Тема 3. Онтология

– Пять элементов в практике фэн-шуй (две студентки).

– Философский бой: женский материализм и мужской идеализм³.

– Видеофильм (см. варианты на https://www.youtube.com) об аллегории (мифе) пещеры у Платона (¿как открыть глаза людям?)

Самоконтроль:

• ¿ А есть ли любовь?

• ¿ Какие стихии выделялись в натурфилософии Древнего Китая?

• Выявите логические ошибки, онтологические допущения (презумпции) и другие неубедительные рассуждения в диалогах Платона или трактатах Аристотеля.

• Прочитайте фрагменты из поэмы «О природе» Парменида. Представьте себя Шерлок Холмсом. Какие мысли и вопросы у вас возникают?

• ¿В чем заключаются, на ваш вгляд, психологические предпосылки идеализма?

• ¿Как вы понимаете смысл призыва И. Ньютона «Физика, бойся метафизики!»

• ¿) Какое направление идеализма представлено в онтологии буддизма?

• Иногда обсуждается проблема национальной идеи (например, «русской» идеи). В контексте учения Платона об эйдосах как бы вы визуализировали эйдос России или русского народа (возможно, другой страны или этноса)?

• В «Энциклопедии философских наук» немецкий философ-идеалист Гегель пишет: «Если в философии Платона говорится, что мы идеи вспоминаем, то это значит, что идеи сами по себе находятся в людях, а не (как это утверждали софисты) приходят к нам извне, как нечто чуждое им». Находятся ли идеи в людях, если мы их вспоминаем?

Задания и упражнения:

3.1* Определите тип своего темперамента и по кругу Гиппократа – свою стихию. Представьте себя и почувствуйте себя в своей стихии.

3.2* Следуя Платону¹, определите преобладающее начало в вашей душе и наиболее подходящее для вас сословие в идеальном государстве. Какие профессионально важные личные качества вы должны у себя сформировать?

3.3** Выберите из учебника по теории государства и права фрагменты, содержащие материалистическую или идеалистическую манеру выражения.

3.4*** Следуя историческому обзору «Метафизике»²Аристотеля схематично опишите основные этапы история решения проблемы в рамках темы вашей курсовой работы, указав основные трудности и сформулировав критические замечания.

3.5***. Просмотрите фрагмент Гегеля о бытии и ничто³. Попробуйте аргументировать и прописать в 2-3 тезисах предложенный ход мысли иначе, начиная строить другую онтологию . Например: Гегель. Чистое бытие образует начало. Иначе: Грязное бытие… и т.д.

Тема 4. Аксиология

Деловая игра: «Утешение философией».

Деловая игра направлена на формирование умений оценки поступков и переоценки ценностей. В предлагаемой игре моделируется процесс, напоминающий по форме организации судебный процесс.

Процесс начинает «кающийся» – участник, излагающий историю своих бедствий в жанре исповеди (или жалобы)⁴. Очень важно, чтобы участник выступил эмоционально, глубоко раскаиваясь в своих деяниях и намерениях, в сделанном и несделанном.

Публика ведет коллективное судебное следствие.

Продолжает процесс «обвинитель», который в жанре инвективы (обличения) акцентирует виновность кающегося, констатирует тяжесть его поступков и их последствий, неискренность и фальшивость раскаяния, что требует возложения на него позитивной ответственности¹.

«Защитник» в жанре апологии добросовестно защищает кающегося, оправдывая его и обвиняя обстоятельства непреодолимой силы, окружающих и т. п., а также оценивает его деяния в позитивной модальности².

«Судья», представляющий «суд Разума», оценивает кающегося с точки зрения человечности и определяет его судьбу.

«Утешитель» снимает избыточную драматизацию исповедующегося, показывая положительные моменты свершившегося, готовя его к сознательному принятию неотъемлемости его судьбы в ее историчности и намечая перспективы дальнейшего жизненного пути³.

«Судебный репортер» дает свою оценку происходившему для обывателя.

Для основательной подготовки деловой игры инициатор процесса должен заблаговременно письменно подготовить проспект своей «исповеди» (или «жалобы»), для того чтобы другие участники процесса смогли обдумать свои речи.

Самоконтроль:

¿ Приведите примеры предметов, которые являются положительной ценностью в одном отношении, но отрицательной ценностью в другом?

¿ Существуют ли общечеловеческие ценности?

¿ Субъект права – момент права? ¿Объект права – момент права?

¿ Вспомните состав правосубъектности. Следуя принципу тождества субъекта и объекта, дифференцируйте состав правообъектности.

¿ Бог – один?

¿ Оцените с точки зрения правового плюрализма учение об источниках и формах права.

¿ С помощью понятия меры охарактеризуйте меры наказания, содержащиеся в Уголовном кодексе Российской Федерации. Оцените соразмерность преступлений и наказаний в Уголовном кодексе Российской Федерации⁴. Каким образом в уголовных кодексах представлена узловая линия мер наказаний?

Задания и упражнения:

4.1*. Определите, достаточно ли вы позитивный человек? Приведите возможный пример позитивного перепрограммирования какой-либо

4.2** Сравните изложения позиций Гегесия и Анникерида. Не считаете ли вы свое рождение ошибкой родителей? Встречали ли вы людей с похожими убеждениями? Как они себя в действительности ведут?

Пессимизм Гегесия (IV в. до н.э.)

Оптимизм Анникерида (IV-III вв. до н.э.)

В жизни какую избрать нам дорогу? В общественном месте – Тяжбы, да спор о делах, дома – своя суета; Сельская жизнь многотрудна; тревоги полно мореходство; Страшно в чужих нам краях, если имеем мы что, Если же нет ничего – много горя; женатым заботы Не миновать, холостым – дни одиноко влачить; Дети – обуза, бездетная жизнь неполна; в молодёжи Благоразумия нет, старость седая слаба. Право, одно лишь из двух остаётся нам, смертным, на выбор: Иль не родиться совсем, или скорей умереть.

В жизни любая годится дорога. В общественном месте – Слава и мудрость в делах, дома – покой от трудов; В сёлах – природы благие дары, в мореплаванье – прибыль, В крае чужом нам почёт, если имеем мы что, Если же нет ничего, мы одни это знаем; женитьба Красит очаг, холостым – более лёгкая жизнь. Дети – отрада, бездетная жизнь без забот. Молодёжи Сила дана, старики благочестивы душой. Вовсе не нужно одно нам из двух выбирать – не родиться Или скорей умереть; всякая доля блага.

4.3*** Определите, согласно Конфуцию, % содержание в вашем этосе признаков поведения благородного человека. В пустых клетках предложенной Вам таблицы укажите (где можете) признаки поведения низкого или совершенномудрого человека (в варианте мужа или жещины).