Kopia_Istoria / Копия История / vladimir-fortunatov-istoriya-mirovyih-tsivilizatsiy

Феминизм (от латинского femina– «женщина»). Это понятие в широком смысле означает стремление женщин к равноправию с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле феминиз­ мом называют женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнивание их в правах с мужчинами. В 1792 г. английская феминистка Мэри Уолстоункрафт в книге «В защиту прав женщин» выступила за равные возможности представителей обоих полов. В США Элизабет Кей­ ди Стэнтон в 1869 г. основала Национальную ассоциацию борьбы за избирательное право женщин. В Англии Эммелин Панкхерст возглавила движение суфражисток, требованиями которых были право женщин голосовать, владеть собственностью и получать высшее образование. В последней трети XIX в. женское движение началось и в России.

Женщин в их борьбе активно поддерживали мужчины, которые продолжали доминировать в политической жизни. Парламенты в различных странах, состоявшие из мужчин, постепенно прини­ мали законы, которые предоставляли женщинам все большие права. Первыми избирательное право получили женщины в Ав­ стралии (1867). В Европе впервые в 1906 г. приняли участие в выбо­ рах законодательного органа женщины Великого княжества Фин­ ляндского, входившего в состав Российской империи. В 1916 г. в масштабе всей страны в выборах фолькетинга участвовали датчанки, а 12 ноября 1917 г. россиянки приняли участие в выбо­ рах депутатов Учредительного собрания. В США женщины право голоса получили в 1920 г., а в Англии – в 1928 г. Каждая победа становилась результатом упорной борьбы. С 1915 г. по предложе­ нию Клары Цеткин, одного из лидеров германской социал-демо­ кратии, стал отмечаться День международной солидарности трудящихся женщин.

Глава 4

Советский «вызов» Западу и советский «пример» для Востока

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 341

§ 18. Становление советской цивилизации

Скептики среди российских марксистов, например Г. В. Плеха­ нов (1856–1918), а также критики большевизма говорили о том, что Россия не созрела для социализма. Казалось очевидным, что в стране нет необходимых предпосылок для строительства ново­ го общества, нет прежде всего экономических предпосылок, о которых как о необходимом условии для начала социалистиче­ ского строительства говорили еще К. Маркс и Ф. Энгельс. Но у В. И. Ленина были свои представления о будущем страны. Он исхо­ дил из того, что марксизм не догма и его необходимо творчески развивать применительно к новому историческому периоду и условиям конкретной страны. К тому же большевики были в абсолютном большинстве решительными, молодыми, энергич­ ными людьми, готовыми «свернуть горы».

Своим оппонентам Ленин отвечал: «Для создания социализма, говорите вы, требуется цивилизованность. Очень хорошо. Ну, а почему мы не могли сначала создать такие предпосылки цивили­ зованности у себя, как изгнание российских капиталистов, а по­ том уже начать движение к социализму? В каких книжках про­ читали вы, что подобные видоизменения обычного историческо­ го порядка недопустимы или невозможны?»[182].

Ленин понимал, что строительство нового общества в доволь­ но отсталой стране будет сопряжено с серьезными трудностями. «Чем более отсталой является страна, которой пришлось, в силу зигзагов истории, начать социалистическую революцию, тем труднее для нее переход от старых капиталистических отноше­ ний к социалистическим», – говорил он в своем выступлении на съезде партии большевиков в марте 1918 г.[183]Ленин любил по­ вторять слова Наполеона: «Главное ввязаться в бой, а там будет видно». Стоит упомянуть и выражение известного политического

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 342

деятеля последней трети XIX в. Отто фон Бисмарка: «Чтобы убе­ диться в несостоятельности социализма, нужно взять страну, ко­ торую не жалко».

Понятие «советская цивилизация» не получило достаточной разработки в отечественной историографии. Многие авторы по­ нятие «цивилизация» предпочитают не применять в отношении истории советского общества. Существуют многочисленные учеб­ ники, в которых материал излагается в традиционном ключе. В данном пособии студентам, читателям предлагается анализ раз­ вития советского общества с позиций заявленной творческой (креативной) концепции истории мировых цивилизаций.

Главные изменения после прихода большевиков к власти про­ изошли в системе «Человек и Человек».

Всфере экономических отношений в отличие от многих поли­ тиков, которые быстро забывают о выписанных векселях, много­ численных обещаниях, большевики в первые же месяцы своего правления стали их выполнять. В соответствии с Декретом о зем­ ле (26 октября 1917 г.), Декретом о социализации земли и другими документами частная собственность на землю была уничтожена. Был проведен долгожданный «черный передел» земли в интере­ сах большинства крестьян. Все крупные частновладельческие земли отчуждались без всякого выкупа и поступали в распоряже­ ние крестьянских комитетов. Крестьянству досталось по мень­ шей мере 150 млн десятин земли. Был растащен сельскохозяй­ ственный инвентарь, сведен с барского двора весь скот, по кре­ стьянским дворам разошлось остальное имущество помещиков. Не обошлось без эксцессов. Крестьяне походя убивали тех, кто пытался сопротивляться или просто неудачно попадался под ру­ ку. По некоторым данным, из 30 тыс. помещичьих усадеб были сожжены 26 тыс. Впервые простой мужик что-то получил от вла­ сти: несколько десятин земли, лошадь, корову или хотя бы не­ сколько овец или свиней, пару барских венских стульев или даже венецианское зеркало. В крестьянском сознании Ленин превра­ щался в некоего справедливого вождя, вроде удачливого Стеньки Разина или Емельки Пугачева, а большевики стали «своими людьми» для десятков миллионов людей. Они не обманули. По крайней мере, пока.

Вгоды Гражданской войны в рамках политики «военного ком­ мунизма» большая часть продовольствия у крестьян изымалась для того, чтобы прокормить Красную Армию и промышленные центры. Но весной 1921 г. Ленин ввел новую экономическую поли­ тику (НЭП), которая предоставила крестьянам достаточно широ­ кие возможности в распоряжении землей, реально находившей­ ся в их руках. К 1927 г. продовольственное положение было устой­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 343

чивым, уровень потребления продуктов повысился сравнитель­ но с дореволюционным периодом.

• Инновации. Новая экономическая политика

НЭП разрешал частное предпринимательство в сельском хо­ зяйстве, торговле и промышленности. Поощрялось участие ино­ странного капитала в экономике страны. НЭП стимулировал экономическую активность огромных масс крестьянства, значи­ тельной части рабочих, ремесленников, интеллигенции. Ленин считал, что НЭП – это политика переходного периода от капи­ тализма к социализму и главный плюс видел в стимулировании конкуренции между различными социально-экономическими укладами. Благодаря новой экономической политике удалось бы­ стро восстановить народное хозяйство страны после Граждан­ ской войны.

Некоторые принципы НЭПа, например активное государствен­ ное воздействие на смешанную экономику, в которой конкуриру­ ют разные виды собственности, использовались при формирова­ нии «шведской модели социализма», «нового курса» Ф. Д. Рузвель­ та, программы экономического развития в современном Китае, Вьетнаме, Лаосе и т. д. В СССР НЭП был свернут по инициативе Сталина.

После 1917 г. в соответствии с теоретической установкой боль­ шевиков на ликвидацию всех несоциалистических укладов роль государства в экономической сфере усилилась многократно.

В промышленности, на транспорте реализовался принцип «Фа­ брики – рабочим». От рабочего контроля, который стал вводиться уже в ноябре 1917 г., быстро стали переходить к национализации сначала крупных, а затем средних и даже мелких предприятий. Фабрично-заводские комитеты реально контролировали органи­ зацию производства и, главное, распределения промышленной продукции, очень быстро почувствовали себя действительными хозяевами положения вещей. К концу 1918 г. в государственном секторе было сосредоточено свыше 50 % промышленных пред­ приятий, а также банки, транспорт, средства связи, внешняя тор­ говля, рабочая кооперация и т. д. Руководил национализирован­ ными предприятиями Высший совет народного хозяйства (ВСНХ).

Ликвидация частной собственности на орудия и средства про­ изводства в других секторах экономики привела к значительным потерям. Но в рамках новой экономической политики была про­ ведена их частичная денационализация, похожая на современную приватизацию. Кроме того, государственные предприятия предо­ ставлялись в аренду, причем не только отечественным, но и за­ рубежным предпринимателям. Государственные предприятия

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 344

стали работать на началах хозяйственного расчета, самоокупае­ мости и самофинансирования. Они сами добывали сырье, орга­ низовывали производство и реализовывали свою продукцию че­ рез специально созданные торговые синдикаты. Постепенно был осуществлен переход на сдельную оплату труда и выплату зара­ ботной платы не натурой (продуктами, одеждой и т. п.), а твер­ дым рублем. Платными стали коммунальные услуги, транспорт, жилье, посещение театров, музеев. Была введена дифференциро­ ванная плата за обучение в вузах. Школьное обучение и здраво­ охранение оставались бесплатными, но были переведены на фи­ нансирование из местного бюджета, и работники этих сфер же­ стоко бедствовали. В течение 1921–1924 гг. была восстановлена свободная торговля, возрождено денежное обращение, проведена денежная реформа, в результате которой советский червонец (банкнота стоимостью в десять рублей) стал конвертируемым, т. е. принимался к обмену во всех странах и слыл одной из наибо­ лее устойчивых валют. К 1927 г. довоенные экономические пока­ затели 1913 г. в промышленности и на транспорте были превзой­ дены.

Всфере политических отношений большевики создали Совет­ скую власть, которая многими воспринималась как действитель­ но народная, как форма реализации диктатуры рабочего класса и крестьянства. На Втором съезде Советов (25–27 октября 1917 г.), учредившем новое государство, были представлены 402 Совета, избранные 20 миллионами избирателей. К концу 1917 г. в России действовало 7550 губернских, уездных, городских и волостных Советов. С ноября 1917 по декабрь 1919 г. состоялось 762 съезда Советов с участием 100 тыс. человек. Советы выступали в каче­ стве естественных наследников общинной, вечевой демократии. Они характеризовались как демократия «в интересах большин­ ства».

Всфере межнациональных отношений произошли качествен­ ные изменения. Старая Российская империя распалась. Больше­ вики декларировали право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. В соответ­ ствии с этим принципом нации, наиболее созревшие для само­ стоятельного национально-государственного существования, ушли из России. Примером нового национально-государственно­ го устройства стало образование Российской Советской Федера­ тивной Социалистической Республики (РСФСР). В результате жар­ ких споров и достаточно последовательных усилий уже 30 дека­ бря 1922 г. на основе принципов социалистического федерализма

Российская Советcкая Федеративная Социалистическая Республи­ ка, Украинская Советская Социалистическая Республика, Бело­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 345

русская Советская Социалистическая Республика и Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика создали Союз Советских Социалистических Республик.

Вмеждународных отношениях Советская Россия заняла совер­ шенно особое место. Декрет о мире (26 октября 1917 г.) воевавшие страны не поддержали. Большевики заключили сепаратный (от­ дельный) мир с Германией и ее союзниками (март 1918 г.), но вскоре, после поражения Германии, Брестский мир был аннули­ рован (ноябрь 1918 г.). От участия в подведении итогов Первой мировой войны (Версальский и другие договоры) Россия была отстранена. В обстановке затяжной и кровопролитной Граждан­ ской войны между «красными» и «белыми» (1918–1920) тогдаш­ нее мировое сообщество встало на сторону «белых», которым это не помогло. Советские руководители старались использовать противоречия между победителями и побежденными, постепен­ но восстанавливали торговые и дипломатические отношения. В то же время противопоставление первого в мире государства ра­ бочих и крестьян остальному агрессивному капиталистическому окружению позволяло официальной пропаганде поддерживать у советских людей боевой дух и мессианские амбиции. В западных странах опасались распространения «красной заразы» и везде видели «экспорт революции». Впрочем, руководители СССР не скрывали того, что очень рассчитывают на рабочее, коммунисти­ ческое и национально-освободительное движение во всем осталь­ ном мире.

Всфере социальных отношений произошла радикальная пере­ стройка. После революции было ликвидировано прежнее сослов­ ное деление, а такие социальные группы (классы), как помещики

икапиталисты, прекратили свое существование, т. к. лишились собственности. Немалая дань была отдана уравнительным ожи­ даниям беднейших слоев. Происходило переселение рабочих с окраин в буржуазные квартиры. В результате многочисленных «уплотнений», реквизиций, эмиграции и т. д. состав городов стал меняться, ускорился процесс урбанизации. В Советской России впервые в мировой истории в общенациональном масштабе был введен 8-часовой рабочий день. Провозглашалось равенство муж­ чин и женщин, которые 12 ноября 1917 г. впервые участвовали в выборах в Учредительное собрание. (В Дании женщины получи­ ли избирательное право в 1916 г., а в США– в 1920 г.)[184]

Всемейных отношениях церковный брак был заменен гра­ жданским, регистрацией в государственных органах, была упро­ щена процедура развода. Впервые принцип «свободы совести» был сформулирован четко: «Каждый гражданин может исповедо­ вать любую религию или не исповедовать никакой». Большевики

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 346

рассматривали все религии как «конкурирующие фирмы» и во всей последующей политике старались обеспечить абсолютную монополию марксизма-ленинизма в духовной жизни общества.

Правовые отношения стали перестраиваться в соответствии с принципом революционной целесообразности и социалистиче­ ской законности. Большевики за 3 месяца подготовили первую Конституцию России (РСФСР), которая была утверждена в июле 1918 г. «Российская Республика есть свободное социалистическое общество всех трудящихся России. Вся власть в пределах РСФСР принадлежит всему рабочему населению страны, объединенно­ му в городских и сельских Советах,» – определялось в статье 10 Конституции. Конституция подводила итог первым послеок­ тябрьским преобразованиям в политическом, экономическом и социальном строе страны. В основном законе государства провоз­ глашались свобода совести, выражения мнений, собраний, сою­ зов, некоторые другие права, которые предоставлялись трудя­ щимся. Избирательных и других политических прав лишались: лица, использовавшие наемный труд с целью получения прибы­ ли; лица, получавшие нетрудовые доходы в виде процентов на капитал или доходов от имущества; частные торговцы; торговые и коммерческие посредники; монахи и церковнослужители. Пер­ вая советская Конституция вступила в действие всего через 8 месяцев после прихода к власти большевиков. Их предшествен­ ники за такой же срок ничего не успели сделать.

• Инновации. Рабочие факультеты

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государ­ ством… Но мы требуем… немедленного разрыва с тем предрас­ судком, будто управлять государством, нести будничную, еже­ дневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочи­ ми и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к о­ бучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту»[185]. В августе 1918 г. были отменены вступитель­ ные экзамены в вузы. Не требовалось представлять документ об окончании средней школы. Всем поступившим в вузы обещали социальное обеспечение. Были отменены также зачеты, экзаме­ ны, обязательное посещение лекций.

Скоро стало ясно, что без минимальной школьной подготовки дети рабочих и крестьян овладеть высшими знаниями не смогут. Тогда с 1919 г. были созданы рабочие факультеты, в которых молодые люди за 3~5 лет осваивали материал средней школы. После этого они учились в вузах. Рабочие факультеты просуще­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 347

ствовали до середины 1930-х гг. Со второй половины 1930-х гг. для поступления в вузы требовался документ об окончании средней школы. Систему рабочих факультетов сменили подготовитель­ ные отделения. Большое распространение в советское время по­ лучила система вечернего и заочного обучения.

Ленин видел трудности строительства социализма в стране, не завершившей своего развития в рамках капиталистической фор­ мации. Похоже, он рассчитывал на творческий потенциал народа

исвоей партии. «Социализм не создается по указам сверху. Его духу чужд казенно-бюрократический автоматизм; социализм жи­ вой, творческий есть создание самих народных масс», – писал он[186]. В НЭПе глава советского правительства и правящей пар­ тии видел стратегию построения фундамента социализма. Ленин видел и такие опасности, как бюрократизм в государственном аппарате, взяточничество, бескультурье и коммунистическое чванство у советских и партийных чиновников. При жизни Ле­ нин (с марта 1923 г. он был абсолютно недееспособен, тяжело болен), по существу, не ставил вопрос о нэпизации политической

идуховной жизни, одобрял жесткие методы подавления антисо­ ветской, антикоммунистической оппозиции (старой гуманитар­ ной интеллигенции, православной церкви и т. д.).

Ленин рассматривал соревнование социалистического, частно­ капиталистического и других укладов в качестве важнейшего стимула для развития производительных сил страны. Он видел будущую Россию могучим, индустриальным, независимым в по­ литическом, экономическом и техническом отношениях государ­ ством с развитым сельским хозяйством, с культурным, образо­ ванным населением. Будущий социализм основатель Советского государства определял как «строй цивилизованных кооператоров при общественной собственности на средства производства, при классовой победе пролетариата над буржуазией»[187]. В. И. Ле­ нин был уверен, что «из России нэповской будет Россия социали­ стическая»[188].

Вто же время принципы, на которых строился НЭП, успехи «рыночного социализма» в обществе оценивали по-разному. Про­ тивники коммунистической идеологии считали, что она утопич­ на, показала свою несостоятельность и НЭП является способом реставрации буржуазно-демократического общества. Крайне ле­ вые считали «капитуляцию перед капитализмом» недопустимой. Они указывали на многочисленные противоречия развития стра­ ны в условиях НЭПа, на то, что называли «гримасами НЭПа». Жесткая политика сокращений привела к появлению огромной безработицы – к 1928 г. не имели работы 1,8 млн членов профсою­ зов, или 10–15 % их состава. К десятилетию Октябрьской револю­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 348

ции пособие по безработице составляло около 15 рублей. На него можно было купить две пары обуви, но о полноценной жизни говорить не приходилось. Большое раздражение вызывало нера­ венство в доходах. Многие рядовые рабочие, с завистью наблюдая за образом жизни нэпманов, этих «новых русских» того времени, задавали себе вопрос: «За что боролись?!» Тем же рядовым рабо­ тягам не нравилось и усиление интенсивности труда на произ­ водстве, восстановление руководящей роли и большого отрыва в заработной плате у инженерно-технических специалистов. НЭП расшифровывали как «новую эксплуатацию пролетариата», не­ редко устраивали самую настоящую травлю, даже убивали требо­ вательных специалистов. Были известны случаи мести врачам за результативное лечение, агрономам – за принципиальную пози­ цию при землеустроительных работах. Все это были проявления «спецеедства». Развитие капиталистических отношений сопро­ вождалось криминализацией общества. Хищения, «разбазарива­ ние» государственного имущества и коррупция, бандитизм, про­ ституция, наркомания, винокурение, азартные игры, хулиганство

– все это связывали с развитием НЭПа. «Гримасы НЭПа» вызывали нарастающее недовольство части рабочих, служащих, беднейше­ го крестьянства, низовой интеллигенции, многих партийных, со­ ветских, профсоюзных и других больших и маленьких начальни­ ков. Партийно-советской верхушке больше всего не нравилось расширение сфер жизни, не подчиненных жесткому контролю, возможное появление претендентов на руководство страной.

• Имена. Владимир Ильич Ленин (Ульянов)

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870–1924). Родился в семье известного в Поволжье деятеля народного образования Ильи Ни­ колаевича Ульянова, который за свои успехи по службе получил звание потомственного дворянина, хотя сам был из мещан, а предки по мужской линии были крепостными. В. И. Ульянов экс­ терном (заочно) сдал экзамен за курс юридического факультета Петербургского университета. Участвовал в марксистских круж­ ках, в создании Союза борьбы за освобождение рабочего класса. Арестовывался и отбыл трехлетнюю ссылку в Сибири.

В 1903 г. участвовал во Втором съезде РСДРП и возглавил ради­ кальное крыло партии – большевиков. Рано приобрел известность как теоретик и публицист российского марксизма, вел острую полемику, был сторонником свержения самодержавия и установ­ ления диктатуры пролетариата. Принимал участие в революции 1905–1907 гг., после которой был вынужден эмигрировать. В годы Первой мировой войны выступал за то, чтобы социалисты всех стран не поддерживали свои правительства и готовились к тому, чтобы превратить империалистическую войну в гражданскую.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 349

Ленин являлся одним из лидеров «интернационалистов».

По возвращении в Россию в апреле 1917 г. В. И. Ленин разработал стратегию и тактику партии большевиков, которая привела их к власти. С октября 1917 г. был председателем Совета народных комиссаров, затем председателем СНК РСФСР и председателем СНК СССР. Был членом Политического бюро РКП(б). В. И. Ленин формально не занимал высшего поста в Коммунистической пар­ тии, но был ее бесспорным лидером, вождем с непререкаемым авторитетом. Обладал огромной волей и энергией, большим ин­ теллектуально-творческим потенциалом. В 1918 г. был тяжело ранен в результате террористического акта. С марта 1923 г. изза тяжелой болезни отошел от государственных дел. После смер­ ти тело было помещено в Мавзолей на Красной площади в Москве.

Успехи советской, НЭПовской экономики были впечатляющи­ ми даже на фоне происходившего во всем мире общего экономи­ ческого роста. Социалистический путь, социалистическая аль­ тернатива капитализму, НЭПовская модель развития выглядели достаточно жизненно и эффективно.

Но в конце 20-х – начале 30-х гг. XX в. И. В. Сталин существенно скорректировал ход социалистического строительства в СССР. Все формы негосударственной собственности были административ­ ными методами ликвидированы или существенно ограничены. В экономических отношениях к концу 1930-х гг. стала абсолютно господствовать общественная, социалистическая, государствен­ ная собственность. Индивидуальные крестьянские хозяйства в ходе массовой коллективизации были объединены в колхозы, которые находились под жестким контролем ВКП(б) и Советской власти. После 1861 г. самодержавная власть сохранила для своего удобства общину (сбор налогов, выкупных платежей, админи­ стративный контроль над крестьянами). С 30-х гг. XX в. колхозная система позволяла, как казалось, манипулировать огромными крестьянскими массами в зависимости от потребностей стра­ ны[189].

В промышленности также возобладала государственная соб­ ственность, а нарождавшийся слой нэпманской буржуазии раз­ делил судьбу дореволюционных капиталистов. В управлении экономикой утвердилась командно-административная система,

которая позволяла свободно маневрировать ресурсами, не счи­ таться с затратами и скрывать информацию о подлинном состоя­ нии дел.

Сталинские методы мобилизации ресурсов для решения наи­ более важных на данный момент задач мало чем отличались от методов управления экономикой со стороны Петра I или египет­ ского правителя Мухаммеда Али. Но эти методы на короткой

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 350