число приверженцев (единственное те­ чение, которое в действительности было связано с рабочим движением и полностью закрепило направление деятельности «Лиги гильдейского социа­ лизма»), является также и единственным течением, которое создает действи­ тельно новую систему социализации: эта система основывается на реально существующем равновесии между экономической организацией «гильдий» производителей и демократическим государством. Каждая из этих двух пол­ ностью независимых и равнозначных организаций представляют собой все­ общий интерес национального сообщества, который ни одна, ни другая не выражают полностью и который не содержит возможности окончательного и однозначного воплощ ения.1"18 Это третье направление — единственное, ко­ торое характеризует гильдейский социализм как оригинальную теорию . Сле­ довательно, в нашем исследовании трудностей, с которыми сталкивается «гильдиизм», мы можем следовать только теории Коля. Его мысль прошла через два различных этапа. В ранних построениях Коля противоречия прояв­ ляются особенно четко; позднее ему удалось устранить их по многим реш а­ ющим пунктам, хотя он еще и не пришел к окончательным выводам.

Основные трудности, с которыми сталкивается мысль Коля, впрочем, очень богатая и тонкая, связаны с проблемой собственности. Несовершен­ ное разрешение проблемы, касающейся определения субъекта собственности, противоречит фундаментальным завоеваниям его теории.

Кому же в системе гильдий, по Колю, должна принадлежать собствен­ ность на средства производства? Эта собственность, говорит Коль, не может быть приписана гильдейской организации, гак как последняя состоит из од­ них производителей. Если бы они обладали правом собственности на сред­ ства производства, то они смогли бы использовать все остальные элементы нации в собственных интересах. Потребители имеют такие же права на уп­ равление экономической жизнью и на средства производства, как и произво­ дители. К тому же потребление и распределение с простейшей, технической, точки зрения являются не менее важными факторами экономической жизни, чем производство, и только взаимное равновесие их объективного влияния может привести к рациональной организации экономики. Но из этих полностью верных и бесспорных суждений Коль в своих первых работах делает достаточно неожи­ данное заключение: государство само конституирует организацию потребителей;

N* «Равновесие между властью экономической и властью политической, — читаем мы у Коля,— является фундаментальным принципом гнльдиизма» (ColeG. I) Self-Goveminenl in Industry.— Цитата из немецкого издания: 1920. Р. 134, 135, 136, 140, 141; 2) Introduction ю Trade-Unionisme. Р. 99): «Конгресс гильдий, наделенный высшей властью, так же легко про­ явит тиранические наклонности... как и государство с абсолютной властью, которая не урав­ новешена и не стеснена независимой экономической организацией... Конгресс гильдий яв­ лялся бы почти государством, с тем единственным различием, что он был бы построен не только по территориальному, но и по промышленному принципу» (Cote G. Self-Government in Industry. P. 27, 28, 264. 31).

452

Юридический опыт и плюралистическая философия права

следовательно, сделать потребителей силой, равной в правах производите­ лям, означает предоставить государству право участия в собственности на средства производства и в управлении экономическим процессом (Со/е G.

1 ) Self-Governm ent in Industry. P. 39, 111, 112, 120, 121, 230; 2) Labour in the Com monwealth. P. 182, 197, 212). Коль иногда придает своим идеям столь категоричную форму, что складывается впечатление, что он просто предла­ гает полностью передать собственность на средства производства в руки государства, оставив гильдиям только право пользования (lbid. Р. 80, 144, 147, 149, 229); в результате может показаться, что он не отделяет себя от децентрализующего коллективизма Жореса и других авторов этого направ­ ления. Однако на самом деле идеи Коля сложнее и состоят в другом. Не сле­ дует забывать, что в теории децентрализующего коллективизма собствен­ ность принадлежит государству как единственному представителю всеобщего интереса, тогда как у Коля государство признается собственником только как представитель одностороннего интереса потребителя. В этой концепции государство не имеет права быть исключительным собственником средств производства, как и гильдии производителей; только вместе данные органи­ зации, независимые друг от друга, в конкуренции между собой могут пользо­ ваться этим правом. Следовательно, Коль ведет речь о совместной собствен­ ности (condominium) государства и федерации гильдий как отличных друг от друга субъектов одной формы собственности. Рассмотрим, к каким ре­ зультатам приводит такое построение социалистической собственности, и зададимся вопросом, насколько оно приемлемо в целом с юридической и практической точек зрения.

Государство в качестве представителя интересов потребителей и совла­ дельца средств производства располагает исключительно широкими полно­ мочиями в области управления экономическим процессом. Государство на равноправной основе с гильдиями участвует в установлении цен на продук­ цию, контролирует ее качество, фиксирует долю капитала, необходимого каждому предприятию , участвует в разработке общего плана производства и в управлении каждой отдельной отраслью промышленности (lbid. Р. 230,232, 111-113, 110, 229). В действительности все управление экономикой скон­ центрировано, считает Коль, в руках смешанных комиссий, состоящих на­ половину из представителей государства, наполовину — из представителей экономической гильдейской организации.

Нетрудно заметить, что при таком режиме, даже если он реализован в совершенной форме, государство неоспоримо берет верх над организацией гильдий. Равновесие, к которому стремится Коль, здесь явным образом нару­ шено в пользу государства, соединяющего в своих руках и силу безусловного принуждения, и обязательное участие в собственности на средства произ­ водства, что позволяет ему активно влиять на управление и на использова­ ние средств производства (здесь Коль предоставляет государству даже боль­ шие экономические полномочия, чем децентрализую щ ий коллективизм). Независимое право автономной регламентации, которое признается за Кон­ грессом гильдий, ненамного меняет положение вещей, так как оно связывает только производителей, но не паритетные смешанные органы, управляющие экономикой в действительности. Положение государства и положение гильдий,

453

Г. Д. Гурвич Избранные труды

совместно определяющих направление экономического процесса, абсолютно различны: государство, которое в обязательном порядке участвует в установ­ лении цен и в разработке общего плана экономического развития, действует не как частный собственник, а как субъект монополизированной собствен­ ности публичного права. Такое его участие придает соответствующим реш е­ ниям «смешанных комиссий» характер безусловного принуждения, в итоге превращая последних в разновидность государственных служб. Следователь­ но, гильдейская организация, рассматриваемая в качестве частного собственни­ ка, по сравнению с собственником в силу публичного права, каковым явля­ ется государство, неизбежно отходит на второй план во всем, что касается владения и использования их общей собственности.

Здесь отчетливо проявляются логические противоречия и юридическая невозможность такой собственности, в которой собственники публичного и частного права должны сотрудничать на равных условиях; именно к этому приводят все первоначально созданные Колем в этой области научные пост­ роения. Кажущаяся таковой совместная собственность государства и гильдей­ ской организации приводит в итоге к настоящему societas leonine (лат. — льви­ ному сообществу. — Прим. пер.), т. е. все преимущества от такой совместной собственности (если предположить, что она возможна) получит государство. Собственность гильдий будет лишь фиктивной и только скроет под собой пуб- лично-правовой характер собственности на средства производства, принадле­ жащей государству как простому неизменному коллективному лицу.

Кроме того, речь здесь не может идти о реальной сособственности: сособственность предполагает общий раздел благ по первому требованию каж­ дого из сособственников, что в данном случае будет означать раздел собст­ венности на средства производства, частично относящихся к публичному праву, т. е. собственности монополизированной, по требованию первой же гильдии, — это противоречие в терминах. Право потребовать раздела устра­ нит к тому же и всякую возможность существования того экономического режима, о котором говорит мыслитель: малейшее разногласие между госу­ дарством и гильдиями, малейший конфликт между самими гильдиями смо­ жет привести к расколу и полному распаду всей экономической организа­ ции. Тем более речь не может идти о федералистической собственности государства и гильдий (на самом деле Коль совершенно об этом не дума­ ет),149 поскольку эта форма собственности предполагает общую единую орга­ низацию участников такой собственности, а в данном случае, напротив, су­ ществуют две абсолютно независимые организации. Еще важнее здесь то, что субъект относящейся к публичному праву монополизирующей экономи­ ки так же мало способен стать субъектом федералистической собственнос­ ти, как и участвовать в ней. Иными словами, первоначальная система Коля вольно или невольно тяготеет к коллективизму, что находится в полном про­ тиворечии с его фундаментальной идеей равнозначности и взаимного рав­ новесия между государственной организацией и организацией гильдейской.

н’ Это тем более удивительно, что в той мере, в которой идеи гильдейского социализма были применены на практике, гильдии как раз принимали характер рабочих кооперативов, т. е. они сформировались на основе федералистической собственности.

454

Юридический опыт и плюралистическая философия права

Коль сам, кажется, в достаточной степени отдает себе отчет в том, что участие государства в социалистической собственности серьезно угрожает гой системе равновесия, которую он хотел бы создать. Единственный выход из этого тупика, который находит Коль, — ослабление формальных право­ мочий государства как политической организации. Все же оставляя государ­ ству право на безусловное принуждение, ученый предлагает лишить его права налагать наказания, которые затрагивают неприкосновенность личной сво­ боды (т. е. тюремное заключение, принудительные работы, депортация и т. д.), и, кроме того, права располагать вооруженными силами и заключать между­ народные договоры .150 Расшатывая изнутри столь утопическим, а вместе с тем и опасным образом силу государства, которое в итоге оказывается ли­ шенным всякой возможности нормально выполнять свои функции, Коль всеми силами старается искупить свое невольное возвращение к идее государствасобственника.

В своих более поздних произведениях, начиная с предисловия к изда­ нию «Self-G ovem m ent» (1919) и с «Social Theory» (1920), Коль ясно отдает себе отчет в том, что является основным камнем преткновения его первой системы: определение государства и организации потребителей.151 В этой переработке собственных взглядов ему помогла критика представителя дру­ гого течения гильдейского социализма — Гобсона, который справедливо за­ метил Колю: а) что у государства есть основы, независимые от экономики, основы территориальные и духовные (Spiritual State (англ. — духовное го­ сударство. — Прим. пер.))-, Ь) что «гражданин» качественно отличен от «по­ требителя» и что государство в осуществлении своих функций нередко про­ тиворечит интересам потребителей. Например, когда оно запрещ ает или ограничивает в интересах здоровья нации потребление алкогольных напит­ ков, табака, опиума, всякого рода их заменителей и поддельных продуктов

(Hobson R. Guilds and the State. 1918. P. 24 ff, 32 ff„ 105, 108 ff., 350).

Исходя из этой критики, в своих дальнейших произведениях Коль выде­ ляет три различные и отделенные друг от друга организации: организацию политическую (государство); организацию профессиональную , или гильдии

(на выборных основах), и организацию потребителей (consumers and users

(англ. — потребители и пользователи. — Прим. пер.)) (Cole G. Social Theory. P. 66 and ff.). Во всех случаях, в которых ранее в системе Коля государство было призвано участвовать в управлении экономической жизнью , эта задача возлагается на независимые организации потребителей и пользователей; смешанные комиссии по установлению цен, по определению общего эко­ номического плана и контролю за качеством продукции должны, согласно новым проектам Коля, формируются из равного числа представителей организаций гильдий и кооперативов потребителей и пользователей. Следом, по предложению Коля, в 1923 г. был изменен Устав Лиги гильдейского социализма, а статья, провозглашающая совместную экономическую деятельность государства и

lso Коль предлагает передать все прерогативы высшему судебному органу, учрежденному на паритетной основе и призванному разрешать все споры между государством и гильдейской организацией.

151 Смотри предисловие к работе Коля: Cole G. Self-Govemment in Industry. 1919. P. 1-6, 14, 16, 18, 19. — Коль сам признает, что заимствовал эту ложную концепцию у коллективистов (lbid. Р. 3).

455

Г. Д. Гурвич

Избранные труды

гильдий была заменена положением относительно сотрудничества гильдий

срядом общественно полезных экономических организаций, и прежде всего

скооперативами потребителей. Таким образом, в новой системе Коля идея предоставления государству частичных прав собственности на средства про­ изводства теряет весь смысл своего существования. Совладельцами должны быть признаны именно гильдии и организации потребителей и пользовате­ лей. Итак, в 1919-1920 гг. Коль избегает разговора о государстве как о совла­ дельце средств производства, так и не разрешив, однако, вопроса о субъек­ тах социалистической собственности.

Этому есть объяснение. Коль не решился объединить союзы производи­ телей и потребителей в вышестоящую охватывающую их организацию , и разработал крайне искусный и сложный план независимой организации пользователей. Федерация потребителей, согласно этому плану, должна раз­ деляться на четыре основные группы: 1) домохозяйства и индивидуальное потребление; 2) клиенты основных отраслей промышленности; 3) местные

ирегиональные заинтересованные лица (пользователи систем водоснабже­ ния, освещения, отопления, локальных путей сообщения, школ, больниц); 4) заинтересованные лица в рамках национального потребления (на первом месте здесь железнодорожный и морской транспорт, система образования

ит. д.). По Колю, первые две группы объединяются в конгресс кооперативов потребления, а две другие, частично входящие в органы местного самоуп­ равления, формируют ряд специальных конгрессов «пользователей»: а) Кон­ гресс народного образования, Ь) Конгресс социального страхования, с) Кон­ гресс санитарной гигиены и жилищных вопросов и т. д. Все эти конгрессы объединяются для формирования Парламента, общего для потребителей и пользователей, который действует независимо и наравне с государственным парламентом и Конгрессом гильдий (см. предисловие к работе: Cole G. SelfGovernment in lnduslry. 1919. P. 9-19).

Нетрудно заметить, что в этом проекте искусственно объединены в одно целое, с одной стороны, действительные потребители экономических пред­ приятий, а с другой — пользователи государственных услуг (например, школ

ибольниц, напрямую никак не связанных с экономической жизнью и пред­ ставляющих собой государственные учреждения или органы местной влас­ ти). Не менее искусственно разделены две первые категории потребителей и гильдейской организации. Гильдии производителей, как и потребительские кооперативы, выполняют специальные экономические функции, равным об­ разом необходимые и ценные: полная их изоляция, отделение одних от других

иотрицание возможности объединить их в одной вышестоящей организа­ ции абсолютно противоречат природе вещей потому, что только их сотруд­ ничество представляет собой экономическую деятельность. Кроме того, по­ требители, непосредственно не участвующие, по проекту Коля, в управлении предприятием и в контроле за производством, оказываются отброшенными

на задний план экономической жизни, они лишены реальной власти и, таким образом, не занимают того положения, на которое имеют право в силу своей объективной роли в экономическом процессе. Только тогда, когда вся организа­ ция экономики, все, что заключено в ней, любая ее ячейка станет смешанной организацией, где будут представлены на паритарной основе производители

456

Юридический опыт и плюралистическая философия права

ипотребители, одинаково участвующие в собственности на средства произ­ водства, только тогда потребители будут действительно в состоянии ограни­ чивать эгоистические интересы производителей, не порабощая их при этом в своих собственных интересах. Вместо трех независимых организаций: го­ сударства, организации гильдий и организации потребителей, предлагаемых Колем, нужна двойная организация: политическая организация, наделенная всей властью, необходимой для осуществления безусловного принуждения,

иэкономическая организация, объединяющая на основе равенства профсо­ юзы производителей и кооперативы потребителей и пользователей. Этой экономической организации, являющейся сложным ю ридическим лицом, должна быть передана федералистская собственность на средства производ­ ства, субъектами которой должны быть одновременно все профсоюзы и все потребительские кооперативы, все их местные и центральные союзы, а так­ же индивидуально каждый их член, рассматриваемый отдельно, но не госу­ дарство, представляющее собой обладателя публичной власти. К сожалению, Коль в своей системе не смог выйти на эту идею, хотя, без сомнения, он подошел к ней ближе, чем любой другой современный социалист, и проло­ жил к ней дорогу.

Взаключение заметим, что конструктивные проекты французской Все­ общей Конфедерации Труда,хи сближаясь во многом с фундаментальными идеями гильдейского социализма в том виде, как их интерпретирует Коль, отличаются, к счастью, от них в подходе к проблеме участия потребителей. Они допускают равноправных потребителей и производителей во все ячейки

иво все органы единой экономической организации (от «заводского совета» до «совета директоров» какой-нибудь отрасли промышленности и «централь­ ного совета труда»), противостоящей государству, но представляющей «все­ общий экономический интерес нации» (Jouhaux L. La G. G. T. et le mouvement

syndicaliste. 1925. P. 186, 188152). Однако в этих структурах, которые, впро­ чем, мало разработаны с теоретической точки зрения, вопрос о субъектах социалистической собственности остается открытым. Лионская резолюция 1919 г. недвусмысленно заявляет, что «под национализацией мы понимаем передачу собственности самим заинтересованным лицам — объединенным производителям и потребителям» (цитата дана по: Jouhaux L. Le syndicalisme et la G. G. T. P. 238); в дальнейшем она признает в качестве субъекта федера­ листской собственности независимую экономическую организацию , а не государство. Тем не менее в большинстве других формулировок этой резо­ люции речь идет о передаче собственности на средства производства «под высший контроль государства» и предусматривается только прямое управ­ ление, осущ ествляемое заинтересованными лицами, но не их участие в соб­ ственности. Государство призвано участвовать на равной основе с потреби­ телями и производителями в центральном управлении каждой отраслью промышленности (lbid. Р. 208, 210; Jouhaux L. La G. G. T. et le mouvement syndicaliste. P. 187 et suiv.). Таким образом, складывается впечатление, что конструктивный синдикализм склонен видеть государство восстановленным

«Представительство всех областей производства и потребления в их гармоничном един­ стве при подчинении их деятельности директивам всеобщего интереса».

457

Г. Д. Гурвич Избранные труды

в своих экономических функциях в качестве высшего собственника средств производства.

Подобное непостоянство без труда объясняется тем, что проекты «наци­ онализации промышленности»,153 разработанные Всеобщей Конфедерацией Труда, на деле предусматривали только реорганизацию «государственных служб» (таких, как почта, телеграф, транспорт, водоснабжение, газоснабже­ ние, электроснабжение и т. д.), а не частных предприятий. Не может быть ни­ какого сомнения в том, что в отношении государственных служб, которые ча­ стично входят в государственную организацию (например, почта, телеграф, телефон, транспорт) либо в рамки местного самоуправления (электричество, газ, службы водоснабжения), государство, преследуя скорее идеальные цели, а не одну чисто экономическую цель, становится напрямую заинтересован­ ной стороной и естественным собственником соответствующих средств про­ изводства (прямым собственником или собственником через посредство му­ ниципалитетов и коммун). В состав государственных служб должны быть включены предприятия, без которых государство как независимая организа­ ция вообще существовать не может: например, угольные шахты, так как их продукция необходима для функционирования транспорта, телеграфа, водо­ снабжения и т. д.

Государственные службы, как бы они ни были реорганизованы и какую бы широкую самостоятельность им ни предоставили, немыслимы вне госу­ дарственной собственности, относящейся к публичному праву. Но вопрос и состоит как раз в том, чтобы четко разделить социализацию государственных служб, представляющую собой государственную проблему внутреннего по­ рядка, и социализацию исключительно экономических предприятий, интере­ сующую экономическое сообщество, по сути своей, независимое от государ­ ства. Здесь требуется решение проблемы, в корне отличающееся от решения, применимого по отношению к государственным службам. Оно может быть найдено только в передаче федералистской собственности на средства произ­ водства независимой экономической организации, представляющей всеобщий экономический интерес нации (будучи основанной на принципе равенства производителей и потребителей) и уравновеш ивающ ей государственную власть, которой принадлежит власть безусловного принуждения. Конструк­ тивный синдикализм, сосредоточиваясь на чисто практических проблемах (дей­ ствительно, в рамках капиталистической системы можно широко и очень эф­ фективно обсуждать только проблему обобщ ествления государственных служб), не смог надлежащим образом провести это основное и необходимое различие, вытекающее из его собственных предпосылок. Однако его научные за­ слуги весьма значительны и удачно дополняют идеи гильдейского социализма.

** *

Взаключение отметим, что проблема «социализации» тесно связана с идеей равновесия между государством и «федералистической собственностью» неза­ висимого экономического организма, которые противостоят друг другу.

153 На эту тему см. конкретизированную декларацию, содержащуюся в программе-мини- мум ВКТ, 1927 г. (Atelier. 1928. № 53. Р. 349, 350).

458

Юридический опыт и плюралистическая философия права

Право бессильно без опоры на те грубые и примитивные силы, которые поддерживают его и которые оно может только направлять и облагоражинать, но не уничтожать. Для того чтобы обладать способностью организо­ вать национальное производство и утвердить свою независимость по отно­ шению к государству, «социальное право» соответствующего экономического организма, состоящего из объединенных на паритетной основе профсоюзов производителей и кооперативов потребителей, должно опираться на первич­ ную силу собственности, имеющуюся в его распоряжении. А чтобы поме­ щать этой экономической организации превратиться в полновластного гос­ подина, ей долж на бы ть противопоставлена другая первичная сила — безусловное принуждение, осуществляемое государством, гарантом всех ду­ ховных ценностей нации. Следует также отказаться от взятых отдельно иде­ ализма и реализма, как от основы всякого политического и общественного созидания. «Спиритуалистический реализм», «идеал-реалистичная система», приводящая в равновесие первичные разнонаправленные силы, чтобы по­ ставить их на службу идеям (метод, яркие примеры использования которого можно найти в построениях Спинозы, М онтескье, Прудона и, совсем недав­ но, Ориу), — вот система, которая должна обязательно лечь в основу любой позитивной теории социализации. Истинный смысл социализма можно по­ стичь только через плюралистическую философию права и общества.хи'

Комментарии

' Здесь дается буквальный перевод. «Институт» в данном случае обозначает научный центр по изучению социальных наук и права, а Лионский университет как «секция» — одно из входящих в этот центр учебное заведение. Подобные науч­ ные центры (в современном французском языке используется термин «центр») вре­ менно создавались несколькими учебны­ ми или научными заведениями для про­ ведения конференций. Научный центр, о котором идет речь в тексте, был органи­ зован Ж. Гурвичем в Лионском универ­ ситете в 1933 г. при содействии одного из наиболее престижных научных уч­ реждений Франции— Школы высших исследований в социальных науках

(l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales — EHESS), в которой в то вре­ мя он читал курс лекций по юридической социологии.

11 1. «Архивы философии права юридической социологии» («Archives de philosophie du droit et de la Sociologie juri­ dique») — журнал, созданный в издатель­ ском доме «Dalloz-Sirey» в 1931 г. в Па­ риже по инициативе юридического факультета Парижского университета (сегодня — университет права и соци­ альных наук Париж II Panthéon) совместно с гуманитарным факультетом Сорбоннского университета. Основным направ­ лением журнала были проблемы фи­ лософии и социологии права. Ж. Гурвич был одним из руководителей этого жур­ нала. 2. «Ежегодник Международного института философии права и юридиче­ ской социологии» («Annuaire de 1 Institut international du Droit et de la Sociologie juridique») — периодическое ежегодное издание, созданное под патронажем Ж. Гурвича в 1934 г. Помимо материа­ лов по научной жизни самого Институ­ та (в которой участвовали такие авторы, как Г. Кельзен, Г. делль Веккио и др.), журнал публиковал интересные статьи по социолого-правовой, философскоправовой тематикам, по юридической ан­ тропологии и этнологии. 3. Журнал

«Ревю метафизики и морали» («La Revue de métaphysique et de morale») образован в 1922 г. в издательстве Armand Colin.

Первоначально журналом руководил из­ вестный философ Ксавье Леон (Xavier Léon), в журнале публиковались статьи философов преимущественно неоканти­ анской ориентации (в частности, Леон Бруншвиг) и авторов так называемого течения философии Духа (Лесен, Лавель, Набер и др.). 4. Журнал «Философское ревю Франции и зарубежья» («La Revue philosophique de la France et de l'étran­ ger») создан в издательстве Французской университетской литературы («Presses universitaires de France») в 1924 г. В со­ здании этого журнала участвовали все ведущие философские общества Фран­ ции, в нем публиковались многие извест­ ные философы Франции, Италии, Герма­ нии. У французских философов того

ивремени было принято публиковать свои работы сразу в двух названных философ­ ских изданиях.

111 Леви Эммануэль (Levy Emmanuel),

1871-1943 — французский правовед и философ, последователь Дюркгейма, про­ фессор Лионского университета, один из идеологов социализма во Франции. За основу своих исследований Леви взял тео­ рию коллективного сознания Дюркгейма,

врамках которой рассматривал право как доверительное отношение. Право в дан­ ном аспекте предстает как реализованная

врамках коллективного сознания двусто­ ронняя связь коллективных ожиданий и коллективных обязательств, которая строится на основании взаимного дове­ рия социальных групп. Индивидуальные правоотношения суть лишь частные про­ явления этих обязательств и ожиданий. Наиболее полно Леви изложил свои взгля­ ды в неоднократно переиздававшейся ра­ боте «Основы права» («Les fondements du droit»). Основные работы: «Sur l’idée de transmission des droits» (1896), «Vision socialiste du Droit» (1899), «L’affirmation du droit collectif» (1903), «Les fondements du droit» (1903).

При подготовке комментариев были использованы материалы Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, словаря «Современная зарубежная социология» (М., Политиздат. 1991).

460