КСПП / Жизнь с головой

Ещё какое-то время я ходил как овощ и убивал время по всяким заведениям и тусовкам. Но все знакомые замечали, что я уже другой, происходят какие-то изменения, и говорили мне: «Раньше ты был другой, вечно на позитиве, лёгкий на подъём, зажигалка. Шутил, острил, куда-то предлагал съездить, придумывал план мероприятий на выходные, а теперь приходишь и стоишь в сторонке, либо сидишь с кислой миной и о чём-то там размышляешь. Эй, ты где там витаешь? Очнись, мимо тебя жизнь проходит! Не парься, живи легче, ведь живём один раз ― наслаждайся жизнью, be cool!». Меня это раздражало ещё сильней. Хотелось спросить, а что, собственно, be cool-то?

Я уже тогда понимал, что они тоже идут к этой депрессии и разрушению опор. Но видел, как сопротивляются. Сопротивлялись они очень просто. Если одна иллюзия себя исчерпывала, то очень быстро заменяли ее на другую. Когда в 120-й раз не получалось с женщиной, то начинали бухать или искать себя в бизнесе. Когда в бизнесе ничего не получалось, то, наоборот, начинали искать любовь и женщину своей мечты. Если уже вообще ничего не получалось, то ударялись в религию.

Я пытался поднимать в своём окружении эти вопросы, которые начали меня волновать. Но ответы на них не получал. Не было видно, что они вообще понимают, о чем я говорю ― они не мучались и не искали ответы. Потому что ответы у них уже были, причём у всех стандартные. Кто-то начинал упоминать бога. Кто-то говорил, что «надо жить по совести», и в этом и есть смысл жизни. Типовые ответы, которые их вполне удовлетворяют. Желание обсуждать эту тему уже больше не возникало. Я понял, что раз их это устраивает, и у них такая

201

картина мира, с которой им комфортно жить, то ладно.

***

Меня накрыло окончательно. Свербел вопрос, а что же делать? Это самый сложный и переломный момент. Если в этот момент не получить ответы на вопросы, то, действительно, можно плохо закончить. Либо спиться, либо повеситься.

Я понял, что ничего искать не нужно ― это бессмысленное занятие. У меня произошло обесценивание всех смыслов, придуманных людьми до настоящего времени. И всех целей, которые люди ставят перед собой.

Когда происходит это обесценивание, то ты понимаешь, что все цели, которые перед тобой были

― они нужны не для того, чтобы ты нескучно жил,

ачтобы был кому-то полезным. Когда приходит это осознание, то действительно пропадает интерес ко всем этим «крысиным бегам». Понимаешь, что ты

родился, и тебя тут же начали использовать. Откармливают и выращивают, чтобы ты встроился в «крысиные» бега и тебя можно было использовать. А чтобы использовать было удобно ― тебе придумали всяческие вымышленные смыслы и цели, которые, как считается, должны тебе нравиться. Ты приходишь к выводу, что находишься в некой матрице, где тебя используют как некий ресурс. Как используют корову, чтобы она приносила молоко, так и тебя ― чтобы определённые люди на верхушке обогащались. Чтобы ты что-то покупал, тратил заработанные деньги, брал кредиты и т.д.

Когда приходит это осознание на глубинном уровне, то обесценивается и обнуляется всё, что было так дорого до этого. Тебя выкидывает со

202

сверхзвуковой скоростью в пустоту и ты оказываешься как Нео в Зионе, где нет света и есть один мрак. Там ты смотришь на матрицу уже снаружи. Всё, что внутри матрицы, уже не представляет для тебя такой ценности как раньше.

***

Люди постоянно чего-то ждут. Окончания института и свободы от зубрёжки. Повышения на работе и премий. Пытаются найти любовь. Постоянно на-ходятся в ожидании светлой жизни. А в это время матрица постоянно подсовывает какие-то цели и дела, который надо выполнять.

Этот процесс продолжается всю жизнь. Он бессмысленный и никуда не ведущий. Многие только к концу жизни понимают, что прожили её зря. Какойнибудь старичок может удручённо рассказывать, как он получил три высших образования, работал на подводной лодке, и теперь всё зря, теперь никому не нужен. В США те же ветераны Вьетнама побираются по помойкам, никому не нужные. Видна только бездонная тоска в глазах.

Или же те, кто верил в институт семьи. Его все гнобят, что он бросил семью и ушёл спиваться. А с ним достаточно просто поговорить, после чего понимаешь, что у него пропала вера в это. Она полностью себя дискредитировала в его глазах. Ему стало настолько наплевать на всех них и на себя, что он просто пьёт и ждёт, что как-нибудь сдохнет пьяным под лавочкой. Родственники пытаются его лечить, но не понимают, что лечат симптомы, а не первопричину. Ему нужно дать смысл в жизни, чтобы появилась какая-то опора.

Их кодируют, прямо в лицо говорят, что «ещё раз выпьешь ― умрёшь!» и надеются, что это по-

203

может, что напугали. А ему бояться уже нечего ― в одно ухо влетело, из другого вылетело. Он пошёл, бухнул и умер. И происходит это не от того, что он псих и «наплевательски отнёсся к своим родственникам!». «Ладно он о себе не подумал, мог же о родственниках подумать!». На самом деле, человек просто понял, что всю жизнь занимался какой-то ерундой, ему стало досадно и горько, что он 60 лет был марионеткой и прожил свою жизнь не по своим желаниям.

***

В какой-то момент у меня появилось жестокие и апокалиптические мысли. И это притом, что я, сам по себе, добрый человек.

Я даже начал понимать исторических злодеев 20-го века, которые уничтожали много миллионов людей и не испытывали по этому поводу никаких душевных терзаний. Раньше я задавался вопросами: «Как они так могли? Что за нелюди они были?». «Как можно уничтожать детей, семьи, кого-то там сжигать, устраивать страшные медицинские эксперименты, расстреливать, отправлять на тяжёлые работы, после чего, во время половодья, всплывают кости?». Когда я всё это видел, то задавался вопросом: «Как такое может быть, а как же бог?». Все эти символы веры тут же заставляли задумываться о том, что такое ни в коем случае нельзя делать, «бог же увидит и накажет, и попадёшь в ад».

Авот когда был период без веры и опоры, то я,

вкакой-то степени, начал даже понимать то, что они делали. Дело не в том, кого они убивали. И даже не в том, что убивали или нет.

Мне стало понятно, почему они так делали ― у них были некие великие исторические смыслы, ко-

204

торые они для себя видели, а к людям относились тупо как к расходному материалу. Как к скотине, которую разводят для еды, а тут толпы людей использовали для достижения своих целей. Они разуверились в традиционных представлениях о морали и религии, и придумывали себе новые цели, свои собственные, ради достижения которых пускали толпу на мясо. И у них это никакого дискомфорта не вызывало.

У этих исторических личностей было сугубо техническое отношение, что люди ― это кирпичики, из которых надо строить здание цивилизации. Некоторые кирпичики сломаются, ну а что делать ― жалко, но некуда деваться. Им было жалко, когда стадо уменьшалось вследствие каких-то экспериментов и дрессировки, но тут не было места для личного отношения ― оно было сугубо на уровне погонщика скота.

Точно также всё осталось и сейчас. Манипулирование скотом осталось, но оно осуществляется уже через финансовые системы. Раньше фашизм был открытым, а теперь стал скрытым, но при этом даже только усилился. Управление быдломассой вышло на новый уровень, который и не снился диктаторам XX-го века.

Амиран Сардаров: Может ли вернуться фашизм?

Сергей Савельев: Он и так существует. Попробуйте себя повести как-то не так в США. Тут же придут ребята с револьверами. Чтобы въехать в Англию к родственникам, надо сдать ДНК и провести генную дактилоскопию, чтобы доказать, что твои родственники там живут. Геббельс об этом даже мечтать не мог. По-тихому всё уже произошло, а не в оголтелом виде, как раньше. И это всё надо как-то ломать. Тот фашизм, который сегодня существует в Европе и США. Скрытый фашизм, который никогда не покажут, его не увидишь. Систему стратифика-

205

ции, когда тебя загоняют в щель, ты в ней будешь жить и не дёрнешься, надо прекращать. Это тот чудовищный социальный фашизм, который разрушает и человечество, и молодых людей. Он обрекает человечество на бесконечные внутренние конфликты, связанные с непониманием и с недовольством системой. Это так и будет продолжаться, если ничего не делать.

Сергей Савельев — профессор, доктор биологических наук.

***

Всё это навевает огромную тоску и безысходность. Появляется даже слабость в организме, когда нет сил, и ничего не можешь делать. Сидишь как амёба и зависаешь в прострации.

Ко всему этому начинается саморазрушение и проблемы со здоровьем по соматическим причинам.

Когда не знаешь, для чего живёшь, здоровье ухудшается, и организм начинает хуже работать.

Когда во всём разочаровался и всё потерял, то возникают мысли: «А может я сам по себе какой-то неправильный, может я просто реально мудак, сам себе что-то выдумываю, задаю сложные вопросы? Может это всё просто некая чепуха?». Дескать, на самом деле, я не умный, а придурок, который сам для себя симулирует умного и в это верит, занимаясь самообманом.

Почему меня не устраивает жизнь обычного человека с его мелкими радостями? Когда у себя в воображении представлял, как я живу жизнью хомячка, утром на работу, вечером с работы, дома жена, дети сопливые ― такие представления меня просто убивали. Если бы передо мной поставили выбор, что вот такая жизнь или залезть в петлю, то я, не задумываясь, выбрал бы второе. Потому что это такая вселенская тоска, что лучше и не жить.

206

У меня такое мышление, что я не могу останавливаться на полпути. Если я начал что-то подозревать, то остановиться уже не могу и дойду до конца. Начатую мысль буду доводить до возможного предела глубины. Когда же я довёл мысли о цивилизации, экономике и философии, то стало понятно, что «спокойная жизнь с маленькими радостями» ― явление временное. Ну да, пока нефть дорогая или кредиты дешёвые, будем развлекаться, а дальше-то что? Я не могу что-то делать, когда не вижу в этом потенциала. Тут же мне отчётливо стала видна конечность подобной развлекухи. Это то же самое, что в 1988-м году вступать в КПСС и планировать сделать там карьеру. Смешно.

***

Когда у тебя появляется некое вопрошание, начинаешь осмыслять происходящее, уходить кудато в историю, философию, начинаешь копать и смотреть на мир глобально, то все вещи, которые устраивают основную массу, ― для тебя перестают играть какую-либо ценность. А другого ничего нет. Вот именно в этот момент полностью теряешь опору из-под ног.

Плюс, так как жизнь конечна, и понимаешь, что у тебя выпал шанс что-то сделать, то заниматься только животным поведением и удовлетворением своих инстинктов ― довольно уныло и скучно. Параллельно, на тебя давит окружение и намекает, что если «все так делают», то «чем ты лучше, иди и тоже делай». А ты ведь понимаешь, что если сейчас пойдёшь тратить своё время, то эти крысиные бега у тебя будут бесконечно, до тех пор, пока ласты не склеишь. Ты сопротивляешься, но пока ничего нового для себя придумать не можешь.

207

Амиран Сардаров: Как быть, чтобы потом не жалеть о бессмысленно прожитых годах?

Сергей Савельев: Цели надо выбирать человеческие, необъясняемые биологическими мотивациями, тогда и получишь райское наслаждение. Никакие биологические цели такого наслаждения не вызовут. Потому что люди интуитивно понимают, когда достигают результата, что это не особо то, к чему изначально стремились.

Почему сейчас многие опять полюбили Сталина и всячески его вспоминают? Потому что он взял и физически отсёк биологические начала. Сказал, что «еды и одежды вам будет ровно столько, чтобы не умереть от голода и одеться, и давайте жёстко и бескомпромиссно делать великую страну». Сейчас все тоскуют отнюдь не о голодных годах, недостатку колбасы и модной одежды ― это всё забывается. А остаётся только идея великой страны, которую он пытался создать. Да, ради собственной доминантности и культа личности. Да, пройдясь катком по всем на свете. Да, уничтожая, в том числе, лучшее, здравое. Но это был процесс, который не носил прямой биологической выгоды каждому участнику. В этом и заключается его притягательность.

В финале своей жизни каждый человек оценивает то, что он сделал, не только для того, чтобы размножаться, есть, пить и спать. И если осталась хоть одна извилина, то очень травмирует осознание того, что ни на что не оказался способным, кроме как на колбасу и делание детей.

Сергей Савельев — профессор, доктор биологических наук.

Именно этот переломный момент самый жёсткий. Если его не пережить, не решить проблему, то можно «отбросить копыта». У некоторых эти вопросы появляются только к концу жизни, когда человек понимает, что исчерпал и семейные ценности и карьеру, понял, что тупо тратил на это свою жизнь, а, в итоге, всё оказалось бессмысленно. Условные «идеи коммунизма» развалились, и люди, естественным образом, остались без веры и опоры.

208

А тут ты сознательно ко всему подходишь, анализируешь опыт человечества, и сам понимаешь, что в этом никакого смысла нет. После этого тебе приходится с нуля себе ставить некие цели. Кто-то доходит до каких-то агрессивных и деструктивных целей, обращенных во вред обществу, и начинает всё разрушать. Не зря же возникают такие, как Брейвик, или всевозможные снайперы. Для них обесценивается всё, что есть, придумать для себя они ничего не могут, и, при этом, используют то, что есть под рукой. Им не жалко ни себя, ни людей ― им вообще на всё наплевать.

Здесь нет простого выхода. Если уже ступил на этот путь, то обратной дороги нет. Уже не сможешь жить как среднестатистический хомячок ― мысли будут постоянно мешать, как пятая нога у собаки. Будет слишком широкое мышление для обыденной жизни.

Если же не придумаешь себе какого-то условноположительного дальнейшего пути, то станешь либо как Брейвик, либо сопьёшься и покончишь с собой, либо просто стухнешь, выгоришь изнутри и организм убьёт сам себя.

Но вот «придумать» для себя что-то, что отзывается внутри, найти в себе ― это, конечно, очень сложно. Придётся заплатить немаленькую моральную цену. Некоторые платят ценой потерянного здоровья. Если же у человека достаточно смелости, ослаблен инстинкт самосохранения, то, попав в это состояние, он может залезть в петлю и «до свидания».

Или же доживать с наркотиками и алкоголем, пока здоровья хватит. Жить в галлюцинациях под наркотическим угаром или алкогольным опьянени-

209

ием, и понижать вибрации. Глушить себя, чтобы вопрос о смысле жизни не давил. Довольно распространённый вариант, когда человек приходит к дискредитации какой-то идеи, поставленной для него человечеством. Выходом для тех, кто приходит к пониманию, что никаких смыслов нет, являются наркотики, алкоголь, секс и рок-н-ролл.

Тогда, когда передо мной встал этот выбор, я как раз активно крутился в клубах и на вечеринках, где тусуется куча наркоманов, барыг и молодых ребят из богатых семей, которым даже добиваться ничего не надо, так как у них уже всё есть. Они долбили кокос и прожигали свою жизнь, и я подумал, почему бы и мне не попробовать. Раз ничего уже не радует, то буду хоть наркотики употреблять.

Но заставить себя я так и не смог, всё равно было отторжение и ощущение, что это слабая позиция и какая-то ерунда. Не хотелось так примитивно себя добивать, и была надежда, что я смогу найти новую опору и органично поставить для себя цель.

***

Молодые ребята, которые поняли, что все цели и смыслы являются крысиными бегами, начинают все отвергать, и появляется апатия и отстранённость от общества. У них возникает состояние протеста перед матрицей. Может не до конца осмысленное, но уже есть отторжение на внутреннем уровне.

Что обычно делают в этом случае? Начинают сопротивляться и пытаться бороться с системой. Когда человек не имеет каких-то огромных ресурсов, то он это делает на своём мелком уровне. Если это молодой парень, который чего-то начитался и

210