- •3Проблематика романа(р-на) Герцена(г.) «Кто виноват?». Образ Бельтова. Отражение принципов «Натуральной школы» в романе.
- •4Человек и история в «Былом и думах» Герцена. Жанровое своеобразие произведения.
- •5 «Записки охотника» Тургенева как цикл. Проблема национал-го характера (3-4 произв-я).
- •7Формир-ние романной концепции в повестях Тург. «Андрей Колосов», «Гамлет Щигровского уезда», «Дневник лишнего ч-ка».
- •9Проблематика романа Тургенева «Дворянское гнездо». Образ главного героя. Любовная линия в романе. Образ Лизы Калитиной. Тема общей судьбы дворянства и народа.
- •10Пробл-ка романа Тург. «Накануне». Образ гл.Героя.Любовная линия в романе.Образ Елены Стаховой.Н.А.Добролюбов о романе.
- •11Проблема конфликта поколений в романе Тург. «Отцы и дети».Образ Базарова.Теория ниги-лизма.Тург. И Базаров (проблема отнош-я автора к герою).
- •14Роман Тургенева «Дым» в свете архетипич.Сюжета о «злой» и «доброй жене».
- •15Архетипические смыслы повести и.С. Тургенева «Несчастная».
- •16Роман Тург. «Новь» в свете архитепич. Сюжета о Христе и Антихристе.Жизнеопис-е Нежданова. Революц.Идеология в романе.
- •17Мир аристократов и мир демократов в романе Тург. «Новь».Мотивы изгойства, болезненного, «нечистого» в описании членов революц-го кружка.Тема народа.
- •18Тург. – поэт.Цикл «Стих-ния в прозе».История создания цикла. Анализ текстов.
- •20Типология героев т. (на матер-ле повестей и р-в) в статье «Гамлет и Дон Кихот» (1860).
- •22Остр-й – создатель рус.Нац-го театра. Жанровое разнообразие его драматургии. Особ-ти поэтики.Периодизация тв-ва. Критика о пьесах Остр-го.
- •23Начало творч.Пути Остр-го: «Банкрут»(1847).
- •24Славянофил-ий период в тв-ве Остр-го: «Не в свои сани не садись», «Бедность не порок».
- •25«Гроза» (1859) в историко-филос.Освещении.
- •27Личность и общество в пьесах Островского 1850-1870-х гг. («На всякого мудреца довольно простоты», «Волки и овцы», «Бешеные деньги») На выбор 2 пьесы.
- •29Проблематика и жанровое своеобразие пьесы Островского «Бесприданница». (Образ Ларисы. Тема «человек - вещь». Сравнительная характеристика Паратова и Карандышева)
- •30Философская лирика Тютчева. Роль поэтич-й традиции «любомудрия». Натурфилософская проблематика.
- •31«Денисьевский цикл» Тютчева. Романтич-я концепция любви как стихийной страсти и «поединка рокового». Поэтика цикла.
- •33Личность Некрасова. Социал-ть как ведущее кач-во его поэт-го мышления. Лирич-й герой.
- •37Концепция иск-ва в лирике Фета. Влияние философской традиции а. Шопенгауэра на мировосприятие поэта. Лирический герой Фета.
- •39 «Обыкновенная история» Гончарова как первая часть романной трилогии. Диалогичес-кий конфликт в произведении. Смыслы финала романа.
- •40Изображение «Сна» в р-не Гончарова «Обломов». Соц.-психологическое и символическое в образе главного героя. Роль «Сна Обломова» в сюжетно-композиц-ной структуре произведения.
- •42Усложнение диалогич-го конфликта (образы Райского и Тушина, появл-е 3ей силы в лице Марка Волохова) в р-не г-ва «Обрыв». Выбор Веры и его последствия. Символич-е смыслы р-на.
- •43Тема любви и ее сюжетообразующая функция в р-не г. «Обрыв». Женские образы романа, связанные с темой любви.
- •48Д.И. Писарев – критик (анализ 3-4 статей по выбору)
39 «Обыкновенная история» Гончарова как первая часть романной трилогии. Диалогичес-кий конфликт в произведении. Смыслы финала романа.
Гончаров видел не три романа, а один. Все они связаны одною общей нитью, одной последовательною идеей – перехода от одной эпохи русской жизни к другой. «О.и» - первая галерея, служащая преддверием к следующим двум галереям или периодам русской жизни. (статья «лучше поздно, чем никогда»)
Сюжет строится на изображении 2-х простанств: простр-во рус. провинции и Питера. Русская провинция (усадьба Адуевых) сначала райский уголок, а Питер – омут. Семантика Питера появл-ся негативная. Конфликт 2-х типов героев: герой-романтик и герой-практик. Александр хочет потрясти всех своим творчеством. Дядя же герой практик, а Питер – оборотный мир провинции, все понятия надо перевернуть здесь вверх дном. Старый уклад царит в Грачах, он отличается патриархальной непостредственностью чел-их отношений, придающей ему немалое обаяние – поэзию. Человек в этом мире скорее стереотипен, чем индивидуально отличен от себе подобных. Новый жизненный уклад в «О.и» предсавляет дядя гл. героя П.И. Адуев. Все действия романа реализ-ся ч/з диалогический конфликт – противостояние 2-х точек зрения. Все действия – это чередование диалогов и жизненных событий. Спор в рамках одной семьи- дядя и племянник. Принцип контраста позволяет создать комический эффект. Сюжет основных частей романа движим столкновением взглядов на жизнь дядя и племянника, как 2-х общечеловеческих фил-ий жизни. Взаимно высвечивая и испытывая их в процессе диалогич-го конфликта, Гончаров обнажает ограниченность каждой из этих фил-ий по отнош-ю к авторской норме подлинно чел-го сущ-ия, к осознованию кот-й незаметно подводится чит-ль.
Ал-р не приемлет ничего обыкновенного, повседневного проявления бытия и прозу жизни. Для Г. однако прозаич-й хар-ер новой эпохи = историческая нерпложность, с кот-й обязан считаться каждый совр-ик. Испытание обыкновенными обстоят-вами предстоит пройти Ал-ру. Писатель погружает его в реальные, а не мечтательный отнош-я чиновничьей службы, журн-й лит=ры, родственных связей с дядюшкой и более всего любви. Этого испытания герой не выдерживает. Уже к концу первой части «О.и» позиция Адуева-мл. терпит сокрушительный крах.
Во второй части романа г. подвергает испытанию взгляда на жизнь оппонента Ал-ра – Адуева-ст. Он являет собой тип безраздельного прагматика. Если Ал-р чурался жит-й прозы, то ПетрАдуев ее абсолютизирует. Дядя – это тип человека-машины, он мыслит по-другому: карьера, фортуна, чины и деньги. Он ищет в жизни макс-м комфорта. Дядя подавляет в себе эмоциональное начало. Дядя просил Ал-ра поступать, как требует век, современность. Его мораль – делай все как другие. Он предпочитает не выделяться из толпы. Обозначившаяся еще в конце 2-й части поражении Адуева-ст в эпилоге уже очевидно. Знаками его выступают физ-я немощь, а еще больше утрата им самообладания и и уверенности в своей правоте. Неулонно следуя разумение мира. Петр Адуев принес ему в жертву и счастье своей красавицы жены.
Г. развенчал и позицию племянника, и позицию дяди. Романтизм и прагматизм – это 2 крайности. Г. искал гармонии. Это – жена дяди, Елизавета Александровна. Елиз. Ал-ра натура самостоятельная, она натура более глубокая, чем Ал-р и дядя. В конце Ал-р абсолютно подавлен, он обыкновенный человек. Дядя несет с собой искушение и соблазны. Понятие соблазн связано с Петербургом. Ал-р уезжает в свою деревню. Он заново осмысливает свою жизнь. И принимает решение поехать в Петербург.
Эпилог. Прошли годы, все изменилось. Елизавета Ал-ра больна, причина подавленное влечение. Она подавила свою натуру. Тревожный покой нарушает Ал-р. Новость – он женится. Он повторяет слова людей. Кот-х осуждал когда-то. Ал-р просит у дяди деньги, дядя обнимает его первый раз в жизни.
Ал-р проходит путь своего дяди. Дядя тоже был романтиком в молодости. Обыкновенная история – романтик подстраивается под окружающих и становится элементом толпы. Адуев и кончил, как большая часть тогда: послушался практической мудрости дядя, достиг положительных благ, как большинство, занял в службе прочное положение и выгодно женился, словом обделал свои дела. В этом и заключается «О.и». (статья «лучше поздно, чем никогда»)