- •1.Поэзия Тютчева.
- •2.Общие тенденции развития русской литературы в конце 19-начале 20 века.
- •3.Межтекстовые связи. Приемы словесного выражения межтекстовых связей.
- •2.1.Религиозно-философские оды л-ва
- •2.2. Основные искания русской прозы 20 гг. Проблемы сказа и стилизации
- •3.1. Проза Пушкина
- •3.2.Общие тенденции развития русской литературы в 40-е – 90-е годы 20 века.
- •3.3.Проблема образности художественного текста. Слово и образ
- •4.1.«Слово о полку Игореве». Историческая основа, сюжет, образы
- •2.Русский символизм. История. Эстетики. Представители и их творчество.
- •4.2. Проблема образности художественного текста. Слово и образ
- •5.1.Драматургия Фонвизина
- •2.Акмеизм. История. Эстетики. Представители и их творчество.
- •5.3.Стилистические ресурсы морфологии совр. Рус. Языка (общий обзор)
- •1.Проза Достоевского
- •2. Литература русского авангарда 10-20-ых 20 века. История, эстетика, представители и их творчество
- •1.Проза Карамзина и русский сентиментализм
- •2. Русская драматургия 20 века, от Горького до Вампилова. Тенденции развития. Имена и жанры
- •1.Натуральная школа 1840-ых, жанр физиологического очерка
- •2.Поэтический мир Заболоцкого. Эволюция.
- •3. Предмет стилистики. Место стилистики в системе филологических дисциплин
- •1.Лирика Лермонтова
- •2. Проза Шолохова 3. Языковая структура текста. Главные пути и приемы стилистического анализа текстов
- •9.1.Структура текста
- •1.«Суворовские» оды и стихотворения Державина
- •10.3 10/3.Понятие «Стиль» в словесности. Языковые стили, стилевая норма. Вопрос о нормах языка художественной литературы
- •1.Лирика Пушкина
- •3. Функционально-стилистически окрашенная лексика и фразеология современного русского языка
- •1.Роман Достоевского «Преступление и наказание». Двойника Раскольникова
- •1.Роман ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Двойники Раскольникова.
- •2. Творческий путь Бунина
- •3. Эстетическая функция языка и язык художественной литературы (художественный стиль). Вопрос о поэтическом языке
- •1.Драматургия Островского
- •1.Драматургия а.Н. Островского
- •2. Художественный мир Блока
- •3. Композиция словесного произведения и ее различные аспекты. Композиция как «система динамического развертывания словесных рядов» (Виноградов)
- •1.Русский классицизм и творчество его представителей
- •1.Русский классицизм и творчество его представителей.
- •2. Творческий путь Твардовского
- •3. Звуковые и ритмико-интонационные стилистические ресурсы современного русского языка
- •1.Комедия Грибоедова «Горе от ума»
- •2. Жизнь и творчество Маяковского
- •3. Язык художественной литературы (художественный стиль) в его отношении к функциональным стилям и разговорному языку
- •1.Роман Толстого «Война и мир». Сюжет и образы
- •1.Роман Толстого «Война и мир». Сюжеты и образы.
- •2. Поэтический мир Есенина
- •3. Стилистическая окраска языковых средств. Синонимия и соотносительность способов языкового выражения
- •1.Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- •1.Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?»
- •3. Текст как феномен употребления языка. Главные признаки текста и его языковое выражение
- •1.«Былое и думы» Герцена
- •2. Творческий путь Горького
- •3. Главные особенности разговорного языка в его отношении к литературному языку. Разновидности разговорного языка
- •1.Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»
- •2. Художественный мир Булгакова
- •3. Стилистические ресурсы морфологии современного русского языка (имена существительные, прилагательные, местоимения)
- •1.Проза Тургенева
- •2. Творческий путь Мандельштама
- •3. Эмоционально-экспрессивно окрашенная лексика и фразеология современного русского языка
- •1.«Борис Годунов» Пушкина и образ Лжедмитрия в русской литературе 18-19 веков
- •2. Идейное содержание, источники
- •3. История опубликования бг, критика
- •5. Жанровое своеобразие
- •2. Поэзия и проза Пастернака
- •3. Стилистические ресурсы морфологии современного русского языка (глагол)
- •1.Драматургия Чехова
- •2. Поэзия и проза Цветаевой
- •1.Роман Лермонтова «Герой нашего времени». Сюжет и композиция
- •2.Великая Отечественная война в русской литературе 40-х – 90-х годов 20 века.
- •2. Великая Отечественная война в русской литературе 40-90ых.
- •1.Новаторство прозы Чехова
- •2. Творчество Ахматовой
- •3. Стилистические ресурсы современного русского языка (сложное предложение)
- •1.Южные поэмы Пушкина
- •2. Русская литература наших дней. Особенности развития, имена
1.Проза Карамзина и русский сентиментализм
В конце XVIII века русские дворяне пережили два крупнейших исторических события — крестьянское восстание под предводительством Пугачева и Французскую буржуазную революцию. Политический гнет сверху и физическое уничтожение снизу — таковы были реальности, ставшие перед русскими дворянами. В этих условиях прежние ценности просвещенного дворянства претерпели глубокие перемены.
Карамзин и его сторонники утверждали, что путь к счастью людей и всеобщему благу — в воспитании чувств. Любовь и нежность, как бы переливаясь из человека в человека, превращаются в добро и милосердие. "Слезы, проливаемые читателями, — писал Карамзин, — текут всегда от любви к добру и питают его".
На этой почве зарождается литература сентиментализма, для которой главное — внутренний мир человека с его нехитрыми и простыми радостями близким дружеским обществом или природой. При этом устанавливается теснейшая связь между чувствительностью и моралью. Конфликты между простыми людьми, "чувствительными" героями и господствующей в обществе моралью достаточно остры. Они могут заканчиваться гибелью или несчастьем героя.
Популярность "Бедной Лизы" не ослабевала в течение нескольких десятилетий. Она и сейчас читается с живым интересом. Повесть написана от первого лица, за которым подразумевается сам автор. Перед нами рассказ-воспоминание. Герой-автор сначала подробно сообщает о себе, о любимых местах в Москве, которые влекут его и которые он охотно посещает. Это настроение включает и романтичность ("великолепная картина, особливо когда светит на нее солнце; когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных златых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся!"), и пасторальность ("Внизу расстилаются тучные, густозеленые, цветущие луга"), и мрачные предчувствия, навеянные монастырским кладбищем и рождающие мысли о смертной доле человека.
Печальная история Лизы рассказана устами автора-героя. Вспоминая о семье Лизы, о патриархальном быте, Карамзин вводит знаменитую формулу "и крестьянки любить умеют!", которая по-новому освещает проблему социального неравенства. Грубость и невоспитанность душ — не всегда удел бедняков.
Карамзин с полнотой и подробностями описывает смену настроений Лизы от первых признаков вспыхнувшей влюбленности до глубокого отчаяния и безысходного страдания, приведшего к самоубийству.
Лиза не читала никаких романов, и ей не приходилось раньше переживать этого чувства даже в воображении. Поэтому сильнее и радостнее открывалось оно в сердце девушки при ее встрече с Эрастом. С каким необыкновенным возвышенным чувством описывает автор первую встречу молодых людей, когда Лиза угощает Эраста свежим молоком. "Незнакомец выпил — и нектар из рук Гебы не мог показаться ему вкуснее". Лиза влюбляется, но вместе с любовью приходит и страх, она боится, что гром убьет ее, как преступницу, ибо "исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви".
Карамзин намеренно уравнял Эраста и Лизу в общечеловеческом плане, — они оба натуры, способные к богатым душевным переживаниям. Вместе с тем Карамзин не лишил героев индивидуальности. Лиза — дитя природы и патриархального воспитания. Она чиста, наивна, бескорыстна и потому менее защищена от внешней среды и ее пороков. Ее душа открыта естественным порывам чувств и готова предаться им без размышлений. Цепь событий приводит к тому, что Эраст, проигравшись в карты, должен жениться на богатой вдове, а Лиза, покинутая и обманутая, бросается в пруд.
Заслуга Карамзина состояла в том, что в его повести нет злодея, а есть обыкновенный "малый", принадлежащий к светскому кругу. Карамзин первым увидел этот тип молодого дворянина, в какой-то степени предшественника Евгения Онегина. "Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным умом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил: скучал и жаловался на судьбу свою". Доброе от природы сердце роднит Эраста с Лизою, но в отличие от нее он получил книжное, искусственное воспитание, его мечтания безжизненны, а характер испорчен и нетверд.
Не снимая вины с Эраста, писатель сочувствует ему. Пороки героя коренятся не в его душе, а в нравах общества, считает Карамзин. Социальное и имущественное неравенство разлучает и губит хороших людей и становится препятствием для их счастья. Поэтому повесть заканчивается умиротворяющим аккордом.
"Бедная Лиза" вызвала целую волну подражаний: "Бедная Маша" Измайлова, "Александр и Юлия" Львова, "Обольщенная Генриетта" Свечинского. В 1810-е г признаки кризиса сентиментализма. Ложная чувствительность, выспренный и напыщенный язык усиливали недовольство читателей сентиментальной повестью. Однако надо сказать, что стилистические штампы и витиеватый слог свойственны всем писателям данного направления.
Но жизнь жанра не завершилась. Глубина содержания путешествия определялась теперь всем духовным миром автора. Лучшие произведения русских пиcателей в жанре путешествия — "Письма русского офицера" Ф. Глинки, путевая публицистика В. Кюхельбекера, "Путешествие в Арзрум" А. Пушкина, "Фрегат Паллада" И. Гончарова — отвечают новым читательским ожиданиям, так как в них представлена личность путешественника-собеседника.
КАРАМЗИН Николай Михайло¬вич [1(12) .12.1766, с. Михай-ловка Бузулук. у. Симбирской губ. (по др. сведениям — с. Бо¬городское * Симбирского у. Сим¬бирской губ.) — 22.5 (3.6). 1826, Петербург; похоронен на Тихвин.
кладб. Александро-Нев. лавры]. «Письма рус. пу¬тешественника», «Бедная Ли¬за» (опубл. принесшие К. сла¬ву 1792, ч. 6, кн. 3; отд. изд.— М., 1796). и др. повести К., опубл. в «Моск. журнале», открыли но¬вую страницу в истории рус. прозы. К. обратился к некано-низированным, периферийным жанрам: путешествию, «полуспра¬ведливой повести», лирич. отрывку в прозе и к герою, наделенному подчеркнуто обыденными черта¬ми. Но именно эта, с виду не¬притязательная, проза ставила важнейшие вопросы современнос¬ти: отношение Запада и Востока (собрание мнимоподлинных пи¬сем в ПРП — своего рода новая «тилемахида» европ. цивилизации), судьбы рус. культуры, природы че¬ловеческого чувства и морального равенства людей. Лит-ра, благода¬ря Карамзин, прозе, приближалась к жизни, но жизнь при этом эсте-тизировалась; признаком «лите¬ратурности» делалась не возвы¬шенность слога, а его изящест¬во, подобно тому, как ценность че¬ловека стала определяться не социальным весом, властью или богатством, а душевной тонко¬стью.
Позиция К. была противоречи¬ва. С одной стороны, он стремился создать человека новой культу¬ры — цивилизованного, утончен¬ного, «чувствительного», с тонкой душой и умом, наследующим все лучшее из запаса мировой культу¬ры. Это должен был быть частный, «приватный» человек, не связан¬ный ни с гос-вом, ни с полити¬кой, его нормальная среда — малый круг близких друзей, ес-теств. состояние — одиночество. Такой идеал должен был бы осоз¬наваться как противоположный обществ, деятельности (сам К. между тем всю жизнь был об¬ществ, деятелем). Др. сторона его позиции подразумевала стремле¬ние поднять рядового читателя до уровня совр. культуры. К. мечтал о грамотном крестьянине, о свет-ской даме, говорящей по-русски и читающей рус. книги, о внутр. культуре и человеческом достоин¬стве как общем уделе. Не тор-; жеств. оды и не дидактич. поуче¬ния, а роман и повесть, короткое лирич. стих, и романс, проникая во все слои общества, облагородят умы и чувства людей. Из пози¬ции К. можно было вывести и идеал лит-ры «для немногих», и программу самой широкой попу¬ляризации. Поэтому он активно и умело борется за увеличение тира¬жей своих ж-лов, одновременно создавая тексты, печатаемые в ко¬личестве не более 10 экземпляров, или рукоп. альбомы для избран¬ного кружка. Призвание журна¬листа, издателя, просветителя имело для К. принципиальный смысл, и потеря в кон. 1792 журн. трибуны трагически отозвалась и на настроениях, здоровье и твор¬честве писателя (в след. году он не опубл. ни строчки).
Последние 10 лет К. провел в Петербурге (он на¬всегда оставил Москву 18 мая 1816). Добиться аудиенции с ца¬рем оказалось нелегко, для этого надо было съездить предвари¬тельно на поклон к Аракчееву, а К. не мог себя заставить это сделать. Царь, по словам К., «ду¬шил его на розах» — историк был принят и ласкаем в царской семье, но Александр аудиенции не давал. Дело о печатании «Ис¬тории...» (без цензуры) удалось уладить.