Введение в современную девиантологию / gl2(8)

нечто вроде «университета марксизма-ленинизма» в коммунистических странах в твоем любимом двадцатом веке. ] ...

[ ...ПУТЬ В СВЕРХЧЕЛОВЕКИ

После первого же занятия в секс-школе у меня появилось такое ощущение,

будто меня стараются окунуть в помойку всего самого гнусного, грязного и отвратительного, что люди изобрели за свою долгую историю. Я сказал об этом Филу.

Р о: А ты надеешься добиться благополучия и успеха, оставшись чистым и непорочным?

А л: Я думал, что я уже был достаточно испорчен для этого.

Ро: Твоя испорченность наивна и примитивна. Это — детская испорченность. Тебе предстоит еще пройти школу порчи зрелого человека. Секс-

школа — это лишь подготовка к порче всеобъемлющей и всепроникающей. Пройдя ее, ты будешь потом с грустью вспоминать свою прошлую испорченность как состояние чистоты и невинности. А скорее всего ты вообще позабудешь о том, что нечто подобное было когда-то. Ты будешь уверен в том, что ты уже в утробе матери был растленным существом. Тебя приучат к этой мысли.

А л: Ты пугаешь меня?

Ро: Нет, я лишь предупреждаю об этом как человек, уже прошедший через это. У человека надо прежде всего разрушить все изначальные табу и иллюзии, погрузив его в пучину сексуального маразма, чтобы у человека не осталось ничего святого.

Ал: Но зачем это?!

Ро: Чтобы облегчить тебе путь превращения в сверхчеловека. Ал; Я до сих пор думал, что это падение в бездну разврата, а не

возвышение над человеческим уровнем.

Ро: Нет, это не просто разврат, это — разврат, разработанный профессионально и поднятый на высоты культуры и идеологии.

Ал: А если я не хочу на эти высоты?

Ро: Увы, нам не дано уклониться от этого. Мы, западоиды, обречены подниматься на высоты того, что раньше считалось и до сих пор еще многими считается моральным разложением и деградацией.

Ал: Я не хочу становиться сверхчеловеком. Я хочу стать просто человеком.

2.О чем свидетельствует феномен «диких детей»?

3.Каков объем приобретенного поведения у человека, по сравнению с животными?

4.В чем проявляется когнитивный аспект социализации?

5.Что такое когнитивная девиантность?

6.Что такое интернализация норм? С чем она связана?

7.Перечислите стадии интернализации.

8.На какой стадии происходит формирование обобщенного другого? Что это такое?

9.Кто такие агенты социализации? В чем заключаются их функции7

10.В какие периоды жизни человека агенты первичной социализации играют ведущую роль в его формировании?

11.Чем отличаются агенты вторичной социализации? Можно ли говорить

о возможном негативном воздействии на личность со стороны институтов социализации?

12.Что такое эмоциональная нормативность?

13.Вспомните стадии легитимации норм. Чем они отличаются?

14.В каком смысле говорят о социализации, как о процессе ограничения спонтанной активности человека?

_____________________________________

§3. Социальный контроль.

Определив, каким образом нормы существуют и как они закрепляются,

164 Глава II. Социализация и социальный контроль.

посредством которого группа или общество настаивает на принятии индивидом норм, приспособлении к своим требованиям и ожиданиям. Социальный контроль включает два основных элемента: социальные предписания и социальные санкции. Предписания – это нормы в широком смысле – запреты, разрешения, пожелания или требования каких-то действий. Указанные четыре группы норм являются универсальными. Любая норма будет относится к одной из этих групп. Примером запрета, налагаемого обществом (группой) может служить запрещение инцеста (нельзя!). Разрешение можно проиллюстрировать на примере предпринимательской деятельности (можно!). Различие между требованием и пожеланием хорошо иллюстрируют нормы патриотизма: требование защищать Родину, в случае войны ступая в армию (нужно!) и пожелание героизма на войне (желательно!, но не обязательно – т.к. все не могут быть героями). Санкции – это меры поощрения и наказания, используемые обществом для исполнителей/нарушителей норм. Как правило, эти воздействия применяются в комплексе – исполнение нормы предполагает поощрение, нарушение – наказание. Кто-то из читателей не применет задать вопрос: «Насчет наказания – спору нет, но какие поощрения влечет за собой, к примеру, исполнение законов? – Никаких!». Ответим,– Вы не правы, уважаемый читатель. Исполнение законов вознаграждается возможностью пользоваться разрешенными социальными благами, реализовывать свои личные цели (не идущие в разрез с законом), социальным одобрением. Просто большинство людей воспринимает эти блага, как нечто «естественное» - норму, но никак не поощрение. Однако в случае лишения возможности пользоваться этими «естественными» благами, их привлекательность проявляется очень сильно. Воспоминания заключенных фашистских концлагерей (да и современных тюрем и «зон») свидетельствуют: первое время после освобождения самые обыденные вещи (возможность пойти куда хочешь, по своему желанию есть или спать и т.д.)

воспринимаются как величайшее благо. Неубедительно? Попробуем развить мысль о санкциях, с помощью примеров.

Пример 1. Возьмем норму уважения к старшим. Например, пользуясь общественным транспортом, мы обязаны уступать место старшим. Если мы этого не делаем, то сталкиваемся с наказанием: общественным осуждением по схеме «Вот какая нынче молодежь пошла!». Скорее всего, мы столкнемся

времени. Если мы просто служим, участвуя в военных действиях, то нас поощряют: «фронтовые 100 грамм», льготы военнослужащим, если останемся в живых – льготы, как участникам военных действий. Если же мы проявляем героизм во время военных действий (пожелание), то нас могут поощрить медалью или орденом или внеочередным отпуском. Поощрение будет более серьезным, чем в случае простого исполнения требования служить.

Пример 3. Рассмотрим занятие бизнесом, как разрешающую норму. В этом случае вознаграждение за ее реализацию – те материальные выгоды,

166 Глава II. Социализация и социальный контроль.

давление наблюдается и здесь. Давление в виде желательности материального благополучия и нежелательности его отсутствия, отраженных в общественном сознании. Кроме того, существует понятие престижа, связанное с тем или иным видом деятельности. Престижная деятельность становится не просто разрешенной, она становится желательной. Это может сильно менять соотношение поощрений и наказаний. Сравним, например, бизнес, как разрешенную и очень престижную в нашем обществе сегодня форму поведения и занятия наукой, как разрешенную, но менее престижную деятельность. Социальных вознаграждений значительно больше в первом случае: деньги, высокий статус, возможность пользоваться разнообразными благами и услугами, властные возможности и т.д.

Таким образом, мы с вами сделали интересное наблюдение:

существенной характеристикой поведения, регулируемого разрешающими нормами, является факт престижности/непрестижности этого поведения.

Отсюда вывод: разрешающие нормы содержат в себе ресурс

принуждения, проявляющийся в более высоком вознаграждении престижного поведения. В этом случае мы можем говорить о переходе разрешения в пожелание или даже требование. Более того, степень престижности/непрестижности деятельности (поведения), может выступать в качестве санкции поощрения/наказания. Сам факт престижной деятельности, часто служит для человека вознаграждением: опросы показали, что менеджеры, часто отказываются сменить работу на менее престижную, но более высоко оплачиваемую.

Все случаи применения санкций и выполнения/нарушения норм связаны с процессом приклеивания ярлыков. Что бы пояснить сущность этого процесса, придется снова обратиться к языковому аспекту социальных практик. Дело заключается в маркирующей функции языка. Она проявляется, как явно, так и неявно. Когда кто-то говорит нам о «трудных детях», «неисправимых преступниках», «честных тружениках», «достойных

гражданах», по сути мы сталкиваемся с негативными или позитивными определениями тех или иных людей. Маркирующая функция языка опирается на первую группу нормативных универсалий, выделенных нами в предыдущем параграфе (регуляторы картины мира). По сути, слова и выражения языка, имеющие отношение к нормам, их соблюдению или нарушению, являются оценками поведения, по ценностной шкале «хорошо/плохо». Когда мы называем кого-то девиантом, мы приклеиваем ярлык – даем вербальную оценку поведения. Оценку публичную, т.е. доступную всему обществу (группе) или какой-то его части (пусть даже нескольким людям). Помимо маркирующей функции языка, для темы контроля большое значение имеет репрезентативная функция: функция отражения действительности. Как мы уже говорили, реальность организована семантически и лингвистически. Те слова и выражения, которыми мы описываем мир, влияют на наше к нему отношение, нашу позицию – т.е. это контроль за нашим восприятием мира. Неслучайно многие ученыелингвисты сегодня бьют тревогу по поводу «мутации» русского языка. Вместе с языком меняется реальность, которую этот язык отражает. Простой пример: проникновение иноязычных элементов. Так, слово «коммерция» это совсем не то, что «спекуляция». Это разные смысловые оценки определенного вида поведения. Но ведь содержание этого поведения практически одно и то же, по крайней мере, в нашей стране. В подавляющем большинстве случаев, «коммерция» в современной России – это перепродажа чего-либо, с целью получения выгоды. В «застойное» время этот тип поведения трактовался, как «спекуляция». Таким образом, использование разных лингвистических единиц для обозначения одного и того же поведения, позволяет делать последнее легитимным или нелегитимным. Отметим, что анализ процесса социального контроля в этом параграфе осуществляется именно с позиций теории наклеивания ярлыков, подробнее о которой мы будем говорить в следующей главе.

приспосабливаются к требованиям общества. Те, к кому успешно был

иролей, что

создателей и проводников норм закреплены законодательно и, чаще всего, носит институциональный характер. Функции создания и проведения правил являются для них доминантными (главными). К неформальным агентам относят тех создателей и проводников правила, для которых эта деятельность не является законодательно обязательной. Функции создания и проведения правил не являются для них доминантными, а скорее – вторичными. Кроме того, можно говорить о явном и о латентном (неявном) социальном контроле со стороны неформальных агентов. В первом случае сам факт контроля остается открытым и доступным наблюдению, во втором

– не заметен и может не осознаваться. Сказанное можно представить в виде таблицы:

Агенты социального контроля

кзаконом), школы, родители.

т.е. упрощение реальности за счет выделения характерных черт. В реальности не всегда можно точно разделить формальных и неформальных агентов, так же, как и явный или латентный характер выполняемых ими функций. Зачастую можно наблюдать создателя правил и их проводника в одном лице. Хороший пример подобного дают телеиндустрия, реклама, наука (придумывает правила мышления, а затем проверяет их соответствие «научному методу»). Однако, данная типология помогает лучше понять и представить многообразие существующих в обществах форм контроля. Следует заметить, что представленные в таблице данные представляют собой лишь схематичный набросок реальной картины многообразия агентов социального контроля и выполняемых ими функций. Однако реконструировать ВСЮ систему контроля в рамках нашего параграфа не представляется возможным. Следует понимать, что социальная реальность чрезвычайно сложна. Роль агентов контроля могут выполнять даже артефакты (предметы обихода и другие изделия): к примеру, стул уже «задает» способы возможного использования его как предмета сидения, автомобиль – как транспортного средства и т.д. Развивая эту тему, можно упомянуть нормативную ригидность, проявляющуюся в тенденции использовать предметы исключительно «по назначению». Иногда такой «нормальный» взгляд на вещи может помешать увидеть их в новом свете, использовать нетрадиционным образом. Учитывая это, например, слушателей курсов самообороны и школ выживания специально обучают использования повседневных предметов нетрадиционным образом (самооборона с помощью подручных средств). Этот пример наглядно демонстрирует, насколько широкой является сфера нормативности.

Таким образом, не надеясь воспроизвести всеобщий процесс контроля во всей полноте, мы попробуем уточнить некоторые моменты. Что бы