- •Джин Шинода Болен
- •Бинокулярный взгляд в психологии
- •Боги и богини в каждом человеке
- •Благодарности
- •Часть Первая боги в каждом мужчине Глава 1 в каждом мужчине обитают боги
- •Прокрустово ложе приспосабливания
- •Внутренний мир архетипов
- •Что такое архетип
- •Активизация богов
- •Врожденные склонности и семейные ожидания
- •Богов активизируют люди и события
- •"Делание" активизирует богов; "не-делание" угнетает их
- •Боги на различных стадиях жизни
- •Патриархальный фаворитизм
- •Знание богов – источник силы
- •Новая психологическая теория и новая точка зрения
- •Глава 2 отцы и сыновья: мифы говорят о патриархате
- •История олимпийской семьи
- •Небесные боги как отцы
- •Эдип: без вины виноватый
- •Бесправные матери в патриархальных семьях
- •Дом как крепость мужчины
- •Небесный Отец и сыновья – отчужденность и соперничество
- •Принесение ребенка в жертву
- •Отождествление с агрессором
- •Отождествление с другими мужчинами
- •Люк Скайуокер и "его судьба"
- •Часть Вторая архетип отца: зевс, посейдон и гадес
- •Спиральный путь познания
- •Глава 3 зевс, бог неба: царство воли и власти
- •Зевс как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Зевс и его супруги
- •Зевс-развратник
- •Зевс и его дети
- •Зевс как архетип
- •Зевс как архетип царя
- •Зевс как архетип решительных действий
- •Зевс как создатель союзов: деловые связи
- •Зевс как создатель союзов: брак
- •Зевс-развратник
- •Зевс как небесный отец
- •Зевс-мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Говорящая голова – не полноценный человек
- •"Видит лес, но не деревья"
- •Ментальность типа "кто сильнее, тот и прав"
- •"Тяжела ты, шапка Мономаха": страх перед узурпатором
- •"Новое платье короля": напыщенность и самомнение
- •Психологические проблемы для окружающих
- •Пути развития
- •А где все остальное?
- •Решающий сигнал: сердечный приступ
- •Потрясение
- •Избавить его от мучений
- •Глава 4 посейдон, бог моря: царство эмоций и инстинктов
- •Посейдон как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Посейдон и женщины
- •Посейдон и его дети
- •Враждебность Посейдона по отношению к троянцам
- •Посейдон и Крит: бык из моря
- •Мирный аспект Посейдона
- •Посейдон как архетип
- •Архетип ныряльщика в морские глубины
- •Архетип царя
- •Владелец трезубца
- •Посейдон как непримиримый враг
- •Посейдон как архетип дикаря
- •Посейдон как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Избыточная текучесть: эмоциональная нестабильность
- •Приливы и землетрясения: разрушительные эмоции и потрясения
- •Око за око
- •Заниженная самооценка
- •Психологические проблемы для окружающих
- •Пути развития
- •Развитие "я"-наблюдателя
- •Учиться у дельфина: отказаться от потребности доминировать
- •Творческое самовыражение
- •Эффект ослабления Посейдона
- •Глава 5 гадес, бог подземного мира: царство душ, сфера бессознательного
- •Гадес как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Похищение Персефоны
- •Гадес и Дионис
- •Подземный мир
- •Гадес как архетип
- •Гадес как архетип отшельника
- •Гадес как Плутон – архетип богача
- •Гадес как добрый советчик
- •Гадес-невидимка – человек без имиджа
- •Гадес как "Зевс подземного мира" – архетип царя-правителя
- •Гадес как архетип похитителя – склонная к инцесту тень Зевса
- •Гадес-похититель как воображаемый любовник
- •Гадес как царство и архетип подземного мира
- •Гадес (царство) как архетипический образ депрессии
- •Мир теней
- •Загробный мир – царство мертвых
- •Индивидуальное и коллективное бессознательное
- •Гадес как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Проблемы имиджа – человек-невидимка
- •Одиночка – шизоидный характер
- •Комплекс неполноценности
- •Депрессия – эмоциональная бедность
- •Искажение реальности
- •Расстройство сна и царство теней
- •Проблемы для окружающих
- •Пути развития
- •Выработка имиджа
- •Найти Персефону
- •Активизация Гермеса
- •Обращение к другим богам – выход во внешний мир
- •Часть Третья поколение сыновей: аполлон, гермес, арес, гефест, дионис
- •Любимые сыновья – Аполлон и Гермес
- •Отвергнутые сыновья – Арес и Гефест
- •Дионис – сын, оцениваемый неоднозначно
- •Боги как любимые, отвергаемые и неоднозначно оцениваемые аспекты нашего характера
- •Глава 6 аполлон, бог солнца: лучник, законодатель, любимый сын
- •Аполлон как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Аполлон и Артемида – близнецы
- •Неудачи Аполлона в любовных делах
- •Аполлон и пророчества
- •Аполлон как архетип
- •Любимый сын
- •Музыкант
- •Хранитель закона и порядка
- •Далекий и недостижимый
- •Не герой
- •Культивирование Аполлона
- •Аполлон как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Эмоциональная отстраненность
- •Отвергнутый любовник
- •Нарциссизм
- •Жестокость и мстительность
- •Яд злобы
- •Высокомерие
- •Проблемы для окружающих
- •Пренебрежение "не женой"
- •Одиночество во взаимоотношениях
- •Эффект реостата: усиление или ослабление эмоциональности
- •Пути развития
- •Впустить в себя Диониса
- •Освободить внутреннюю женщину
- •Научиться смирению
- •Любовь как источник мотивации
- •Глава 7 гермес, вестник богов и проводник душ: посланник, хитрец, путешественник
- •Гермес как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Сыновья Гермеса
- •Гермес и алхимия
- •Кадуцей – жезл Гермеса
- •Гермес как архетип
- •Посланник
- •Младший брат и соперник
- •Проводник
- •Алхимик
- •Спаситель детей
- •Культивирование Гермеса
- •Гермес как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Импульсивность и неумение соблюдать границы
- •Гермес с антиобщественными склонностями: хитрец
- •Вечный юноша – мужчина, который никогда не взрослеет
- •Неспособность к эмоциональной привязанности и близости
- •Психологические проблемы для других
- •Ускользающий любовник
- •Некомпетентный отец
- •Пути развития
- •Сказать Гермесу "нет"
- •Помощь Аполлона
- •Поиски Зевса – отца и наставника
- •Найти свою Афродиту
- •Духовное развитие
- •Глава 8 арес, бог войны: воин, танцор, любовник
- •Арес как бог
- •Генеалогия и мифология
- •На поле брани
- •Возлюбленный Афродиты
- •Отец множества детей
- •Противоречивые отзывы
- •Арес как архетип
- •Воин как герой или хулиган
- •Любовник
- •Нелюбимый сын небесного отца
- •Арес – защитник
- •Развивать своего Ареса
- •Арес как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Отождествление с богом войны
- •Обиженный обидчик
- •Козел отпущения
- •Работа и блюз безработицы
- •Арес и алкоголь
- •Не оправдавшиеся ожидания
- •Проблемы для окружающих
- •Внебрачные дети
- •Жестокость
- •Пути развития
- •Научиться самоконтролю
- •Гермес-спаситель, Аполлон-союзник
- •Выдержать паузу, чтобы подумать и принять решение: влияние Афины
- •Активное воображение: обращение к архетипам
- •Вспомнить о детских травмах
- •Эволюция от Ареса к Марсу
- •Глава 9 гефест, бог кузни: ремесленник, изобретатель, затворник
- •Гефест как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Гефест-ремесленник
- •Обманутый и отвергнутый любовник
- •Гефест как архетип
- •Подземный огонь и кузня
- •Увечный мастер
- •Семейный миротворец
- •Гефест и Афродита – соединение работы с любовью и красотой
- •Гефест и Афина – соединение творческой работы и интеллекта
- •Развивать своего Гефеста
- •Гефест как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Эмоциональное увечье: последствие неприятия со стороны окружающих
- •Искажение реальности – проблемы интроверсии эмоций
- •Неумение добиваться успехов в мире
- •Шутовство: проблемы низкой самооценки и чувства собственной неполноценности
- •Гнев, обращенный внутрь, – проблема депрессии
- •Вредные привычки
- •Склонность платить непомерную цену за примирение
- •Проблемы для окружающих
- •Жестокость во взаимоотношениях
- •Роли меняются
- •Пути развития
- •"Познай себя"
- •Познай других
- •Развитие архетипов-помощников
- •Стать чем-то большим, чем Гефест
- •Избранник Афродиты
- •Новые родители для Гефеста
- •Глава 10 дионис, бог вина и экстаза: мистик, любовник, странник
- •Дионис как бог
- •Генеалогия и мифология
- •Безумие и насилие
- •Брак с Ариадной
- •Воскресение его матери, Семелы
- •Культ Диониса
- •Судьба Диониса
- •Дионис как архетип
- •Божественное дитя
- •Вечный юноша
- •Связь с матерью
- •Шаман – посредник между мирами
- •Двойственность личности
- •Бродяга, бегущий от погони
- •Расчлененный архетип
- •Развить в себе Диониса
- •Дионис как мужчина
- •Ранние годы
- •Родители
- •Юность и молодость
- •Взаимоотношения с женщинами
- •Взаимоотношения с мужчинами
- •Сексуальность
- •Средний возраст
- •Старость
- •Психологические проблемы
- •Искаженное восприятие себя – заниженная самооценка и гордыня
- •Вечный юноша
- •Борьба противоположных тенденций
- •Угроза психоза
- •Вино как бесценный дар. Его побочные эффекты – алкоголизм и наркомания
- •Психосоматические симптомы
- •Психологические проблемы для других
- •Пути развития
- •Развитие наблюдающего и принимающего эго
- •Развитие союзников: Зевс, Гермес и Аполлон
- •Героическая задача: путешествие в подземный мир
- •Личная преданность в любви: найти свою Ариадну
- •Часть Четвертая найти свои мифы: вспомнить и восстановить себя
- •Глава 11 найти свои мифы: вспомнить и восстановить себя
- •Вспомнить и восстановить
- •Найти свой миф
- •Найти гармонию и блаженство
- •Смелость для действия
- •География путешествия
- •Недостающее фемининное присутствие
- •Проводник в путешествии – Гермес
- •Гестия – священный огонь в храмах богов
- •Глава 12 недостающий бог
- •Зевс: эволюция архетипа отца
- •Метида: появление архетипа мудрой матери
- •Сын Метиды как новый архетип
- •Новые архетипы и морфические поля
- •Сотая обезьянка – современный миф
- •Сын Метиды как личностный архетип
Жестокость во взаимоотношениях
Сильный молчаливый гневливей мужчина, который страдает ощущением собственной несостоятельности, слишком много пьет и выплескивает гнев на самых близких людей, – вот портрет человека, чьим детям затем потребуется помощь психолога. Хотя Гефест обычно сдерживает свой гнев, "загоняя его в бутылку", если эту бутылку хорошенько встряхнуть, ярость может сорвать пробку. Дочери такого человека нередко удается разглядеть чувствительность и боль отца, или она знает о Талантах, которые не получили развития или признания. Вырастая, эта женщина испытывает слабость к подобным мужчинам, – она надеется, что сумеет помочь такому человеку обрести смысл жизни, и готова терпеть издевательства с его стороны. Эти женщины склонны терпеть жестокость со стороны мужчин – как некогда терпели их матери.
Роли меняются
Если мужчине-Гефесту не удается зарабатывать деньги, поскольку он – не пользующийся популярностью художник или потому, что он работает в таком месте, где его умения не востребованы, а лично его не ценят, тогда главной добытчицей в семье может стать любимая женщина этого человека. Нередко муж и жена меняются ролями, когда нужно вести какие-либо переговоры. Если она мыслит более логично и лучше умеет общаться, ей приходится представлять во внешнем мире их обоих.
При такой смене ролей она либо получает удовольствие от собственной компетентности и принимает сложившиеся обстоятельства, либо недовольна ситуацией и обижается на мужа. Он тоже, в свою очередь, либо благодарен жене, либо недоволен происходящим. Учитывая факт, что общественные стереотипы относительно того, "как всё должно быть", исключительно сильны, взаимоотношения, противоречащие традиции, обычно служат источником стресса для обоих.
Пути развития
Люди часто отвергают или не ценят мужчину-Гефеста за то, что он "идет не в ногу" со временем, и в результате он чувствует, что с ним изначально что-то не так. В таком случае рост начинается в тот момент, когда он начинает понимать: "что-то не так" вовсе не с ним, а с отношением к нему окружающих. Затем следует самопознание и повышение самооценки через деятельность, соответствующую его истинной природе, и рост за пределы архетипа Гефеста через развитие других аспектов личности. Последние две задачи полезно осуществить каждому мужчине-Гефесту.
"Познай себя"
Мужчине-Гефесту нужно всем сердцем принять наставление Аполлона "Познай себя". Начать можно с того, чтобы осознать, насколько много в нем черт Гефеста, и понять, что это для него означает. Ему следует разобраться, насколько он соответствует или не соответствует ожиданиям других людей; вспомнить случаи, когда он играл роль шута, пытаясь вести себя, подобно красноречивым, общительным и праздным олимпийцам; и для контраста также вспомнить свои ощущения, когда он был полностью поглощен творческой работой (как правило, это работа руками). Объективное знание об архетипе и субъективное знание о себе поможет такому человеку понять, что дает ему ощущение собственной компетентности и значимости.
Если Гефесту в жизни пришлось пережить травматические ситуации или плохое обращение, ему важно пройти психотерапию, поскольку этому человеку от природы свойственно не проявлять свои чувства, отстраняться от людей и погружаться в депрессию, подавляя свой гнев. Кроме катарсиса, психоанализ даст ему способность сопереживать людям и ставить себя на их место, а также поможет научиться общаться и выражать свои мысли в словах.