Kopia_Istoria / Копия История / vladimir-fortunatov-istoriya-mirovyih-tsivilizatsiy

союзы. Закон о социальном страховании (1935) вводил пенсии по старости, пособия по безработице, инвалидности и бедности. Правительство выделило значительные средства для поддержки промышленности и сельского хозяйства. Был отменен «сухой закон», возобновлена продажа спиртного, что устранило почву для многих криминальных явлений.

Несмотря на противоречия, конфликты и застойные явления, характерные для развития США в 1930-х гг., «новый курс» позво­ лил американскому капитализму обрести «второе дыхание». Ядром «нового курса» стало прямое государственное вмешатель­ ство и жесткая, порой мелочная регламентация хозяйственной жизни ради гармонизации социальных отношений. В рамках «нового курса», провозглашенного президентом от Демократиче­ ской партии, ускорилась интеграция рабочего движения в амери­ канский истеблишмент. Американская буржуазия, выдвинув сво­ его лидера, показала умение маневрировать, изыскивать резервы развития внутри капиталистической системы, которая букваль­ но за несколько дней (причем в конституционных, демократиче­ ских рамках) была спасена. «Новый курс» представлял собой са­ мую радикальную волну реформ в истории США. Новые принци­ пы организации жизни общества впоследствии получили широ­ кое распространение в других странах.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 361

• Имена. Дейл Карнеги

Дейл Карнеги (1888–1955), американский специалист в области психологии человеческих отношений. Карнеги родом из штата Миссури, рос в семье не очень удачливого фермера. Он попробовал немало занятий, в том числе несколько лет в качестве коммиво­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 362

яжера продавал бекон и мыло. В юношеские годы он посещал дис­ куссионный кружок и со временем стал завоевывать награды на конкурсах по ораторскому мастерству. С 1912 г. обучение ора­ торскому мастерству стало его основной работой. Своей глав­ ной задачей он считал помочь людям перебороть свои страхи и обрести уверенность в своих способностях. В лекциях Д. Карнеги рассказывал о проблемах человеческих взаимоотношений, счи­ тая, что люди могут гармонично жить и работать рядом друг с другом. В 1936 г. появилась книга «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей». Позже вышли в свет книги «Как вырабатывать уверенность в себе, выступая публично» и «Как перестать бояться и начать жить». Эти книги годами числились среди бестселлеров, а автор разбогател и стал знаменит.

До широкой аудитории в СССР книги Д. Карнеги «дошли» в конце «перестройки». Некоторым читателям казалось, что ничего но­ вого у Карнеги они для себя не открыли. Но время показало, что книги Д. Карнеги стали классическими как для теории оратор­ ского искусства, так и среди литературы по психологии человече­ ских отношений. «Не пилите опилки!» Этот совет Д. Карнеги дорогого стоит.

§23. Реформы по-турецки

Впоследние десятилетия XIX в. в Турции после цикла реформ (танзимат)установился режим «зулюма». Начались контррефор­ мы. Как и везде, контрреформы проводились во многих сферах. Правящая элита Турции выдвинула теории панисламизма и пан­ тюркизма, которые предполагали объединение мусульман под властью турецкого султана и ислама. (Можно считать данную идеологию реакционной, но не стоит забывать, что в России в последней четверти XIX в. получила распространение теория панславизма, которая предполагала освобождение славян от ту­ рецкого гнета и объединение их под эгидой «белого царя» – рос­ сийского императора.) Противники режима в Турции подверга­ лись репрессиям. Дело дошло до переписывания учебников. Но ничто не могло остановить, хотя и медленного, экономического

икультурного развития страны.

«Зулюм» завершился военно-революционным переворотом 1908–1909 гг., который совершили офицеры, так называемые мла­ дотурки. Они выступили за восстановление конституционных норм. В то же время своеобразный патриотизм младотурок про­ явился в резком неприятии любого иностранного влияния и в борьбе за сохранение единства империи любыми средствами. Во имя последней цели начались гонения на нетурецкое население страны. В 1915 г. в условиях Первой мировой войны, когда Турция

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 363

воевала на стороне Германии, младотурки инициировали массо­ вый геноцид (уничтожение) армянского населения.

После капитуляции Германии значительная часть территории Турции была оккупирована английскими, французскими и гре­ ческими войсками. Борьбу против интервентов возглавил гене­ рал Кемаль-паша. При существенной военно-политической по­ мощи со стороны Советской России осенью 1922 г. интервенты были изгнаны[193].

В1923 г. на Лозаннской конференции независимость Турции была признана в ее современных границах. Турция была провоз­ глашена республикой. Был ликвидирован халифат. Последний из династии Османов султан Абдул-Меджид II потерял всю власть и умер в эмиграции. Многие считали, что если бы дочь султана не отказала в своей руке молодому генералу Кемаль-паше, то, воз­ можно, Турция осталась бы конституционной монархией.

В1924 г. новая Конституция объявляла Турцию республикой во главе с президентом. Однопалатный меджлис стал избираться по мажоритарной системе. С 1934 г. полные избирательные права получили женщины. Премьера, главу правительства, назначал президент. Декларировались права и свободы граждан. Реформы («кемалистская революция») сопровождались секуляризацией го­ сударства. Ислам был отделен от школы и государства. Вакуфное имущество было национализировано. Шариатские суды и духов­ ные школы-медресе упразднялись. Дервишские организации ликвидировались. Специальными законами женщины уравни­ вались с мужчинами. Население в обязательном порядке должно было носить европейскую одежду. Вводились европейский ка­ лендарь и летоисчисление. Была установлена гражданская фор­ ма брака, ликвидировано многоженство. В фамилиях упраздня­ лись старые формы обращения (бей, паша, эфенди и т. д.). Кемалю парламент присвоил фамилию Ататюрк («отец турок») с запре­ щением носить ее еще кому-либо. Латинизированный алфавит заменил арабский, что облегчило обучение по европейским об­ разцам. Вместо шариатского суда вводилась европейская система судопроизводства. Принцип лаицизма (светскости) последова­ тельно проводился Народно-республиканской партией, создан­ ной Кемалем Ататюрком.

Другим принципом кемалистских преобразований стал эта­ тизм (огосударствление). Аннулировались или выкупались ино­ странные концессии. Правительство строило новые железные дороги, порты, промышленные предприятия. Высокие таможен­ ные тарифы защищали молодую промышленность. Режим капи­ туляций, т. е. неравноправных торгово-экономических отноше­ ний Турции с развитыми западными странами отменялся. В сель­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 364

ском хозяйстве были проведены налоговые реформы, отменены некоторые средневековые пережитки. Аграрная реформа прово­ дилась постепенно вплоть до 60-х гг. XX в.

Кемалистское общество не приходится идеализировать. На го­ сударственных предприятиях существовала строгая регламента­ ция работы, свободные профсоюзы запрещались, как и оппозици­ онные партии.

• Имена. Кемаль Ататюрк

Кемаль Ататюрк (1881–1938), руководитель революции в Тур­ ции (1918–1923), первый президент Турецкой республики (1923–1938). Уроженец города Салоники. Создал Народно-республи­ канскую партию. Отличался прагматическим, практическим складом ума. Использовал достижения как капитализма, так и социализма. При нем кооперативное движение сочеталось с жестким государственным регулированием, а рыночные меха­ низмы – с государственным протекционизмом.

Он был жестким авторитарным лидером, осуществлял госу­ дарственное возрождение на национальной основе. «Отец народа», «отец турок» хорошо относился к СССР. «В здании советского посольства для него всегда была приготовлена комната, где он мог в уединении и покое провести время, отдыхая от государ­ ственных трудов и снимая житейские стрессы русской водкой­ »[194].

При Ататюрке началось индустриальное развитие страны, был открыт первый в Турции тракторный завод. Ататюрк по­ ощрял спорт, культурный отдых, активный, здоровый образ жиз­ ни.

Принципы, которых придерживался Ататюрк-республиканизм, национализм, этатизм (абсолютизация роли государства в обще­ стве), народность (демократизм), лаицизм (светскость), револю­ ционность, – разъясняются в современной школе Турции в специ­ альном обществоведческом курсе «Возрождение». Деятельность Ататюркаявляетсяпримеромуспешноосуществленныхвестерни­ зации и секуляризации. Культ Ататюрка в современной Турции (памятники, портреты в учреждениях и в частных домах) выгля­ дит вполне естественно.

После смерти Кемаля Ататюрка (в 1939 г.) и окончания Второй мировой войны, в которой Турция придерживалась формального нейтралитета, реформы были продолжены, проводилась земель­ ная реформа, было создано министерство труда, легализованы профессиональные союзы. В 1945–1949 гг. произошло значитель­ ное расширение свободы средств массовой информации. Огром­ ные кредиты и американские инвестиции по известному плану

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 365

Маршалла способствовали усилению западной ориентации во внешней политике, расширению сектора частного предпринима­ тельства. В 1960-1990-е гг. в стране нередко возникали острые социально-экономические и политические кризисы, разрешав­ шиеся вмешательством военных.

Распад СССР породил в широких кругах турецкого общества надежды на значительное укрепление страны вплоть до созда­ ния Великого Турана. Ислам, когда-то вроде бы поверженный государством, но пронизывавший жизнь, культуру, традиции страны, вновь стал претендовать на роль объединяющей силы во имя достижения великих целей.

§ 24. Особый ислам для иранского общества

Иранцы исповедуют шиизм в отличие от большинства мусуль­ ман, сторонников суннизма.

Дело в том, что четвертым халифом у арабов был Али – двою­ родный брат и зять, кровный родственник Мухаммеда. Привер­ женцы Али (шия-Али, или партия Али; «шия» по-арабски означа­ ет партия, секта, схизма) не признавали законности предыдущих халифов, т. к. те были не из рода пророка, но «избраны» общиной, что шииты считали узурпацией власти. Али, его сыновья Хасан и Хусейн были убиты. Шииты потерпели поражение, но укрепи­ лись в Иране и Ираке. В Ираке шиизм стал религиозным выраже­ нием борьбы персов против арабских завоевателей.

Шииты законными преемниками пророка Мухаммеда считают только его сородичей-потомков и признают одиннадцать закон­ ных имамов – потомков Али. Шииты отвергают сунну– сборник преданий о пророке, составленный еще при первых халифах. Иранцы верят в то, что двенадцатый имам еще в IX в. таинствен­ но скрылся и где-то пребывает невидимо. Поэтому светские пра­ вители Ирана – шахи– выступают как бы временно исполняющи­ ми обязанности высшего духовного суверена, возглавляют испол­ нительную власть. Шииты исходили из того, что скрытый имам в конце концов объявится как спаситель – махди. Махдизм с начала XVI в. стал в Иране официальной государственной рели­ гией.

В 1844 г., через тысячу лет после исчезновения двенадцатого скрытого имама, сеид Али Мухаммед (сеиды – потомки пророка) объявил себя сначала Бабом (вратами, через которые мессия спу­ стится на землю), а потом и самим Махди. Его заключили в кре­ пость, где новый пророк написал книгу, с которой выступал за справедливость, за гарантии прав и имущества, против произво­ ла властей и засилья иностранцев. Последователи Баба шли даль­ ше, требуя всеобщего равенства, включая и равенство женщин.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 366

Бабидские восстания были подавлены. Баб и его сподвижники казнены.

Такое развитие событий вызвало у шахов своеобразный анти­ реформаторский комплекс: они стали больше полагаться на ино­ странную помощь. К концу XIX в. Иран в отличие от Турции, где прошли танзиматские реформы, превратился в зависимое полу­ колониальное государство. На севере, включая Тегеран, преобла­ дающим было русское влияние. На юге, в районе Персидского залива – английское.

Вдекабре 1905 г. началась иранская революция. В стране про­ ходили мощные демонстрации. В городах создавались революци­ онные энджумены, своеобразные советы. Эти органы народной власти контролировали местную власть, цены, основывали шко­ лы, издавали до 350 газет и журналов. Развернулось движение муджахидов – борцов за веру, за идею, за справедливость. Часть муджахидов – федаи (федаины) – была готова идти на самопо­ жертвование, например при осуществлении террористических актов. В Иране использовалась и такая форма борьбы, как бест. Это сидячая забастовка на территории мечети с выдвижением требований к властям.

В1906 г. в Иране был введен конституционный режим и созван меджлис, который уже летом 1908 г. был распущен. Шах был свергнут широкой оппозицией и бежал в Россию. Попытки ново­ го шаха опереться на новый меджлис и помощь американских советников закончились оккупацией значительных территорий страны английскими и русскими войсками. Революция была раз­ громлена, а новое шахское правительство признало в 1912 г. ан­ гло-русское соглашение о разделе Ирана на сферы влияния.

Врезультате Первой мировой войны, когда Германия, на кото­ рую пытались опереться тегеранские правители, потерпела пора­ жение, а русские войска после 1917 г. были выведены из Ирана, к августу 1919 г. англичанам удалось навязать Ирану кабальное соглашение, установить контроль над иранской армией, финан­ сами, нефтью и внутренней политикой.

Освободительное движение в Иране усиливалось, и в 1921 г. к власти пришел глава персидских казачьих частей Реза-хан. Бы­ ла реорганизована армия. Реза-хан подписал договор с Советской Россией, которая оговорила для себя право вводить в Иран войска в случае угрозы своей безопасности. В 1925 г. Учредительное со­ брание провозгласило Реза-хана новым шахом новой династии Пехлеви. Идея республиканизма, в отличие от Турции, в Иране не поддерживалась шиитским духовенством.

В стране стали строиться промышленные предприятия, желез­ ные дороги, был создан Национальный банк Ирана, введена госу­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 367

дарственная монополия внешней торговли, ограничены некото­ рые льготы и привилегии англичан. Были учреждены светские школы, принят закон об обязательном начальном образовании, открыт Тегеранский университет и другие высшие учебные заве­ дения. Как и в Турции, вводилась европейская одежда, фамилии, отменялись традиционные титулы и звания. Иран получил зна­ чительный импульс в своем развитии по пути прогресса[195].

В условиях Второй мировой войны СССР и Англия в августе 1941 г. оккупировали Иран. Прогермански настроенный Реза от­ рекся от престола в пользу своего сына Мухаммеда Реза.

После окончания Второй мировой войны в Иране стало усили­ ваться влияние США.

§ 25. Революция в Китае

Самое крупное по численности населения государство мира на протяжении десятилетий оставалось в полуколониальной зави­ симости от иностранных держав. В начале XX в. более 90 % из 400 млн жителей Китая было неграмотно. Длительное время огромной страной руководила императрица Цыси, которая начи­ нала свою карьеру в роли третьей наложницы. Собственного сы­ на она отстранила от власти, изолировала и, по общему убежде­ нию, отравила, как, впрочем, и себя. В 1911 г. маньчжурская ди­ настия была свергнута. Но страна оказалась в состоянии полити­ ческой раздробленности. Отдельные регионы и провинции нахо­ дились под контролем местных военачальников («милитари­ стов»), которые воевали между собой.

Вмае 1919 г. в Китае началось массовое патриотическое движе­ ние против решения Парижской мирной конференции, по кото­ рому провинция Шаньдун от Германии передавалась Японии. В движении принимали участие китайские национальные пред­ приниматели, торговцы, рабочие, интеллигенция. В 1921 г. в Ки­ тае образовалась Коммунистическая партия, с деятельностью ко­ торой руководители партии большевиков связывали перспекти­ вы победы мировой революции.

Восвободительном движении действовали различные полити­ ческие силы. Огромным авторитетом пользовался Сунь Ятсен, который в начале 1923 г. возглавил правительство в Гуанчжоу.

• Имена. Сунь Ятсен

Сунь Ятсен (1866–1925), китайский политический деятель. Со­ здал в 1894 г. революционную организацию Синчжунхой («Союз возрождения Китая»), в 1905 г. – более массовую организацию Чжунго тунмэнхой («Китайский объединенный союз») и др. Орга­ низовал ряд восстаний против императорской власти. Находился в эмиграции в Японии, Англии, Гонконге, Французском Индокитае,

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 368

США, где успешно собирал деньги для китайских революционеров, возглавляя Синьхайскую революцию 1911–1913 гг., был первым (временным) президентом Китайской Республики. В 1912 г. осно­ вал партию Гоминьдан. В 1923 г. объяснял, что в Китае нельзя создать коммунистическую, советскую систему. Главной зада­ чей считал буржуазно-демократические реформы и обеспечение независимости Китая. В своем политическом завещании Сунь Ятсен выражал уверенность в том, что «придет время, когда

СССР, наш лучший друг и союзник, будет приветствовать могучий и свободный Китай». В Китае его называли «китайским Лени­ ным».

При помощи Коминтерна Коммунистическая партия Китая и Национальная партия (Гоминьдан) установили сотрудничество в форме единого фронта. В соответствии с принципом «национа­ лизма» предполагалось бороться за создание независимого суве­ ренного китайского государства. В соответствии с принципом «народовластия» предполагалось ликвидировать систему мили­ таризма и установить республиканскую государственность. Принцип «народного благоденствия» предусматривал наделение крестьянства землей и установление государственного контроля над системой финансов, транспорта, важнейшими отраслями промышленности. Сунь Ятсен выступал за демократические пре­ образования в Китае, за развитие отношений с Советской Росси­ ей, но уже в марте 1925 г. умер.

Гоминьдан создал Национально-революционную армию, кото­ рая в течение 1926–1927 гг. установила свой контроль над рядом крупных китайских городов. Китайцам помогала группа совет­ ских военных советников во главе с героем Гражданской войны, будущим маршалом В. К. Блюхером.

Весной 1927 г. командующий войсками Гоминьдана Чан Кай­ ши совершил военный переворот в Шанхае и Нанкине. Жертвами кровавого террора стали около 400 тыс. коммунистов и членов профсоюзов. Через некоторое время единый фронт с КПК распал­ ся. Коммунисты перенесли свою деятельность в отдаленные сель­ ские районы.

• Имена. Чан Кайши

Чан Кайши (1887–1975), китайский государственный деятель, глава правительства в Китае в 1927–1949 гг., с 1935 г. главноко­ мандующий китайской армией, генералиссимус.

Чан Кайши был яростным противником коммунизма. С 1926 г. возглавлял партию Гоминьдан. В 1928–1937 г. пытался объеди­ нить большую часть Китая, проводил финансовые реформы, со­ вершенствовал средства связи и образование, содействовал укреп­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 369

лению традиционных китайских ценностей. СССР официально поддерживал правительство Чан Кайши, которое в 1930-х гг. вело борьбу с японскими агрессорами. Одновременно и тайно СССР

поддерживал китайских коммунистов во главе с Мао Цзэдуном. Некоторое время китайские силы под руководством Чан Кайши и Мао Цзэдун действовали вместе против японских войск.

После окончания Второй мировой войны в Китае началась гра­ жданская война, в которой Чан Кайши потерпел поражение. Чле­ ны Гоминьдана в 1949 г. эвакуировались на остров Формоза (совре­ менный Тайвань). Чан Кайши возглавил правительство на Тайва­ не, пользовался поддержкой США. После смерти Чан Кайши прези­ дентом Китайской Республики (на острове Тайвань) стал его сын. Большинство стран мира, включая Россию, в качестве законного представителя китайского народа признает только Китайскую Народную Республику.

КПК ставила своей целью свержение гоминьдановского прави­ тельства Чан Кайши и установление в Китае советской власти по примеру СССР. На территории освобожденных районов были об­ разованы органы народной власти, создана Красная армия, про­ ведена аграрная реформа, по которой земля передавалась бедно­ те. Однако распространить свое влияние на всю страну коммуни­ стам не удавалось. Карта Китая стала напоминать пятнистую шкуру леопарда[196].

Вто же время к концу 1928 г. Чан Кайши удалось объединить под своим руководством большую часть Китая со столицей в Нанкине. Его правительство стимулировало национальное пред­ принимательство, что обеспечивало рост промышленного и сель­ скохозяйственного производства. Были приняты многие законы, ограничивалось влияние иностранных держав, противоречия между которыми Чан Кайши стремился использовать. Против советских районов Чан Кайши предпринял ряд походов. Красная армия терпела поражения, но продолжала сражаться. В руковод­ стве КПК ко второй половине 30-х гг. ведущую роль стал играть Мао Цзэдун.

Обстановкой внутренней нестабильности в Китае воспользо­ вались японцы. Они в 1931 г. заняли северо-восток Китая. Сфера японского влияния постепенно расширялась. Перед лицом япон­ ской агрессии был восстановлен единый фронт. Коммунисты признали нанкинское правительство в качестве центрального правительства Китая, а гоминьдановское руководство рассматри­ вало КПК и Красную армию в качестве своих союзников.

В1937–1938 гг. началась полномасштабная японо-китайская война, в результате которой японцы оккупировали восточные приморские провинции с городами Нанкин, Гуанчжоу, Ухань.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 370