Kopia_Istoria / Копия История / vladimir-fortunatov-istoriya-mirovyih-tsivilizatsiy

ной Италии. Здесь господствовали крупные землевладельцы, аграрные отношения были отсталыми. Бедность основной массы крестьян тормозила развитие внутреннего рынка, обеспечивала промышленный Север дешевой рабочей силой. В 1887–1894 гг. Италия пережила затяжной экономический кризис. Обанкроти­ лись промышленные предприятия, строительные компании, ло­ пались банки, росла безработица. В Сицилии возникли «Союзы трудящихся». В промышленных центрах появились палаты труда (профессиональные союзы). В Италии стал распространяться марксизм и в 1895 г. оформилась Итальянская социалистическая партия.

Правительство искало выход из сложившейся ситуации в ко­ лониальной экспансии, главным направлением которой стала Северо-Восточная Африка. Итальянские войска в 1885 г. заняли Эритрею, а затем и Сомали. В 1882 г. Италия вступила в Трой­ ственный союз с Германией и Австро-Венгрией, стремясь обезопа­ сить себя в отношениях с Францией. Во внутренней политике правительство, с одной стороны, постепенно расширяло избира­ тельное право, а с другой стороны, увеличивало налоги, вызывая разочарование широких масс населения.

Народные демонстрации, стихийные выступления жестоко по­ давлялись. В мае 1898 г. в Милане были убиты сотни людей, тыся­ чи были ранены или оказались в тюрьме. 90-е гг. XIX в. современ­ ники называли «кровавым десятилетием».

Впонятие «Южная Европа» наряду с Пиренейским и Апенин­ ским входит также Балканский полуостров. На протяжении двух тысяч лет это был регион межцивилизационного взаимодей­ ствия, которое часто превращалось в свою противоположность.

ВXV–XVII вв. Османская империя установила свой контроль над народами, населявшими Балканский полуостров. На протя­ жении XVIII–XIX вв. Турция постепенно утрачивала свои пози­ ции. После получения независимости Грецией (1830) другие бал­ канские народы продолжали борьбу за независимость. Решаю­ щую роль сыграла позиция России, которая в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. ценой жизни 200 тыс. русских солдат обеспе­ чила освобождение румын, черногорцев, сербов, болгар и других народов от турецкого ига.

Однако Берлинский конгресс (июль 1878), в работе которого участвовали Россия, Англия, Германия, Австро-Венгрия, Франция, Италия, Турция, Иран и балканские государства, существенно изменил условия ранее подписанного Сан-Стефанского (март 1878) договора между Россией и Турцией. Ведущие европейские державы стремились максимально и любой ценой ослабить вли­ яние России на Балканах, карта которых была искусственно пере­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 311

кроена. Возникло множество поводов для новых конфликтов. Балканы не только остались ареной соперничества крупных ев­ ропейских государств, но и превратились в «пороховой погреб» Европы[178].

На последующее историческое развитие балканских государств решающее влияние оказывала общеевропейская международная обстановка, а внутренняя и внешняя политика правящих кругов этих стран зависела от того, на кого ориентировались эти круги в тот или иной момент. В Болгарии за влияние боролись Германия и Россия. В Сербии России противостояла Австро-Венгрия. В Гре­ ции соперничали англичане, немцы и итальянцы.

Характерным для всех этих стран было преимущественное раз­ витие сельского хозяйства, что делало их аграрно-сырьевым при­ датком ведущих европейских стран. Развитие промышленности приводило к усилению влияния иностранного капитала преиму­ щественно в сфере добычи полезных ископаемых. Жизненный уровень трудящихся рос медленно, что было связано как с кор­ румпированностью власти, так и с постоянным отвлечением средств на военные конфликты. На почве широкого недовольства в последние десятилетия XIX в. в балканских странах стали воз­ никать профессиональные союзы, распространялся марксизм, возникли социал-демократические партии.

В целом Южная Европа во многих отношениях являла собой зону экстенсивного, депрессивного развития и, как и Россия, явно отставала от лидеров западной цивилизации.

§ 12. За пределами цивилизованного мира

Африка является вторым по величине континентом в мире после Азии. Начало европейского вторжения в Африку началось в XV в. усилиями португальцев. К 1800 г. европейцы исследовали и неплотно заселили прибрежные земли. Довольно много гол­ ландских буров осело в Южной Африке. Но до XIX в. интересы европейцев в основном ограничивались торговлей рабами, сло­ новой костью и золотом.

Северная Африка на протяжении тысячелетий тяготела к Сре­ диземному морю. Местное арабское и арабизированное населе­ ние отличалось относительной этнической однородностью. Тер­ ритории Египта, Туниса, Триполи и Киренаики входили в состав Османской империи. Только Марокко на протяжении веков оста­ валось независимым государством. В Северной Африке преобла­ дали феодальные отношения, хотя в городских центрах уже наро­ ждался капитализм, а кочевые народы жили в условиях родопле­ менного строя. Отдельные попытки цивилизационного прорыва (см. «Судьба Египта») все же предпринимались.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 312

А что представляли собой внутренние районы Африки, как жили люди на территориях за великими пустынями? К югу от Сахары северная часть Восточного Судана, Эфиопия, страны побе­ режья Красного моря были населены народами, говорившими на семито-хамитских языках. На обширных пространствах Тропиче­ ской и Южной Африки жили негроидные народы, говорившие на языках банту и различных суданских языках. На самом юге кон­ тинента жили племена коикоин (готтентоты) и сан (бушмены). На острове Мадагаскар жили народы, близкие к монголоидам и говорившие на мальгашском языке. В этой части Африки народы жили при феодальных, рабовладельческих и первобытно-общин­ ных порядках, которые между собой обычно сочетались. Некото­ рые народы не знали даже зачаточных форм государственной организации. Соответственно, не было и ясно очерченных гра­ ниц, но межплеменные войны никогда не прекращались.

Сюда проникали миссионеры, исследователи, фермеры, купцы, люди, которых вела не только жажда обогащения, но и стремле­ ние к познанию нового, неизведанного.

Подъем миссионерского духа и движения пришелся на начало XIX в. Протестанты из Европы и США активно действовали среди народов, населявших британские, немецкие и французские коло­ нии. Миссионеры стремились распространить христианство. Об­ ращению в веру аборигенов в значительной степени содейство­ вала цивилизаторская по своей сути деятельность миссионеров, которые оказывали местному населению медицинскую помощь, открывали школы, исследовали новые районы, местные тради­ ции и обычаи. Миссионеры временами подвергались гонениям со стороны местных туземных правителей.

• Имена. Давид Ливингстон

Давид Ливингстон (1813–1873). Английский миссионер и иссле­ дователь. Родился в бедной фермерской семье, получил медицин­ ское образование. Он 30лет посвятил распространению христи­ анства в Центральной и Восточной Африке. С 1841 г. Д. Ливинг­ стон, направленный Лондонским миссионерским обществом в Бечуаналенд (нынешняя Ботсвана), действовал по принципу «либо открыть новые земли, либо погибнуть». В 1842 г. Ливингстон проник в глубь континента, на территории, куда еще не ступала нога европейца. Он первым из европейцев пересек Африку от Ин­ дийского до Атлантического океана. Д. Ливингстон изучал языки местного населения, обряды и обычаи, собирал образцы горных пород, коллекции растений. Учил африканцев правильно вести сельское хозяйство и лечил их. Ненавидел рабство. В 1855 г. он открыл водопад Виктория. Д. Ливингстон старался найти исто­ ки Нила и на шесть лет потерял связь со своими. Он был найден

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 313

близ озера Танганьика. Исследования продолжались, несмотря на многочисленные невзгоды и болезни. Д. Ливингстон умер от тро­ пической лихорадки на территории современной Замбии. Афри­ канцы несли тело своего друга на плечах 1200 км и передали ан­ глийским властям. Останки путешественника были перевезены

вАнглию, захоронены в Вестминстерском аббатстве в Лондоне,

вусыпальнице великих людей Англии.

Стоит упомянуть, что подобную цивилизаторскую миссию вы­ полняли не только представители христианства, но и те, кто рас­ пространял ислам и буддизм.

К сожалению, очень часто миссионеры расчищали дорогу для военных и предпринимателей, которые переходили к организа­ ции систематического разграбления новых территорий. Европей­ ских колонизаторов привлекали в Африке значительные ресурсы ценных дикорастущих деревьев – масличных пальм и каучуконо­ сов. Здесь можно было выращивать хлопок, какао, кофе, сахар­ ный тростник и т. д. Были найдены золото и алмазы.

Благодаря миссионерам и таким людям, как Давид Ливингстон, в развитых странах все больше узнавали о природных богатствах новых земель. К 70-м гг. XIX в. на Африканском континенте евро­ пейцам принадлежало чуть более 10 % всей территории. Посте­ пенно под их контроль переходили все новые и новые земли. К 1900 г. владения европейцев составляли более 90 % территории Африки. В этом процессе наиболее активное участие принимали Великобритания, Франция, Германия, Италия и Португалия. Сот­ ни тысяч африканцев погибли в борьбе за свою землю и незави­ симость. А правительства «цивилизованных» стран получили в свои руки огромные ресурсы, значение которых десятки миллио­ нов людей, живших за пределами цивилизованного мира, еще не осознавали.

§ 13. Межцивилизационные отношения: от взаимодействия к противоборству

На протяжении большей части истории развития человечества (мировой цивилизации) общение между цивилизациями, их вза­ имодействие носило в целом прогрессивный характер. В резуль­ тате обмена духовными, художественными, научными достиже­ ниями происходило обогащение культур, наращивание творче­ ского потенциала человечества. Древнеегипетская, шумерская и другие цивилизации Древнего Востока перестали существовать, но большая, как представляется, часть их творческого наследия была воспринята историческими преемниками. Исключитель­ ное место в мировом развитии заняла античная цивилизация,

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 314

которая, вобрав в себя многое из древневосточных цивилизаций, стала источником возникновения и формирования исламской, западной христианской, византийской цивилизаций. В Средние века европейская цивилизация многое взяла из мусульманской цивилизации, которая, в свою очередь, находилась в достаточно интенсивном взаимодействии с индийской (индуистско-буддий­ ской) цивилизацией.

Однако межцивилизационные отношения вряд ли стоит идеа­ лизировать. Они носили достаточно противоречивый и двой­ ственный характер. Это проявлялось в том, что периоды мирного сосуществования и плодотворного взаимодействия сменялись конфликтами и войнами. Политическая власть, особенно в лице ее отдельных представителей, вдохновляясь какими-то «велики­ ми идеями», которые на поверку оказывались очередными «иде­ ями фикс», использовала цивилизационные преимущества для самоусиления и достижения каких-то целей. Так, идея единой всемирной державы, которую пытался воплотить Александр Ма­ кедонский, была похоронена вместе с ним. Впрочем, находилось немало желающих, которые воскрешали эту идею. С тем же ре­ зультатом.

В некоторых случаях встречи цивилизаций заканчивались окончательным или временным прекращением существования

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 315

более слабой цивилизационной системы. В то же время победо­ носные цивилизации через какой-то период вступали в полосу кризиса и сходили с большой исторической арены.

Так, испанские конкистадоры уничтожили цивилизации Цен­ тральной и Южной Америки. Европейские колонизаторы уни­ чтожили не одну своеобразную цивилизацию в Африке и Азии. В то же время на территории Персии (Ирана) побывали эллины, византийцы, арабы, турки-сельджуки, монголы, но персидская цивилизация в лице современного Иранского государства и в начале XXI в. продолжает занимать особое место в мировом сооб­ ществе цивилизаций. Русские, побывав под монголами, также смогли сохранить свою цивилизационную самобытность.

До великих географических открытий, до открытия X. Колум­ бом Нового Света, до 1500 г. встречи между цивилизациями были растянуты во времени, часто носили спорадический характер. Идеи, изобретения, образы проникали из одной цивилизации в другую нередко в течение многих веков. Например, компас, по­ рох, бумага и многое другое из Китая веками вообще не могли «выйти».

С началом Нового времени, после Реформации и первых бур­ жуазных революций наступила эпоха интенсивного политиче­ ского и культурного распространения западной индустриальной цивилизации по всему миру. Начался достаточно глубокий рас­ кол человечества по цивилизационному признаку. Группа пере­ довых цивилизованных стран резко «ушла в отрыв» от стран так называемого «второго эшелона».

• Инновации. Общественные науки

При изучении общества и человека в XVIII в. использовались ме­ тоды, применявшиеся в естественных науках: натурализм или позитивизм. В XIX в. антропология, демография, история, поли­ тология, психология, статистика, экономика выработали свои методы изучения. Значение общественных наук на протяжении XIX–XX вв. постоянно возрастало. Правительства, общественные и частные организации стали широко использовать результаты научных исследований как для понимания общества, так и для выработки политики, направленной на дальнейшее развитие и совершенствование общественных отношений.

Четыре столетия прошли в условиях возрастающего политиче­ ского гегемонизма ведущих «цивилизованных стран», которые почему-то принято обозначать общим термином «Запад», хотя, например, те же Испания или Италия отставали в цивилизаци­ онном развитии от США или Англии не меньше, чем Россия.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 316

Российская цивилизация имеет непосредственное отношение к проблеме межцивилизационного взаимодействия. Она в соот­ ветствии со своим геополитическим положением складывалась на основе взаимодействия с другими цивилизациями «по всем азимутам». В создании русской государственности приняли уча­ стие беспокойные варяги. Огромное формирующее влияние на Древнюю Русь с IX в. оказывала византийская цивилизация, у которой Россия заимствовала восточное христианство и автори­ тарные принципы организации политической власти. Не стоит забывать про тесные связи с Западом Смоленского, Полоцкого, Галицко-Волынского и других княжеств, Новгородской и Псков­ ской земель. Примером тихой жизни, без особых претензий для русских могли служить северные соседи – финские племена. На Востоке и Юго-Востоке русская цивилизация вступала в разнооб­ разные связи с кочевническими цивилизациями.

Под влиянием монгольской номадической цивилизации рос­ сийская цивилизация смогла выжить, но пребывание в составе Золотой Орды оказало существенное влияние на политическую и административную культуру дворянства, верхов Московского царства.

В XVI–XVII вв. возобновилось давление Запада на Россию со стороны ливонских немцев, поляков и литовцев. Это давление было чревато новой территориальной изоляцией и опасностью возникновения колониальной зависимости.

Многие считали и считают, что Петр I своими реформами вер­ нул Россию в русло западной цивилизации. Речь обычно идет об использовании научных, технических и военных достижений, об усвоении образа жизни и элементов просвещения, присущих европейским странам (см. выше). Однако говорить об изменении устоев общества не приходится. В Англии, Голландии, США, скан­ динавских странах в политической сфере не всегда последова­ тельно, но происходила демократизация. Принимались консти­ туции, работали парламенты, расширялось избирательное право, действовали политические партии и правительства, расширя­ лись права населения, представители которого превращались в полноценных граждан. В экономической сфере ликвидировалось крепостное право, феодальные пережитки, защищались права частной собственности, государство старалось создавать условия для предприимчивых людей. В духовной сфере проводилась секу­ ляризация, восторжествовал принцип свободы или вероиспове­ дания. Западная цивилизация росла как на дрожжах. Основой были личный интерес и свобода действий.

Правители России принимались за очередные реформы лишь после ощутимых поражений на полях сражений – Аустрелиц

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 317

(1805), Крым (1853–1856), Порт-Артур и Цусима (1904–1905). Но ни разу реформы так и не были доведены до конца. Вплоть до 1917 г. россияне оставались подданными, но не гражданами; зависимы­ ми от самодержавия, бюрократии и дворянства, но не свободны­ ми. Российская цивилизация нуждалась в серьезной модерниза­ ции, в замене устаревших блоков и систем.

• Имена. Николай Яковлевич Данилевский

Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885). Философ, публи­ цист, естествоиспытатель. Н. Я. Данилевский происходил из дво­ рян. Имел естественно-научную подготовку (был слушателем Петербургского университета), после окончания университета поступил на государственную службу (дослужился до чина дей­ ствительного статского советника). Публиковал работы по кли­ матологии, геологии, этнографии России, был противником дар­ винизма.

Известен разработкой теории «культурно-исторических ти­ пов» в труде «Россия и Европа. Взгляд на культурно-исторические и политические отношения славянского мира к германо-европей­ скому» (первая публикация в 1869 г.). Он выделял 10 самобытных культурно-исторических типов или цивилизаций, резко противо­ поставлял новый, славянский тип цивилизации европейской, ро­ мано-германской, западной цивилизации. Критически оценивал попытки петровской вестернизации России. Считал главной це­ лью России создание славянской федерации с центром в Констан­ тинополе под эгидой самодержавной России. Он был идеологом панславизма[179].

К концу XIX – началу XX в. на земном шаре почти не осталось мест, где бы не ступала нога цивилизованного человека. Станови­ лось очевидно, что мир является единым и у него есть общие проблемы, присущие роду человеческому. Одной из таких про­ блем были эпидемии, которые уносили миллионы человеческих жизней.

• Имена. Луи Пастер

Луи Пастер (1822–1895), французский химик и микробиолог. По­ сле окончания привилегированного университета молодой химик пытался понять, почему портятся вино и пиво, а молоко скисает. Пастер разработал новый процесс термической обработки про­ дуктов, получивший название пастеризации. Пастер пришел к вы­ воду о повсеместном присутствии микробов и бактерий, оказы­ вающих воздействие на живые существа. Он работал над мето­ дом вакцинации против сибирской язвы. В 1885 г. Пастеру с помо­ щью новой вакцины удалось вылечить мальчика, которого укуси­ ла бешеная собака. Вскоре были открыты эффективные вакцины

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 318

против таких опасных заразных болезней, как дифтерия и холера. Пастер стал основателем новой области науки – бактериологии. Он стал национальным героем. Был создан мощный научно-иссле­ довательский центр – Пастеровский институт.

• Инновации. Вакцинация

Первым мором, охватившим Средиземноморье во II в. нашей эры, считают оспу. В результате этой вирусной инфекции чело­ век страдал от жара, на теле появлялись гнойная сыпь и язвы. Тела выживших покрывали шрамы, а некоторые слепли. В СССР

самым известным лицом со следами перенесенной оспы на лице был И. В. Сталин.

В XVII–XVIII вв. многонаселенная Европа несла огромные поте­ ри от оспы. Европейцы завезли оспу и в Америку. Жена британско­ го консула в Константинополе Мэри Уортли Монтегю была сама изуродована оспой. Она узнала, что турецкие крестьянки предо­ храняются от заражения, втирая в надрез на коже выделения из язвочек больных. Леди Мэри в 1721 г. сделала успешную прививку своей трехлетней дочери. Опыт стал использоваться. В том чис­ ле в России, где первой сделала прививку себе и сыну Екатерина II. Позже в 1796 г. английский врач Эдуард Дженнер сделал прививку восьмилетнему мальчику, у которого появился иммунитет.

Для прививок использовались выделения из язвочек на коровьем вымени. От латинского слова vaccine («коровья») образовалось слово вакцинация. К 1900 г. оспа в Западной Европе почти исчезла. Впоследствии под эгидой Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) оспа была побеждена во всем мире.

Несмотря на то, что все мировые религии обещают верующим после земной загробную жизнь, которая будет даже лучше, абсо­ лютное большинство не торопится покинуть «этот бренный мир». К сожалению, большая часть истории человечества прошла в условиях, не способствовавших большой продолжительности жизни. Плохое питание, плохие условия жизни, войны, болезни, эпидемии позволяют ученым определять жизнь одного поколе­ ния на протяжении тысяч лет примерно в 30 лет. В течение XX в. ситуацию удалось изменить коренным образом. В наиболее раз­ витых, действительно цивилизованных странах продолжитель­ ность жизни к началу XXI в. выросла до 75–82 лет. Этому способ­ ствовали крупные инновации, достижения науки и техники.

К сожалению, человечество очень медленно и с большими по­ терями искало вакцину от самой страшной глобальной проблемы

– от войн. В XX в. две мировые войны поставили мировую циви­ лизацию на край пропасти, а само понятие цивилизованности подверглось девальвации.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 319

Глава 3

Первая мировая война и Великая русская революция

§ 14. Первая мировая война: причины, этапы, победа Антанты

С началом XX в. в европейском воздухе сильно запахло поро­ хом. Сложились две противостоящие коалиции: Антанта, или Сердечное согласие (Англия, Россия, Франция), и Четвертной союз (Германия, Австро-Венгрия, Турция, Болгария). Шла интенсивная подготовка к грядущим сражениям.

28 июня 1914 г. 20-летний член организации «Молодая Босния» Таврило Принцип убил в г. Сараево (город в Боснии, входившей в состав Австро-Венгрии) наследника австро-венгерского престола Франца Фердинанда и его жену. Это событие стало поводом к началу Первой мировой войны. В Австро-Венгрии считали, что за Г. Принципом стоит сербская контрразведка, которая, в свою оче­ редь, хотела создать ситуацию, в которой России не удастся укло­ ниться от вступления в войну. Уже в 1911–1913 гг. на Балканском полуострове вспыхнули две войны: сначала славян и греков про­ тив Османской империи, затем сербов – против всех бывших союзников. Но тогда Россия смогла достойно выйти из положе­ ния, да и к большой войне была совершенно не готова. (Кстати, сам террорист, официально считавшийся несовершеннолетним, был осужден и умер в тюрьме в 1918 г.)

После «сараевского инцидента» началась хитроумная дипло­ матическая игра, достаточно грязная, в которой правящие круги

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 320