Вопросы для самоконтроля

1. Какие рациональные моменты эмпирического (описательного) и аксиологического (оценочного) подходов к культуре “удержаны” в деятельностном подходе?

2. Почему именно гуманистическая функция выступает в качестве главной, системообразующей функции культуры?

3. Как Вы понимаете детерминирующую роль культуры в развитии общества?

4. Чем отличается опосредованное взаимодействие культур от непосредственного?

5. Как бы Вы определили тип социокультурного развития России?

6. Каковы причины глобального процесса вандализации (дегуманизации) культуры?

7. Как может быть предотвращена эта глобальная опасность?

ДЛЯ ЗАМЕТОК

ДЛЯ ЗАМЕТОК

ДЛЯ ЗАМЕТОК

Учебное издание

Крапивенский Соломон Элиазарович

Общий курс философии

Учебник для студентов и аспирантов нефилософских специальностей

Главный редактор А.В. Шестакова

Редакторы Т.А. Сус, Л.В. Ремнева, Т.Ю. Лященко, О.С. Кашук

Технические редакторы Н.Г. Романова, А.В. Черников

ЛР № 020406 от 12.02.97.

Подписано в печать 25.11.97. Формат 60х84/16. Бумага типографская № 1. Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. . Уч.-изд. л. . Тираж 2100 экз. Заказ . «С» 39.

Издательство Волгоградского государственного университета. 400062, Волгоград, ул. 2-я Продольная, 30.

1 Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. Л., 1968. С. 3.

1 См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 763.

1Рассел Б. История западной философии. М., 1959. С. 7 — 8.

1 Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. С. 25.

*Анальное отверстие =заднепроходное отверстие.

1Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986. С. 119.

*^* Римский клуб — международное объединение ученых, общественных деятелей, деловых людей, поставивших своей целью создание глобальной модели выхода из нынешнего экологического кризиса.

2Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980. С. 37.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 554.

1См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 114 — 115.

*Так называлась книга О. Шпенглера, заключавшая в себе пессимистический прогноз развития человечества.

1Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1990. С. 338.

2Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. М., 1989. С. 344.

1См. подробно: Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976. С. 363 — 367.

2Лабрюйер Ж.Д. Характеры, или нравы нынешнего века. М.; Л., 1964. С .99.

1Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 413.

2См. подробно: Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта//Философия Канта и современность. М., 1974.

3Кант И. Сочинения: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. С. 347.

1Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. С. 328 — 329.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. 2. С. 125.

1См.: Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. М., 1986. С. 80 — 106.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 93, 94.

1Горький М. Собр. соч. Т. 25. С. 349.

2Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 418.

1Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975. С. 173.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 2.

1См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 96.

1См.: Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985. С. 149.

2Там же. С. 150.

1Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1979. Т.2. С.217.

1Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 111.

1См.: Крапивенский С.Э. Социокультурная детерминанта общественного развития//Общественные науки и современность. 1997. № 4.

1См.: Евразийский искус//Философские науки. 1991. № 12. С. 105.

1См.: Волков Г.Н. Три лика культуры. М., 1986.

2См.: Сноу П. Чарльз. Две культуры. М., 1973. С. 17 — 39.