- •Учебно-методический комплекс
- •030900 – «Юриспруденция»
- •1. Организационно-методический раздел.
- •1.1. Пояснительная записка
- •1.2. Требования к проектируемым результатам освоения программы (знаниям, умениям и навыкам, общекультурным компетенциям)
- •1.3. Место дисциплины в системе высшего профессионального образования
- •1.4. Тематический план дисциплины
- •2. Учебная программа
- •3. Планы практических занятий
- •Тема 1. Мировоззрение.
- •Тема 2. Любовь к мудрости
- •Тема 3. Онтология
- •Тема 4. Аксиология
- •Аксиология Конфуция (по «Лунь юй»)
- •Тема 5. Телеология
- •Тема 6. Методология
- •Тема 7. Феноменология
- •Тема 8. Гносеология
- •Тема 9. Праксеология
- •Тема 10. Герменевтика
- •Тема 11. Экзистенциализм
- •Тема 13. Современный социум и современная философия
Аксиология Конфуция (по «Лунь юй»)
Низкий (малый) человек |
Благородный муж |
Совершенномудрый |
|
Ведет себя с достоинством (солиден, степенен) |
покой, уравновешенность |
|
Прям и тверд, но не упрям. |
|
|
Издали он величествен, вблизи — обходителен, в речах — строг |
|
|
Стремится к преданности и искренности. |
|
|
Не имеет друзей, которые бы уступали ему в моральном отношении. |
|
|
Совершив ошибку, не боится ее исправить. |
|
|
Умерен в еде, не стремится к удобству в жилье. |
|
|
Сдержан в речах, расторопен в делах. |
|
|
Служа старшим, проявляет почтение |
|
Ищет себе подобных |
Живет в согласии со всеми |
|
Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят. |
Чтобы усовершенствовать себя, сближается с людьми, обладающими правильными принципами. |
|
|
Прежде осуществляет задуманное, а потом уже говорит об этом. |
|
Всегда озабочен. |
В душе безмятежен. |
|
проявляет пристрастие и не относится ко всем одинаково. |
Ко всем относится одинаково, он не проявляет пристрастия. |
|
|
Не соперничает ни с кем, кроме тех случаев, когда он участвует в стрельбе из лука. |
|
Знает только выгоду. Думает о том, как бы получше устроиться. |
Сначала проявляет долг, затем приобретает выгоду, поэтому людям не надоедают его приобретения |
|
Думает о том, как бы извлечь выгоду |
Думает о том, как бы не нарушить законы; |
|
|
Знает только долг |
|
|
Не досадует, что неизвестен людям |
|
|
Заботится о народе, использует народ на общественных работах должным образом. |
|
|
В состоянии не изменять принципам. |
|
|
Держит себя строго, но не устраивает споров с людьми |
|
|
Умеет быть в согласии со всеми, но не вступает ни с кем в сговор |
|
Следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии. |
Благородные живут в согласии с другими людьми, но не следуют за ними |
|
Нельзя доверять большие дела, но о нем можно судить по мелочам. |
нельзя судить по мелочам, ему можно доверить большие дела. |
|
Не знает веления неба и не боится его, презирает высоких людей, занимающих высокое положение; оставляет без внимания слова мудрого человека. |
Боится веления неба, великих людей и слов совершенномудрых. |
|
|
Благородный муж заботится о корне; когда заложен корень, то рождается и путь, сыновняя почтительность и послушание старшим. |
|
Искусными речами и умильным выражением лица. |
|
|
|
В своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости. |
|
малый человек винит других. |
Винит себя, |
|
предъявляет требования к другим |
Предъявляет требования к себе,. |
|
|
Ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это. |
|
Не помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и учит людей видеть то, что есть в них дурного. |
Помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. |
|
Суетливо поджидает удачу. |
С достоинством ожидает велений неба. |
|
В беде распускается. |
Стойко переносит беды. |
|
Надеется на милость |
Предпочитает быть наказанным |
|
Что ищет, находится в других |
К чему стремится, находится в нем самом, |
|
Выдвигает людей по их словам |
Выдвигает людей не по их словам, но и не отбрасывает хорошие слова, если они сказаны недостойным человеком. |
|
|
Думает о девяти вещах: о том, чтобы видеть ясно; о том, чтобы слышать четко; о том, чтобы его лицо было приветливым; о том, чтобы его поступки были почтительными; о том, чтобы его речь была искренней; о том, чтобы его действия были осторожными; о необходимости спрашивать других, когда появляются сомнения; о необходимости помнить о последствиях своего гнева; о необходимости помнить о справедливости, когда есть возможность извлечь пользу |
|
Если смел и не обладает чувством долга, он может заняться разбоем. |
Если смел, но не обладает чувством долга, он может устроить беспорядки. |
|
|
Ему отвратительны те, кто: - плохо говорит о людях; - будучи внизу, клевещет на вышестоящих; -обладая смелостью, не соблюдает ритуала; - будучи решителен, действует не думая. |
|
Совершенствуют свое мастерство там, где работают. |
Постигает свой Дао-Путь через учебу. |
|
|
Никогда не отдаляет родственников. |
|
|
Не доводит крупных сановников до роптания из-за того, что их советам не внемлют |
|
|
Не отдаляет старых друзей, если нет этому серьезных причин |
|
|
В доброте не расточителен т.е. приносит народу пользу исходя из того, что полезно для народа. |
|
|
Вызывая почтение, не жесток, так как содержит в порядке свою одежду и головной убор, он смотрит с уважением. |
|
|
Принуждая к труду, не вызывает гнева, ибо труд народа будет посильным. |
|
|
В желаниях не алчен. |
|
|
В величии не горд, так как, не делая различий между толпой и одним человеком, низкостоящими и высокостоящими, не проявляет инертности. |
|
|
Не требует, чтобы в одном человеке совмещались все благородные достоинства. |
|
|
Ко всему подходит в соответствии с долгом; совершает поступки, основываясь на ритуале, в словах скромен, в поступках правдив. |
|
|
Беспокоится о том, что не обладает способностями, но не беспокоится о том, что люди не знают о нем. |
|
|
Огорчен тем, что после смерти его имя не будет упомянуто. |
|
|
Стыдится, когда его слова расходятся с поступками испытывает стыд, если сказанное им претворить невозможно. |
|
Движется вниз, деградирует. |
Движется вверх, постоянно морально совершенствуется, |
|
|
Проявляет осторожность по отношению к тому, чего не знает |
|
|
не печалится и не испытывает страха |
|
Постоянно встревожен и обеспокоен. |
безмятежен и спокоен, |
|
|
Помогает людям свершать красивые дела и не помогает им свершать некрасивые дела. |
|
4.4** Опровергните один из тезисов Артура Шопенгауэра, сформулированных в его работе «О ничтожестве и горестях жизни...»1, исходя из его логики (его картины мира, известных фактов, данных науки, его собственной жизненной практики и т.п.)
4.5*** Переосмыслите и переформулируйте «злую» мудрость2Ф. Ницше в «добрую» мудрость.