Тема 7. Феноменология

Симпозиум по «Пиру» Платона¹: «Феноменология Эрота» *(5 юношей на пирушке: Федр, Павсаний, Эриксимах, Аристофан, Агафон, – экспресс-речи на 4-5 мин.; + 5 девушек с оценкой интенций, горизонтов и перспектив интерпретирующие феномен любви с женской точки зрения. Показывается маскулинность речей персонажей «Пира», обращается внимание на недостаточность мужской интерпретации любви. Затем обосновывается и формулируется женская интерпретация любви)

Самоконтроль:

¿ Какой смысл вкладывается в естествознании в понятие феноменологического закона?

¿ Как Вы понимаете утверждение: «Сущность является, а явление существенно»?

¿ В западной философии принято различать сущность и явление (феномен). Как по аналогии описать соотношение тайного и явного, видимого и невидимого?

¿ Как кинезис влияет на восприятие мира?

¿ Какие формы права являются базисными, а какие форма права – надстроечными?

Задания и упражнения:

7.1* Обратите внимание на свою внутреннюю речь, свои внутренние монологи. С кем из знакомых Вы чаще всего мысленно спорите? Кто для вас значимый Другой?

7.2** Выбрав одно из определений в учебнике по «Теории государства и права» сущности какого-либо явления, напишите, насколько, для кого и почему эти признаки существенны. Для кого существенны другие признаки? Что существенно и почему в этом явлении для Вас?

7.3** На примере абзаца из учебника по «Теории государства и права» выделите и охарактеризуйте один из моментов феноменологического описания (точка зрения, горизонт, перспектива и ретроспектива, фокус, аспект, тематизация и т.п.)

7.4***** Следуя оглавлению «Феноменологии духа» Гегеля², последовательно опишите состояние своего духа при взгляде на «это» (или любой чувственной достоверности, воспоминании какого-то-то мнения).

7.5***** По примеру одной из речей о любви из «Пира» Платона сочините речь о любом другом феномене (лень, воля, счастье, тоска…). В речи должно присутствовать отчетливое позиционирование и обозначение точки зрения, открывающей новые горизонты, ретроспективы и перспективы, фокусы и аспекты и т.п.

Тема 8. Гносеология

– О пользовании собственным разумом (по И. Канту «Ответ на вопрос: «Что такое Просвещение?»»);

– Истинность и ложность нормы права (примеры)³;

– Проблема объективной истины в процессуальном праве (интернет-обзор по отраслям права, по отечественному и зарубежному праву).

Самоконтроль:

¿ В чем оправданность догматизма?

¿ Сформулируйте какой-нибудь тезис и, следуя примеру логиков Древней Индии, постройте для него антитетралемму.

¿ Могут ли быть предметы (вещи, тела) неистинными, ложными?

¿ Истинны, подлинны ли вы и ваш жизненный путь?

¿ Можно ли показать корову (лошадь, свинью) как таковую?

¿ Найдите фрагмент правового текста, в котором выражена позиция реализма, номинализма или концептуализма.

¿ Какое из направлений средневековой схоластики тяготеет к идеализму – номинализм или реализм?

Задания и упражнения:

8.1* Путем тестирования определите ведущую у вас репрезентативную систему(аудиальную, визуальную, кинестетическую и др.). В каких особенностях вашего мышления, речи и поведения выражается действие этой системы.

8.2** Следуя Сократу¹, представьте и опишите свою собственную tabula rasa.

8.3** Немецкий философ-экзистенциалист Мартин Хайдеггер в трактате «Бытие и время» использует термин «соподразумевание». Используя различные аффиксы и ориентируясь как на реперные точки на лексемы «предрассудок», «соизволение», «послевкусие», постройте несколько терминов, обозначающих отдельные моменты духовной деятельности.

8.4*** Какие «идолы познания»²Вы фиксируете в мышлении окружающих. Что подмечают у Вас?

8.5*** Зафиксировав в окружающей действительности глупость или абсурд, попробуйте интерпретировать их посредством формулы немецкого философа-идеалиста Георга Гегеля «Все действительное – разумно, все разумное – действительно».