- •1Предмет и специфика философского знания
- •4. Принципы классификации философских направлений.
- •7. Натурфилософия Древней Греции.
- •8.Классическая греческая философия: Сократ.
- •9. Классическая греческая философия: Платон, Аристотель.
- •10. Средневековая философия: патристика, схоластика.
- •11. Философия Возрождения.
- •12. Философия Нового времени. Эмпиризм, рационализм.
- •13. Философия Просвещения.
- •14. Философия Канта.
- •15. Объективный идеализм и диалектика гегеля
- •16. Антропологический материализм Фейербаха.
- •17. Основные идеи и принципы марксистской философии.
- •19.Славянофилы и западники
- •20Русская философия конца 19-начала 20 века.
- •23. Пространство и время как основные формы бытия.
- •24 Сущность и структура сознания.
- •25 Происхождение сознания, его связь с мозгом, языком.
- •26 Познание, его сущность и структура.
- •28 Понятие науки. Методы и формы научного познания.
- •29 Диалектика и её альтернативы
- •4. Метафизика и "негагивная" диалектика являются самостоятельными, разработанными теориями, противоположными диалектике.
- •30 Законы и категории диалектики
- •31 Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке.
- •32. Понятие общества. Сферы общественной жизни.
- •33. Общество как саморазвивающаяся система.
- •34. Формации и цивилизации.
- •36. Культура как способ духовно-практического освоения мира (наука, религия, искусство, право.)
- •37. Культура цивилизация. Проблемы становления общепланетарной цивилизации.
- •38. Человек в информационно-техническом мире.
- •39. Глобальные проблемы современности.
- •40. Общество и природа. Экологическая проблема современности.
38. Человек в информационно-техническом мире.
Рассмотрение проблемы "человек - техника" тесно связано с определением самого понятия техника.
Тайна техники скрыта в труде, сущность ее может быть понята лишь в связи с сущностью труда
В труде участвуют три компонента: человек, средство труда и предмет труда. Средство труда играет роль посредующего звена между человеком (обществом) и предметом труда (природой). Естественная сила человека, или, иначе говоря, его собственные работающие органы, орудия труда с самого начала образуют единую работающую систему. 'Труд - как отмечает Ф. Энгельс, начинается с изготовления орудий". Только в единстве человека и техники возможен труд. Это единство основывается, во-первых, на том, что назначение естественных работающих органов человека и его искусственных органов, т.е. орудий труда, в принципе совпадает (и те и другие служат средствами преобразования природы), а во-вторых, на том, что они друг друга дополняют. Прежде всего человек создает ударные, режущие инструменты, так как его естественные режущие органы - зубы и ногти - меньше всего приспособлены для обработки жесткого материала природы. Паровой а затем электрический двигатели позволили многократно увеличить движущую энергию человеческого организма и заменить ее как двигательную силу. Исторически техника формируется именно как дополнение естественных человеческих органов труда, а не как их копия. Однако не только техника дополняет и удлиняет несовершенные человеческие органы в процессе труда, но и сам человек в известной степени дополняет орудия труда своими руками, энергией, нервной системой, мозгом. В последствии Трудовые функции рабочего, которые вследствие разделения труда выполняются чисто механически, однообразно, бездумно, стандартными движениями, постепенно становятся функциями технического механизма.
Введение машин разъединяет рабочих, усиливает конкуренцию между ними тем, что, во- первых, машины упрощают разделение труда и всякая отрасль труда становится более доступной для каждого; во-вторых, рабочим приходится конкурировать с машинами, из-за машин они лишаются работы; в-третьих, "мелкие промышленные предприятия гибнут и не могут выдержать конкуренции с крупными.
В том, что касаегся здоровья человека последствия технизации амбивалентны: I) техника необходима для повышения качества жизни человечества; 2) она же ведет и к понижению качества жизни отдельного человека Цель информатизации - трансформация движущих сил общества, которое должно быть перенацелено на производство услуг, формирование производства информационного, а не материального продукта. В ходе информатизации решаются задачи изменения подходов к производству, модернизируется уклад жизни, система ценностей. Особую ценность обретает свободное время, воспроизводятся и потребляются интеллект, знания, что приводит к увеличению доли умственного труда. От граждан информационного общества требуется способность к творчеству, возрастает спрос на знания. Изменяется материальная и технологическая база общества, ключевое значение начинают иметь различного рода управляющие и аналитические информационные системы, созданные на базе компьютерной техники и компьютерных сетей, информационной технологии, телекоммуникационной связи.
Движущей силой развития общества должно стать производство информационного, а не материального продукта, (многообразные шумы, радиоактивность и т.д.).