Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1_vopros.docx
Скачиваний:
74
Добавлен:
26.02.2016
Размер:
143.3 Кб
Скачать

Вопрос №29

Древнегреческая проза. Образцом ранней римской прозы были так называемые анналы, т. е. летопись по годам, которая велась главными понтификами. Образцы этой летописи не дошли до нашего времени. Но, по свидетельству самих древних римлян, записи были весьма примитивными. Отмечались начало и конец войны, триумфы полководцев, заключение договоров и всякие стихийные бедствия.В дальнейшем один из понтификов - Публий Муций Сцевола собрал и опубликовал их под названием "Великие анналы".

Вплоть до II в. до н. э., сочинения в прозе представляли собой, главным образом, краткие записи исторических событий и норм права. Как и поэзия, ранняя римская проза была подражательной. Первые литературные произведения и писались по-гречески, хотя в них излагалась римская история.

Первым прозаическим произведением на латинском языке был труд Катона Старшего "О сельском хозяйстве". Катон был первым римским прозаиком, и в этом его великая заслуга перед римской литературой.

Наиболее выдающиеся римские прозаики: Марк Теренций Варрон и Марк Туллий Цицерон . Главное произведение Варрона - "Древности дел божеских и человеческих"

Ораторское искусство древнего Рима

Развитию красноречия в Риме во многом способствовали блестящие образцы греческого ораторского искусства, которое со II в. до н. э. становится предметом тщательного изучения в специальных школах.

Как и Греки, Римляне выделяли два направления в красноречии: азианское и аттическое. Азианский стиль, как известно, характеризовался пафосностью и обилием изысканных речевых оборотов. Для аттицизма же был характерен простой язык, каким писали греческий оратор Лисий и историк Фукидид. Аттическому направлению в Риме следовали Юлий Цезарь, поэт Липиний Кальв, республиканец Марк Юлий Брут.Но, к примеру, такой оратор как Цицерон выработал свой, средний стиль, в котором сочетались особенности азианского и аттического направления.

Творческие принципы и теоретические труды Цицерона. Большое значение в истории латинской культуры имело творчество Цицерона. Цицерон был государственным деятелем, оратором, юристом, знатоком философии, писателем. Проза Цицерона совершенна во всех отношениях, она красочна, легка для понимания, разнообразна. Цицерон писал в разных прозаических жанрах: философские произведения ("О пределах добра и зла", "Тускуланские беседы", "О природе богов" и др.), юридические сочинения ("О государстве", "Об обязанностях") и речи ("против Верреса". Его перу принадлежат сочинения по теории ораторского искусства ("Об ораторе", "Брут").

Его амплификация— прием преувеличения. Живость его речи приобретается благодаря пользованию общенародным языком, отсутствию архаизмов и редкому употреблению греческих слов. Порой речь состоит из коротких простых предложений, порой они сменяются восклицаниями, риторическими вопросами и длинными периодами.

Теоретические труды. В теоретических трудах о красноречии Цицерон обобщил те принципы, правила и приемы, которым следовал в своей практической деятельности. Известны его трактаты «Об ораторе» (55 г.), «Брут» (46 г.) и «Оратор» (46 г.).

Произведение «Об ораторе» в трех книгах представляет собой диалог между двумя известными ораторами, предшественниками Цицерона — Лициннем Крассом и Марком Антонием, представителями сенатской партии. Свои взгляды Цицерон выражает устами Красса, считающего, что оратором может быть только разносторонне образованный человек. В таком ораторе Цицерон видит политического деятеля, спасителя государства в тревожное время гражданских войн.

В трактате «Брут», посвященном своему другу Бруту, Цицерон говорит об истории греческого и римского красноречия». Большое значение этот трактат получил в эпоху Возрождения. Цель его — доказать превосходство римских ораторов перед греческими.

В трактате «Оратор» Цицерон излагает свое мнение о применении различных стилей в зависимости от содержания речи, с целью убедить слушателей, произвести впечатление изяществом и красотой речи, и, наконец, увлечь и взволновать возвышенностью.

Вопрос № 30