Последователи Ломоносова

На русскую философию оказали замет­ное влияние две тенденции в работах ученых данного направления.

Первая из них - развитие материалистического подхода к природным процессам. Так, И.М. Сеченов (1829 - 1905), осно­вываясь на своих открытиях в области физиологии нервной деятельности, разрабатывал проблему чувственного познания, его природы, механизма перехода на рациональный уровень. Сеченова интересовала и природа абстрактного образа. Одним словом, внимание ученого привлекала теория познания.

Великий русский химик Д.И. Менделеев (1834 - 1907) при создании своей системы элементов фактически применял ос­новные законы и принципы диалектики. Вопросы всеобщей связи, формирования систем, особенности форм движения рассматривались им весьма основательно. Несмотря на неко­торую метафизическую непоследовательность и даже элементы агностицизма, им сделано для философии так много, что его вклад был определен Ф. Энгельсом как «научный подвиг». С проблемами бытия были связаны философские интересы К.Л. Тимирязева (1843 - 1920). Он анализировал связь материи и сознания, обосновывал взаимозависимость живой и нежи­вой форм материи, включил принцип историзма в анализ объ­ективных природных процессов.

Другая тенденция связана с исследованием общественных про­цессов. Особое внимание хотелось бы обратить на двух ученых, которые внесли серьезный вклад в развитие русской социо­логии, в частности в ее позитивное направление. Мечников Л.И. (1838 - 1888) являлся крупнейшим представителем геогра­фической школы. Он считал, что естественные природные усло­вия представляют собой ведущий фактор общественного раз­вития. Ему, одному из немногих, удалось воздержаться от вульгаризации отношения «человек-природа» и обосновать неравномерность общественного развития изменением соци­ального статуса одних и тех же географических условий. Пока­зательно название его главного труда: «Цивилизация и вели­кие исторические реки. Географическая теория развития современного общества». Мечников выделял три периода в истории цивилизации: речной, среднеземноморской и океани­ческий. Критерием общественного прогресса он считал рост

288

общечеловеческой солидарности, делая из этого вывод, что общество идет к братству народов, которое опирается на доб­ровольную кооперацию.

Имя второго ученого - М.М. Ковалевский (1851 - 1916). Он тоже полагал, что прогресс общества проявляется через разви­тие солидарности, и изучал ее причины и формы. Ковалев­ский пришел к выводу, что все стороны общественной жизни одновременно прогрессировать не могут; один и тот же ре­зультат может сложиться благодаря различным факторам. А значит, во-первых, либо общество необходимо рассматривать всесторонне, либо его познание вообще невозможно. Во-вторых, в социальной сфере нет и не может быть ведущего фактора, а на разных этапах развития преобладают разные со­циальные отношения. Правда, сам он в качестве главного двигателя прогресса выдвигал рост народонаселения. Ковалев­ский критиковал все современные ему социологические тео­рии, но в каждой из них находил позитивные моменты. Он считал развитие общества закономерным, а революции оцени­вал как болезненные, случайные явления, возникающие в ре­зультате волюнтаристских попыток затормозить ход историче­ского прогресса.