вается как несправедливость: в современном обществе постоянно идет борьба за равноправие женщин, против дискриминации по национальному признаку.

Ранговые параметры представляют собой характеристики социальных структур, основанных на неравенстве.

Компоненты неравенства

1.Власть – способность социальных субъектов в своих интересах определить цели и направление деятельности других субъектов; способность распоряжаться материальными, информационными, статусными ресурсами; способность формировать и диктовать правила, нормы.

2.Собственность – основное экономическое отношение между индивидуальными и групповыми участниками процесса производства, опосредованное их отношением к средствам производства.

3.Престиж – сравнительная оценка обществом, группой социальной значимости различных объектов, явлений.

Для описания системы неравенства между людьми и группами людей в социологии используют понятие «социальной стратификации» («stratum» – «слой», «пласт»). Социальная стратификация – постоянное ранжирование социальных статусов и ролей в социальной системе; деление общества на страты на основе таких критериев, как власть, доход, престиж, профессия, образование.

Основы современного подхода к изучению социальной стратификации были заложены М. Вебером, рассматривающим социальную структуру общества как многомерную систему, в которой наряду с классами и порождающими их отношениями собственности важное место принадлежит статусу, определяемому им по признакам власти, дохода, престижа и образования.

Наиболее разработанной является функционалистская концепция социальной стратификации (Т. Парсонс, Э. Шилз, Б. Барбер и др.). С точки зрения функционализма, стратификационная система общества представляет собой дифференциацию социальных ролей и позиций в нем и является универсалией, т.е. объективной потребностью любого развитого общества. Стратификация, с одной стороны, обусловлена разделением труда и социальной дифференциацией различных групп, а с другой – господствующей в обществе системой ценностей

икультурных стандартов, определяющих значимость той или иной деятельности, узаконивающей скидывающееся социальное неравенство.

7.2. Типы стратификационных систем

Исторические типы стратификационных систем – это рабство, касты, сословия и классы. Первые три типа соответствуют закрытому обществу, т.к. перемещение из одного социального слоя в другой в рабовладельческом, кастовом и сословном обществах затруднен или невозможен. Тогда как открытое общество характеризуется более или менее свободным перемещением между социальными позициями.

Рабство – исторически первая система социальной стратификации, возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Греции, существовало в США еще в XIX веке. Рабство – экономическая, социальная, юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства5.

5 См. подробнее: Кравченко, А.И. Социология: Учебник для вузов / А.И. Кравченко. – М.: Академический про-

спект, 2001. – С. 308-310.

53

Каста – социальная группа, членством в которой человек обязан исключительно рождению, переход из одной касты в другую при жизни не возможен, для этого, согласно, индуистскому вероучению, нужно родиться еще раз. В Индии 4 основные касты: брахманы (священнослужители), кшатрии (воины), вайшьи (купцы) и шудры (рабочие, крестьяне) и множество дополнительных подкаст.

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом правами и обязанностями, которые передаются по наследству. Для сословной системы характерна иерархичность, выраженная в неравенстве положения и привилегий разных сословий. Классическим примером сословной организации можно считать Европу XIV-XVI веков, основными сословиями там были дворянство, духовенство, крестьянство, ремесленники, купечество. Права и обязанности сословий закреплялись юридически и освящались религиозной доктриной. В отличие от кастовой системы, межсословные браки допускались, хотя браки между высшим и непривилегированными сословиями были редкостью. Возможно было также за особые заслуги или просто за деньги приобрести дворянский титул.

Классовые системы во многих отношениях отличаются от рабовладельческих, сословных и кастовых. В отличие от других типов страт классы не зависят от законодательных или религиозных установок. Классовая принадлежность не связана с врожденным статусом, чем бы он ни определялся – законом или обычаем. Классовые системы гораздо более подвижны по сравнению с другими стратификационными системами, границы между классами никогда не бывают ясно очерчены. Формальных ограничений на браки между людьми из различных классов не существует. Классовая принадлежность достигается индивидом, хотя бы отчасти, а не просто «дается» при рождении, как в других системах стратификации. Классы связаны с различиями в экономическом положении групп людей, с неравенством в отношении владения материальными ресурсами и контроля над ними, тогда как в других системах стратификации первостепенную роль играют неэкономические факторы (например, религия в индийской кастовой системе). В других типах стратификационных систем неравенство проявляется в первую очередь в личных взаимоотношениях людей, в различии прав и обязанностей крепостного и господина, раба и его владельца, представителя низшей и высшей каст. Классовая же система, наоборот, проявляется в основном

вкрупномасштабных отношениях безличного характера. К примеру, важнейшей основой для классового деления служат различия в условиях труда и оплаты, которые касаются людей любой категории и, в свою очередь, зависят от ситуации

вэкономике в целом.

Класс – большая социальная группа людей, отличающаяся отношением к средствам производства (собственники/ несобственники), занимающая определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующаяся специфическим способом получения дохода, что, в свою очередь, определяет образ жизни.

Классовые различия, прежде всего, зависят от благосостояния людей и рода их занятий. В современном западном обществе существуют следующие основные классы: высший класс (богачи, предприниматели, промышленники, а также

54

высший слой управленцев, владеющих или непосредственно контролирующих средства производства), средний класс (который включает большинство «белых воротничков» или менеджеров и специалистов) и рабочий класс («синие воротнички», или люди, занятые физическим трудом). В некоторых индустриальных странах, например, во Франции и Японии, до недавнего времени важную роль играл четвертый класс – крестьяне, люди, занятые традиционным сельскохозяйственным производством. В странах третьего мира крестьяне по сей день составляют наиболее многочисленный класс.

7.3. Социальная мобильность

Концепцию социальной мобильности разработал П.А. Сорокин6. Социальная мобильность – это любой переход индивида или группы из

одной социальной позиции в другую. Различают:

горизонтальную социальную мобильность – переход из одной социаль-

ной позиции в другую, расположенных на одном уровне, например, территориальная мобильность, семейная, религиозная и т.д.;

вертикальную социальную мобильность (те передвижения по социальной лестнице, которые связаны с понижением или повышением социального статуса,

соответственно выделяют – нисходящую и восходящую мобильность).

Схематически социальное пространство и происходящие процессы социальной мобильности можно представить (рис. 2.7.2) в виде сот, где изображены страты общества, причем все они расположены на разных уровнях, т.к. в обществе сложно найти социальные слои равные, расположенные на одном и том же уровне.

Рис. 2.7.2. Социальная стратификация и мобильность

6 Сорокин, П.А. Социальная стратификация и мобильность / П.А. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество – М., 1992. – С. 295-425.

55

Основные характеристики вертикальной социальной мобильности – это интенсивность, т.е. количество слоев, которые проходит индивид в своем восхождении или нисхождении за определенную единицу времени; всеобщность – число индивидов, которые изменили свой социальный статус за определенный временной промежуток. По характеру социальной мобильности можно судить об обществе. В закрытом, устойчивом обществе практически отсутствует вертикальная мобильность, каждый член общества прикреплен к определенному социальному слою от рождения. Открытое общество, напротив, характеризует высокая интенсивность мобильности.

Каналами социальной мобильности могут быть армия, школа, церковь, по-

литические, профессиональные и др. организации. В современном обществе профессия стала определяющим критерием социального расслоения, профессиональный статус тесно связан с такими основаниями стратификации, как доход, собственность, власть, престиж. Поэтому образование можно рассматривать как источник приращения социального капитала, как основной канал социальной мобильности.

Однако исследования социальной мобильности показывают, что не все имеют равные шансы достижения более высоких позиций. В 1980–х годах Вильям Рубинштейн провел интереснейшее исследование британских миллионеров7. Его работы основаны на изучении судеб людей, умерших в 1984– 1985 годах и оставивших после себя не менее миллиона фунтов (получить надежную информацию о здравствующих миллионерах практически невозможно). Рубинштейн выяснил, что 42% из них составляли те, чьи родители были крупными бизнесменами или землевладельцами, 29% были детьми профессионалов высшей квалификации и пользовались материальной поддержкой родителей, 43% миллионеров получили по наследству более 100 тысяч фунтов каждый, а еще 32% – от 10 до 100 тысяч. Таким образом, по-прежнему самый надежный способ разбогатеть

– это родиться богатым.

7.4. Социальное воспроизводство

Исследования социальной мобильности, ее характера, интенсивности, часто рассматриваются как свидетельства большей открытости общества, его демократичности, равенства возможностей для его членов. Но подобные перемещения сами по себе не меняют характера социальной стратификации. Можно сказать, что концепция социальной мобильности преувеличивает значение того, что индивидуальные перемещения людей являются универсальным средством преобразований в социальной структуре. Социальная мобильность – скрытая форма процесса социального воспроизводства, которое можно определить как воспроизводство существующих социальных отношений.

Первая попытка применить концепцию социального воспроизводства принадлежит французскому социологу П. Бурдье, который по-новому взглянул на систему образования. Он доказал, что несмотря на широко распростра-

7 Гидденс, Э. Социология / Э. Гидденс. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. – С. 225-226.

56