- •Билет 1. Философия и круг изучаемых ею проблем, предмет и функции
- •Билет 2. Философия в системе культуры.
- •Билет 3. Структура философского знания.
- •Билет 4. Философская мысль Древней Индии, учение Вед, основные идеи
- •Билет 5. Ортодоксальные школы индийской философии
- •Билет 6. Философия буддизма. Основные философские идеи индийской медицины.
- •Билет 7.Философская мысль Древнего Китая (конфуцианство, даосизм, философия китайской медицины).
- •Билет 8. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Гераклит.
- •Билет 9. Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон).
- •Билет 10. Пифагорейская школа.
- •Билет 11. Античные плюралисты (Эмпедокл, Анаксагор, атомисты).
- •Билет 12. Софисты и Сократ.
- •Билет 13. Философия Платона.
- •Билет 14. Философия Аристотеля.
- •Билет 15. Эллинистически - римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •Билет 18. Схоластика: полемика номиналистов и реалистов. Доказательства бытия Бога.
- •2. Полемика номиналистов и реалистов
- •Билет 19. Схоластика: основные представители и идеи.
- •Основные проблемы: вера и знание, доказательство бытия Бога, общее и единичное (проблема универсалий)
- •Билет 20. Философия эпохи Возрождения, ее специфика. Философские идеи Николая Кузанского и Джордано Бруно.
- •Билет 21. Философия Френсиса Бэкона.
- •Билет 22. Философия Рене Декарта.
- •Билет 23. Английский эмпиризм (Гоббс, Локк, Беркли, Юм).
- •Билет 24. Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •Билет 25. Теоретическая философия и. Канта.
- •Билет 26. Практическая философия и. Канта.
- •Билет 27. Философия Фихте и Шеллинга.
- •Билет 28. Философская система и метод Гегеля.
- •Билет 29. Антропологическая философия Людвига Фейербаха.
- •Билет 30. Философия к. Маркса.
- •Билет 31. Иррационализм XIX века (Шопенгауэр, Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер).
- •Билет 32 Русская философия: славянофилы и западники.
- •Билет 33. Серебряный век русской философии (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, п.А. Флоренский).
- •Билет 34. Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский, Чижевский).
- •Билет 35. Основные школы и направления западной философии XX века: феноменология.
- •Билет 36. Основные школы и направления западной философии XX века: психоанализ.
- •Билет 37. Основные школы и направления западной философии XX века: экзистенциализм.
- •Билет 38. Основные школы и направления западной философии XX века: неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Билет 39. Основные школы и направления западной философии XX века: постмодернизм.
- •Билет 40. Основные школы и направления западной философии XX века: интегральный подход.
- •Билет 41,42,43. Бытие. Понятие духа, материи и сознания, пространства , времени и движения.
- •Билет 44. Жизнь как специфическая форма движения материи.
- •Билет 45. Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •1 Закон — Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно. 2 закон — Закон взаимопроникновения противоположностей 3 закон — отрицание отрицания.
- •Билет 46. Соотношение диалектической и формальной логики.
- •Билет 47. Три закона диалектики и их приложения в природе и обществе.
- •Билет 48. Развитие, его модели и законы.
- •Билет 49 Развитие и эволюция. Органическая эволюция на Земле.
- •Билет 50. Феномен культуры. Теории культуры.
- •Билет 59. Человек в системе социальных связей.
- •Билет 60. Человек и природа.
- •Билет 61. Человек как творец и творение культуры.
- •Билет 62. Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
- •Билет 63. Смысл жизни и деятельности человека.
- •Смысл жизни
- •Смысл жизни нужно искать во внутреннем мире человека
- •Билет 67. Проблема прогресса.
- •Билет 68-70. Познание. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания.
- •Билет 71. Истина и ее критерии.
- •Билет 72. Рациональное и эмпирическое познание.
- •Билет 73. Иррациональное познание: интуиция в медицине.
- •Билет 74,75. Презентизм и конструктивизм
- •Билет 77. Структура научного познания, его методы и формы.
- •Билет 79. Классическая научная рациональность.
- •Билет 80. Неклассическая научная рациональность.
- •Билет 81. Философия и медицина
- •Билет 82. Философско-этические проблемы медицины
- •Билет 83. Феноменология живого. Проблема адекватности в выражения феномена жизни в современной биологии и медицине.
- •Билет 84. Проблема существования у живых организмов собственного пространства и времени.
- •Билет 86. Феномен самодвижения живых существ и принципы его обеспечения.
- •Билет 87. Особенности органической формы.
- •Билет 88. Философские основания возможности питания и размножения живых организмов.
- •Билет 93. Основные виды редукционизма.
- •Билет 94. Основная тенденция развития биомедицинского знания с точки зрения холизма и редукционизма.
- •Билет 98. Понятие «паттерн» и «организация» в теории аутопоэза.
- •Билет 99. Основные признаки аутопоэтических систем. Аутопоэтичность и автономность.
- •Билет 100. Аутопоэтичность и автономность
- •Билет 101. Теория аутопоэза и синергетика.
- •Билет 103. Понимание структуры и функций нервной, иммунной и эндокринных систем в теории аутопоэза.
- •Билет 104, 105. Комбинативно-комплементарные системы и матричное копирование как модель живой системы на околомоллекулярном уровне.
- •Билет 111. Этап терапевтического нигилизма.
- •Билет 112. Количественный период развития клинического мышления. Феномен доказательной медицины.
- •Билет 113. Основные принципы клинического мышления, согласно х. Вульфу.
- •Билет 114. Категория «мера жизни» и ее роль в философии медицины.
- •Билет 115. Понятия «объем выживания» и «функция благополучия (оптимальности)» как возможные способы выражения меры жизни.
- •Билет 116. Критерии оптимальности и методология их использования в современных биомедицинских науках.
- •Билет 119. Идея интегральной медицины и ее соотношение с частными медицинами.
- •Билет 120. История философии биомедицины: спор реалистов и номиналистов о понятии болезни
Билет 20. Философия эпохи Возрождения, ее специфика. Философские идеи Николая Кузанского и Джордано Бруно.
Эпоха Возрождения – уникальный период европейской истории. Это кризис феодальных отношений, ранняя стадия и зарождение буржуазных отношений. В Италии раньше всех появился буржуазный строй. В Италии происходит развитие городов (Флоренция, Венеция) из-за приближенности к торговым путям Средиземного моря. Здесь образуется прослойка купцов. В это время совершались великие открытия и изобретения. Производство стало механизироваться, поэтому появляется доменное производство. Изобретение огнестрельного оружия свело на нет рыцарство. В Европе появился компас из Китая, книгопечатание. Совершались важнейшие географические открытия Колумба, Васко да Гама, Магеллана. Эти открытия привели к тому, что Италия потеряла свои торговые пути, т.к. открыты новые. Бурно развиваются города Нидерландов, Англии, Франции, Испании. Первая буржуазная революция произошла в Германии, но она была слишком слаба, затем революция прогремела в Нидерландах, эти революции не имели общеевропейского значения. Самая сильная революция произошла в Англии. Это обстоятельство резко изменило мировоззрение народа – это переворот в мировоззрении называется эпохой Возрождения. Само Средневековье в эту эпоху было отвергнуто. Термин «возрождение» не означал реставрацию старого мира, старый мир так или иначе проявлялся в умах людей, но были и значительные изменения. Эпоха Возрождения – переход от Средневековья к философии Нового Времени, основанной на научных открытиях.
Основные черты мировоззрение в эпоху Возрождения: Во-первых, это отрицание “книжной мудрости” и схоластических словопрений на основе исследования самой природы; во-вторых, использование прежде всего материалистических произведений философов античности — Демокрита, Эпикура: в-третьих, тесная связь с естествознанием; в-четвертых, исследование проблемы человека. Превращение философии в антропоцентрическую по своей направленности. Исследователи различают два периода в развитии философии эпохи Возрождения: 1. Реставрация и приспособление античной философии к требованиям нового времени — XV в. 2. Возникновение собственной своеобразной философии, основным течением которой была натурфилософия — XVI в - развивал ближайший советник Папы Пия II, кардинал, ученый, философ Николай Кузанский( 1401—1464). Он сближает Бога с природой, приписывая последней божественные атрибуты и прежде всего бесконечность в пространстве; он также выступает против теологического принципа конечности Вселенной в пространстве и сотворенности ее во времени, хотя и оговаривается, что мир не является бесконечным в том смысле, в котором является Бог как “абсолютный максимум”. Но все же “нельзя считать его и конечным, потому, что он не имеет границ, между которыми заключен”; по мнению Н. Кузанского, Земля не составляет Центра мира, а так называемая сфера неподвижных звезд не является окружностью, замыкающей мир. Н. Кузанский высказал ряд диалектических идей применительно к пониманию природы: он увидел единство противоположностей, единое и множество, возможность и действительность, бесконечность и конечность в природе. Глубокие идеи были высказаны им в теории познания. Он обосновал понятие научного метода, проблему творчества — безграничность возможностей человека, особенно в сфере познания. Вместе с тем и в познании проявляется его пантеизм: Бог заранее есть все, что только может быть. Начало просвечивает во всем, а человек способен мыслить бесконечно, преодолевая любые противоположности. Философские воззрения Николая Кузанского оказали воздействие на последующую натурфилософскую мысль эпохи Возрождения.