35.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: воля, память, эмоции и чувства.

Психика – способность жив. существ создавать чувственные и обобщен. образы внешней действит. и реагировать на них в соответствии с потребностями. Психика охватывает сознат., подсозн. и бессознат. Компоненты психики: 1)Эмоционально-чувственная 2)Память 3)Воля. Чувства – псих. сост-я, выраж. отношение ч-ка к другим, к себе, к жизни. Ч-а – основание психики, определяют поведение и цели ч-ка, оценку инф-ции. Группы чувств: 1.Стенические – повышают жизнедеят-ть, силу и энергию. 2.Астенические – понижают. Воля – Психич. Деят-ть, проявляющ-ся в сознат-ых действиях, направ-ых на достижение целей, осуществл-е кот. связ. с преодолением трудностей. Память – способность сохранять и воспроизвод. Опыт своей деят-ти. Прошлое воспроиз-ся в настоящем. В завис. от объекта запоминания есть виды П.: 1)двигательная 2)Эмоциональная 3)образная 4)словесно-логическая. В завис. от цели и способов: произвольная и непроизвольная.

36. Понятие мышления. Абстрактное и конкретное в мышлении. Мышление и язык.

Мышление – высшая форма активного отражения реальности, состоящая в целенаправленном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом сознании новых идей, событий. Формы в кот. осуществл. мы-е: 1)Понятия 2)Суждения 3)Умозаключения. Мыслительные операции: сравнение, анализ, синтез, абстракции, обобщение. Мы-е и язык неразрывно связаны, но мысль – есть отражение объективной реальности, а слово – способ выражения м-ли

Мы-е возможно лишь когда оно обликается в языковую форму. Язык –ср-во оформления мысли. Язык и мысль – форма и содержание.

37.Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое, идеология и социальная психология.

Сознание имеет обществ-ю при-ду. Индивидуальное С. – С. личности. Общественное С. – совокупность идей, теорий, взглядов, соц. чувств, привычек и нравов, возникающих в опред. истор. период у соц. групп. Индивидуальное и общественное сознание постоянно взаимодействуют. Общественное С. имеет сложную стр-ру. В завис. что и как отражает сознание в обществ. бытии выдел.: 1. Обыденный уровень 2.Теоретический. В завис. от степени учета и способа выражения интересов отдельных классов выдел.: 1. Общественную психологию 2.Идеологию. Формы общественного сознания: каноническая, политическая, правовая, религиозная, научная, нравственная, эстетическая, философская.

38. Сущность проблемы человека в философии. Философская антропология: основные проблемы, понятия, методы исследования.

Ф-я антропол-я – влиятельное течение соврем. фил. мысли, в центре внимания кот. проблема ч-ка, а гл. идея – создание интегрирующей концепции ч-ка. (Шелер, Гелен, Плеснер) Центр. вопросы: 1. человек 2.место ч-ка в мире, бытии 3.Отношение к Богу. Ф-я антроп-я в центр мироздания ставит ч-ка не как объекта науч. поз-ния, а как субъекта самопознания. Метод ФА – самопознание. Для ФА характрно: стремление решить все фил-е проблемы через изучение особенностей ч-ка. ФА исследует душевно-духовную жизнь ч-ка – эмоции, инстинкты, влечения. Обществ. жизнь сводится к межличностным отношениям, основанных на естественных симпатиях людей. Представители ФА откузались рассматривать сущность ч-ка. Для них ч-к и его сущ-вание – нечто незавершенное, не оддающ. строгому определ-ю. ФА стремится синтезировать науч. данные о происх. ч-ка, биолог-ий материал с док-вом ориентации ч-ка на сверхземное бытие, на абсолютное знание и вечные ценности. Отсюда связь философии и религии.