- •Билет 1. Философия и круг изучаемых ею проблем, предмет и функции
- •Билет 2. Философия в системе культуры.
- •Билет 3. Структура философского знания.
- •Билет 4. Философская мысль Древней Индии, учение Вед, основные идеи
- •Билет 5. Ортодоксальные школы индийской философии
- •Билет 6. Философия буддизма. Основные философские идеи индийской медицины.
- •Билет 7.Философская мысль Древнего Китая (конфуцианство, даосизм, философия китайской медицины).
- •Билет 8. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Гераклит.
- •Билет 9. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон).
- •Билет 10. Пифагорейская школа.
- •Билет 11. Античные плюралисты (Эмпедокл, Анаксагор, атомисты).
- •Билет 12. Софисты и Сократ.
- •Билет 13. Философия Платона.
- •Билет 14. Философия Аристотеля.
- •Билет 15. Эллинистически - римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •Билет 18. Схоластика: полемика номиналистов и реалистов. Доказательства бытия Бога.
- •2. Полемика номиналистов и реалистов
- •Билет 19. Схоластика: основные представители и идеи.
- •Основные проблемы: вера и знание, доказательство бытия Бога, общее и единичное (проблема универсалий)
- •Билет 20. Философия эпохи Возрождения, ее специфика. Философские идеи Николая Кузанского и Джордано Бруно.
- •Билет 21. Философия Френсиса Бэкона.
- •Билет 22. Философия Рене Декарта.
- •Билет 23. Английский эмпиризм (Гоббс, Локк, Беркли, Юм).
- •Билет 24. Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •Билет 25. Теоретическая философия и. Канта.
- •Билет 26. Практическая философия и. Канта.
- •Билет 27. Философия Фихте и Шеллинга.
- •Билет 28. Философская система и метод Гегеля.
- •Билет 29. Антропологическая философия Людвига Фейербаха.
- •Билет 30. Философия к. Маркса.
- •Билет 31. Иррационализм XIX века (Шопенгауэр, Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер).
- •Билет 32 Русская философия: славянофилы и западники.
- •Билет 33. Серебряный век русской философии (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, п.А. Флоренский).
- •Билет 34. Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский, Чижевский).
- •Билет 35. Основные школы и направления западной философии XX века: феноменология.
- •Билет 36. Основные школы и направления западной философии XX века: психоанализ.
- •Билет 37. Основные школы и направления западной философии XX века: экзистенциализм.
- •Билет 38. Основные школы и направления западной философии XX века: неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Билет 39. Основные школы и направления западной философии XX века: постмодернизм.
- •Билет 40. Основные школы и направления западной философии XX века: интегральный подход.
- •Билет 41,42,43. Бытие. Понятие духа, материи и сознания, пространства , времени и движения.
- •Билет 44. Жизнь как специфическая форма движения материи.
- •Билет 45. Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •1 Закон — Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно. 2 закон — Закон взаимопроникновения противоположностей 3 закон — отрицание отрицания.
- •Билет 46. Соотношение диалектической и формальной логики.
- •Билет 47. Три закона диалектики и их приложения в природе и обществе.
- •Билет 48. Развитие, его модели и законы.
- •Билет 49 Развитие и эволюция. Органическая эволюция на Земле.
- •Билет 50. Феномен культуры. Теории культуры.
- •Билет 59. Человек в системе социальных связей.
- •Билет 60. Человек и природа.
- •Билет 61. Человек как творец и творение культуры.
- •Билет 62. Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
- •Билет 63. Смысл жизни и деятельности человека.
- •Смысл жизни
- •Смысл жизни нужно искать во внутреннем мире человека
- •Билет 67. Проблема прогресса.
- •Билет 68-70. Познание. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания.
- •Билет 71. Истина и ее критерии.
- •Билет 72. Рациональное и эмпирическое познание.
- •Билет 73. Иррациональное познание: интуиция в медицине.
- •Билет 74,75. Презентизм и конструктивизм
- •Билет 77. Структура научного познания, его методы и формы.
- •Билет 79. Классическая научная рациональность.
- •Билет 80. Неклассическая научная рациональность.
- •Билет 81. Философия и медицина
- •Билет 82. Философско-этические проблемы медицины
- •Билет 83. Феноменология живого. Проблема адекватности в выражения феномена жизни в современной биологии и медицине.
- •Билет 84. Проблема существования у живых организмов собственного пространства и времени.
- •Билет 86. Феномен самодвижения живых существ и принципы его обеспечения.
- •Билет 87. Особенности органической формы.
- •Билет 88. Философские основания возможности питания и размножения живых организмов.
- •Билет 93. Основные виды редукционизма.
- •Билет 94. Основная тенденция развития биомедицинского знания с точки зрения холизма и редукционизма.
- •Билет 98. Понятие «паттерн» и «организация» в теории аутопоэза.
- •Билет 99. Основные признаки аутопоэтических систем. Аутопоэтичность и автономность.
- •Билет 100. Аутопоэтичность и автономность
- •Билет 101. Теория аутопоэза и синергетика.
- •Билет 103. Понимание структуры и функций нервной, иммунной и эндокринных систем в теории аутопоэза.
- •Билет 104, 105. Комбинативно-комплементарные системы и матричное копирование как модель живой системы на околомоллекулярном уровне.
- •Билет 111. Этап терапевтического нигилизма.
- •Билет 112. Количественный период развития клинического мышления. Феномен доказательной медицины.
- •Билет 113. Основные принципы клинического мышления, согласно х. Вульфу.
- •Билет 114. Категория «мера жизни» и ее роль в философии медицины.
- •Билет 115. Понятия «объем выживания» и «функция благополучия (оптимальности)» как возможные способы выражения меры жизни.
- •Билет 116. Критерии оптимальности и методология их использования в современных биомедицинских науках.
- •Билет 119. Идея интегральной медицины и ее соотношение с частными медицинами.
- •Билет 120. История философии биомедицины: спор реалистов и номиналистов о понятии болезни
Билет 101. Теория аутопоэза и синергетика.
Или теория Сантьяго. «АУТОПОЭЗ» - (греч-само-творение, самосозидание). Одна из современных попыток выразить критерий жизни. Холистический смысл слова. Это не репродукция! Все живые – это аутопоэтические системы. Теория аутопоэза — это, по-видимому, некоторая переходная модель, делающая новый шаг в направлении к более холистическому образу жизни. И у этой модели также есть свое «холистическое бессознательное», звучащее в самом слове «аутопоэз». Когда произносишь это слово, возникает явный холистический смысл, выражающий нечто обращенное на себя и само-творящее. Многие смыслы теории аутопоэза оказываются окруженными этакой «аурой жизни». Но весь вопрос в том, удается ли «сознательной» части этой теории выразить адекватно интуицию жизни. В явных средствах теории чувствуется более холодный и неорганический функционализм, который, как мы видели, не находит в себе препятствий и при распространении на интуитивно неживые объекты.
СИНЕРГЕТИКА – (греч –совместное действие), одно из ведущих направлений современной науки, репрезентирующие собой естественно – научный вектор развития теории не линейных динамик в современной культуре. Исследователи: Пригожин, Николис, Хакен.
Билет 103. Понимание структуры и функций нервной, иммунной и эндокринных систем в теории аутопоэза.
Матурана развивает идеи аутопоэза в приложению и развитию нервной системы. Согласно кот нс отражает происходящее во внешнем мире события. Это было бы возможно только при неавтономности нс, когда среда казалась бы причиной изменения происходящих в нс событий. Поскольку, согласно Матуране, нс операционно замкнута, то она не столько отражает внешний мир, сколько воспроизводит свою внутреннюю активность, постоянно и неспецифически активируясь внешней средой.
Варелы рассматривается модель иммунной системы, как аутопоэтической. Вызывание стериатипного иммунного ответа на внешний агент как на чужеродное образование характеризует скорее аварийный режим работы иммунитета, когда снижается автономность, и внешняя среда близка к детерминации работы иммунной системы. В норм-м режиме скорее идет процесс поддержание молекулярной индивидуальности организма, в кот приток внешнего субстрата и автономное реагирование на него есть выжный фактор поддержания и развития иимунных сил организма.
Подобным обр-м рас-ся модели взаимод-я: нервной, иммунной и эндокринных систем в рамках единой аутопоэтической системы организма. Важную роль в обеспечении сетевых взаимодействий этих подсистем играют нейропептиды – низкомолекулярные белки, кот одновременно вып-т ф-и нейромедиаторов, иммунных факторов и тканевых гормонов. Сетевое взаимодействие 3 подсистем лежит в основании моделей психосоматической медицины.
Билет 104, 105. Комбинативно-комплементарные системы и матричное копирование как модель живой системы на околомоллекулярном уровне.
Комбинативно-комплементарная модель живой системы, состоящей из некоторых генетически детерминированных элементов, самопроизвольно организующихся в структуры более высокого порядка. Элементы такой системы независимы друг от друга и могут образовывать внешние комплексы из-за комплементарности (по типу «ключ-замок») входящих в них элементов. Простейшей моделью такой системы является набор пластмассовых деталей, в котором комплементарные детали при встрече могут образовать относительно устойчивые комплексы. Такой комплекс может находиться в условиях постоянного перемешивания, чтобы обеспечить случайное соединение любых комплементарных структур. После встречи комплементарных элементов они образуют относительно устойчивый комплекс, который, однако, всегда может быть «расцеплен» более сильными «встрясками», а затем всегда может образоваться вновь. Комбинативно-комплементарные структуры — частный случай комбинативных структур, для которых независимые комбинации элементов являются автоморфизмами, т.е. преобразованиями, не разрушающими, а лишь меняющими состояния системы. Специфика комбинативно-комплементарных структур состоит лишь в дополнительном наличии комплементарностей у элементов, обеспечивающих случайную самосборку тех или иных комплексов. Например, некоторый белок будет связываться с определённым сайтом ДНК благодаря соответствию пространственной конфигурации центра связывания белка с топографией данного участка молекулы ДНК. Комбинативно-комплементарная структура в принципе не может быть разрушена случайным воздействием извне. Наоборот, такое воздействие лишь «перетрясет» элементы, которые рано или поздно соберутся вновь. Но тогда ясно, что такая структура и не создает по настоящему целостностей. Те комплементарности, которые в ней есть, — это лишь видимости целостностей, в основе которых лежат внешне независимые элементы, внешне и обратимо связанные в комплексы. С другой стороны, кажется, что такая природа комбинативно-комплементарных структур обладает повышенной способностью к самовосстановлению и неуязвимостью к внешним воздействиям. По крайней мере, комбинативно-комплементарные структуры хороши там, где не нужна высокая целостность и где среда находится в состоянии постоянного перемешивания и «пляски». По-видимому, такова именно околомолекулярная среда живой клетки.
Под матричным копированием мы имеем в виду процесс образования копий на основе комплементарности с некоторой матрицей, например, образование отпечатков одного материального объекта на поверхности другого, комплементарность двух дополнительных форм и т.д. В отличие от семиотического процесса, матричное копирование полностью протекает в плане актуального бытия, в то время как семиозис предполагает, что актуальному бытию принадлежит в первую очередь синтаксис, а с актуальными элементами синтаксиса потенциально связаны их семантические значения. Иными словами структура знака онтологически двуслойна — форма знака принадлежит актуальному бытию, в то время как значение дано как потенциальное бытие знака.
В итоге имеющуюся сегодня модель биологической системы можно рассматривать как единство трех основных концептов — ДНК-матричного копирования белков (носяшего несемиотический характер), комбинативно-комплементарного механизма самосборки белков и других органических субстратов и каскадных механизмов развертывания более сложных органических детерминаций.
БИЛЕТ 109. Понятие клинического мышления.
Клиническое мышление - способ мышления в медицине, который претендует на применение некоторых теоретических конструкций к объяснению, клинически выраженных проявлений заболевания, способных, наблюдаться нашими органами чувств. Связь теории и практики — основа клинического мышления: при таком его понимании. В эволюции клинического мышления можно выделить в первом приближении три основных периода: 1 - Донаучный период; 2 - Период так называемого «терапевтического нигилизма»; 3 - Период количественного метода
БИЛЕТ 110. Донаучный период развития медицинского знания.
Донаучный период. Историческая эпоха со времен античности до конца XVIII века. В это время господствует так называемая гуморальная теория, созданная врачами Древней. Греции и обладающая ярко выраженным умозрительным характером. Эта теория утверждала существование в организме четырех основных жидкостей — крови, флегмы, желтой и черной желчи. Основа здоровья — равновесие, основа всех болезней — то или иное нарушение равновесия этих жидкостей в организме. Следует помнить, что гуморальная теория продержалась в медицине вплоть до XIX века и сочеталась со множеством фантастических и малообоснованных методов лечения. Н-р, она оправдывала прижигание ран кипящим маслом, широкую практику кровопусканий, постановку разного рода клизм «от всех болезней» и так далее.
Явную разорванность в структуре клинического мышления врача между теорией и практикой.