150

Б.1 Понятие международного права и его роль в управлении международным сотрудничеством

международное право можно определить как особую систему права — совокупность международно-правовых принципов и норм, создаваемых субъектами международного права и регулирующих отношения между государствами, народами, борющимися за свою независимость, международными организациями, государствоподобными образованиями, а также, в некоторых случаях, отношения с участием физических и юридических лиц. Собственно юридическими функциями международного права можно считать стабилизирующую, регулятивную и охранительную функции.Стабилизирующая функция состоит в том, что международно-правовые нормы призваны организовывать мировое сообщество, устанавливать определенный международный правопорядок, стремиться упрочить его, сделать более стабильным.Второй функцией международного права является регулятивная функция. Устанавливая международный правопорядок и соответствующим образом регулируя общественные отношения, международно-правовые нормы наделяют участников международных отношений определенными правами и обязанностями.Охранительная функция состоит в обеспечении надлежащей охраны международных правоотношений. При нарушений международных обязательств субъекты международных правоотношений вправе использовать меры ответственности и санкции, допускаемые международным правом.

Б.2 Основные научные школы в международном публичном праве: юридический реализм, структурный реализм, социологическая юриспруденция, конструктивизм

ЮРИДИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - направление американской философии права первой половины XX в., которое определяет право как конкретную деятельность судов и судей, «функцию судебных решений». Данное направление оформилось в 20—30-е гг. XX в. в среде американских юристов и преподавателей права. Его основателями считаются Дж.Ч. Грей и О.У. Холмс. Среди наиболее известных последователей их учения следует назвать К. Н. Ллевеллина, Ф. Когена, М. Радэна, Дж. Франка, У.У. Кука и Г. Олифанта. Непосредственное влияние на Ю.р. оказала философия прагматизма (Дж. Дьюи и У. Джеймса). Основные вопросы, на которые ищет ответы Ю.р., касаются мотивации судебных решений. К таким вопросам относятся следующие: какие из элементов рассматриваемого дела и на каком основании признаются судом важными, непосредственно относящимися к делу? Что заставляет судей ссылаться на определенные прецеденты? Какие факторы побуждают судей реализовать в отношении дела определенной категории совершенно новый подход? Оригинальность подхода Ю.р. заключается в том, что решающими мотивами для принятия конкретного судебного решения здесь признаются человеческие склонности, ценности, социальная и политическая значимость, а не логика рассуждения, способ вывода, юридически обоснованный выбор соответствующего нормативного акта или прецедента.

Помимо структурализма, научное мировоззрение Уолтса сформировалось во многом под влиянием Иммануила Канта и современной критической философии. Уолтс поставил перед собой задачу построения научной теории, избежав как присущего классическому реализму ин - дуктивизма, так и отрицания объективности, например, в лице постмодернизма.

Продолжая традицию Канта, критическая философия выдвинула три критерия научной состоятельности теории, изучающей общество. Истинность гипотез достигается не за счет расширения эмпирической базы, а тем, насколько она проверяема на практике. Но всякое знание относительно и неполно, поэтому гипотеза существует лишь до тех пор, пока она проверяется. Другой критерий состоит в том, что все теоретические предположения должны быть по возможности «дедуктивно систематизированы». То есть для каждого положения теории выводится максимум следствий. Теория становится более строгой и согласованной, а ее дальнейшее развитие происходит по пути самокритики. Наконец, в основании теории должен лежать так называемый «методологический индивидуализм», который имеет свои онтологические и эпистемологические основания.

Этот принцип состоит в том, что общественное поведение и институты объясняются через отсылку к поведению элементарных субъектов.

Их взаимодействие порождает «общественное целое» в виде экономического рынка, международной системы, которые не существуют вне взаимодействия индивидов, онтологически оставаясь абстракцией. Согласно критико-философскому взгляду, сложное явление нельзя постичь непосредственно, его всегда нужно мысленно реконструировать. Отсюда необходимость дедуктивной логики, с помощью которой целое надо аналитически разложить на части, а затем «дедуктивно вывести». Если в рамках данной теории целое не может быть реконструировано, отталкиваясь от поведения элементарных сущностей, нельзя говорить о его познаваемости.

Считается, что структурная теория Уолтса полностью не удовлетворяет перечисленным критериям. Но даже критики признают ее наиболее удачным опытом подобного рода из других известных примеров.

Книга Уолтса «Теория международной политики» до сих пор вызывает оживленные дискуссии в научном мире благодаря своей оригинальности, определенной последовательности и логичности. Фактически он вывел из кризиса реализм, который с 1960-х гг. подвергался острой критике со стороны идейных оппонентов. Учение Уолтса хорошо вписалось в создавшуюся политическую конъюнктуру, когда после недолгой разрядки в советско-американских отношениях начался новый виток холодной войны. Поборники взаимозависимости и транснационализма все еще говорили о дефрагментации государственной власти, падении роли государства и силы в международных отношениях. Но они не находили объяснения факту возврата к политике конфронтации. Поэтому неореализм был политически востребован американскими неоконсерваторами во главе с Рональдом Рейганом, который пришел к власти в 1980 г.

Продолжая традицию реализма, Уолтс уделяет особое внимание обновлению методологии на основе принципов системного анализа. Основная цель его теории — преодолеть индуктивизм и эмпиризм, которые выражаются в постоянном расширении изучаемых фактов и построении на этой основе все новых обобщений, зависимостей и гипотез. Подобный путь при изучении международной политики представляет собой тупик в силу сложности и многомерности изучаемого объекта. «Если мы пойдем путем индуктивизма, мы будем иметь дело лишь с фрагментами проблемы. Убеждение в том, что фрагменты можно сложить и что они могут считаться независимыми переменными, чей суммарный эффект будет в достаточной степени объяснять движение зависимой переменной, опирается не более чем на веру». Бихевиори - сты, критикуя классический реализм за ненаучность, пытались решить эту проблему за счет привлечения методов других наук. В действительности они ушли не дальше реалистов эпохи Моргентау.

По Уолтсу, новая теория должна дать не собрание правдоподобных гипотез, а универсальное объяснение, применимое к большей части из них. В отличие от традиции гуманитарных наук, где всегда преобладали описательные теории с весьма ограниченной доказательной силой, Уолтс прибегает к более строгой трактовке понятия «теория», опираясь на опыт естественных наук.