IV. Реформы клисфена (508 г. До н. Э.) Введение территориального деления (Геродот. История. V. 66-73)

66. Афины и прежде были велики, а тут, освободившись от тиранов сделались еще более сильными. В них тогда два человека имели большую силу: Клисфен Алкмеонид - тот самый, который, как ходили слухи, подкупил пифию, и Иса­гор, сын Тисандра, человек из известной семьи; однако про­исхождения его я не могу указать, но его сородичи приносят жертвы Зевсу Карийскому.⁵⁷ Вот эти-то люди и стали спорить из-за власти. Побеждаемый противниками, Клисфен привлек на свою сторону народ. Потом афинское население, состав­лявшее до сих пор четыре филы, он разделил на десять; при этом он отменил прежние названия их по именам сыновей Иона - Гелеонта, Эгикорея, Аргадея и Гоплета - и приду­мал для фил прозвища по именам других героев - все мест­ных, за исключением Эанта. Этого последнего, хотя и чужого, он взял как ближайшего соседа и союзника, с которым были отношения гостеприимства.

69. Клисфен афинский был внуком по матери сикионского Клисфена и имя свое получил в честь него; он так же, как и тот, мне кажется, презирал ионян, и, чтобы у афинян не было таких же фил, как у ионян, он взял пример с Клис­фена, своего тезки. Именно когда Клисфен привлек на свою сторону афинский народ, который прежде был отстранен от всех преимуществ, он переименовал филы и увеличил число их против прежнего. Он назначил десять филархов вместо четырех, и, кроме того, во все филы он включил по десять демов.⁵⁸ Так, привлекши на свою сторону народ, он получил значительное превосходство над своими противниками.

70. В свою очередь побеждаемый теперь Исагор придумал следующее. Он призвал к себе на помощь Клеомена лакедемонского, который еще со времени осады Писистратидов сделался ему «гостем». А про Клеомена ходила молва, об­винявшая его в том, что он будто бы был в связи с женой Исагора. Сначала Клеомен посылал в Афины герольда и предлагал изгнать Клисфена, а вместе с ним - ещё многих афинян, называя их «нечестивцами». Это говорил он через посланца своего по наущению Исагора. Дело в том, что на Алкмеонидов и на их сторонников падало обвинение в этом убийстве, однако ни сам он, ни его друзья не принимали в нем участия. Среди афинян они получили прозвище «нече­стивцев» вот по какой причине...

72. Когда Клеомен через своего герольда стал требовать изгнания Клисфена и «нечестивцев», Клисфен сам тайно уда­лился. Но и после того все-таки пришел в Афины Клеомен с небольшиим отрядом. Прибыв сюда, он изгнал как «нечестивцев» семьсот семейств, на которых ему указал Исагор. Сделав это, он пытался затем распустить Совет и вручить должности тремстам сторонникам Исагора. Когда же против этого восстал Совет и отказался повиноваться, тогда Клео­мен и Исагор со своими сторонниками захватили Акрополь. Все остальные афиняне, придя к соглашению между собой, осаждали их в течение двух дней. На третий день, договорив­шись о безопасном проходе, все лакедемоняне, которые тут были, удалились из страны... Клеомен тогда снова был из­гнан вместе с лакедемонянами. Все же остальные были за­ключены в оковы и осуждены на смерть.

73. Афиняне же после атого пригласили Клисфена и семьсот семейств, изгнанных Исагором...