12.Основные исторические периоды развития китайского государства.

. Китай – страна, где зародилась одна из древнейших и самобытных человеческих культур. Ещё в V – III тысячелетиях до н.э. в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы существовали неолитические поселения, застроенные глинобитными хижинами или землянками на жердевом каркасе. Археологами найдена также древнейшая керамика типа “Яншао” (красная с геометрическими росписями) и “Луншань” (чёрная), относящияся к III – II тысячелетиям до н.э. Древнейшее государство на территории Китая образовалось в бассейне реки Хуанхэ в период Бронзового века (XVI – XI вв. до н.э.). Возникновение иероглифической письменности в Китае относят к XIV в. до н.э.В истории Китая выделяются 16 периодов, названия которых, в основном, соответствует именам правящих династий:1. V – III т.л. до н.э. – неолитическая культура Яншао в долине р. Хуанхэ2. Около 2500 лет до н.э. – культура Луншань в нижнем течении р. Хуанхэ3. Династия Ся ( осн. Юй Великий) – около 2205 –1766 г. до н.э.4. Государство Шан (Инь) – 1766–1027 гг. до н.э. Столица – г. Хэнань, затем – Аньян.5. Династия Чжоу – около 1027 – 481 гг. до н.э. Столицы – Хаоцзин, Лоян (Ло-и).6. Эпоха Борющихся Царств (Чжаньго) – 481-221 гг. до н.э. Эпоха железа. Отдельные царства: Вэй, Чжао, Хань, Цинь, Чу, Янь, Ци, Сун, Лу, Юэ, Ба. Распространение конфуцианства и даосизма – основных философско-религиозных течений Китая. 7. Период Цинь – объединение государства императором Цинь Ши Хуанди – 246 – 210 гг. до н.э. Столица – Сяньян. Начало строительства Великой Китайской Стены.8. Период Хань – 206 г. до н.э. – 220 г. н.э.Западная Хань – 206 г. до н.э. – 9 г.н.э. Столица – ЛоянВосточная Хань – 25 – 220 гг. н.э. Столица ЧанъаньВ I в. н.э. в Китай из Индии проникает буддизм.9. Период Троецарствия. Распад империи Хань в результате восстания Жёлтых повязок. - 220-265 гг. до н.э. Начало феодального периода – раннего средневековья. Царства Вэй, Шу и У.10. Период Шести Династий – III – VI вв. Восстановление Лояна, Чанъаня.11. Период Суй - 581 – 618 гг. Войны в Корее и Вьетнаме. Восстания военно-феодальных группировок. Построен каменный мост Аньцзицяо близ Лояна с пролётом арки 37,47 м. длиной 54 м. 12. Период Тан – 618-907 гг. Зрелое средневековье,расцвет феодальной культуры культуры. Столица – г. Чанъань.13. Период Сун – 960-1279 гг. 14. Монгольский период Юань – 1215-1368 гг. Строительство новой столицы – г. Ханбалык (Пекин).15. Период Мин – 1368-1644 гг. Столица – Пекин16. Период Цин (Маньчжурский) – 1644-1911 гг. В 1912 г. в Китае ликвидирована монархия. 1925-27 гг. – буржуазная революция, затем, после войны с Японией 1937-1945 гг. – гражданская война, в результате которой образуется КНР.

13.Особенности религии и кльтуры древнего и средневекового Китая и их влияние.

. Древнейшая мифология Китая изложена в книгах “Шуцзин” (XIV – XI вв. до н.э.), «Ицзин» (VIII – VII вв. до н.э.) и «Шаньхайцзин» (IV-II вв. до н.э.). Вселенная ассоциировалась с божеством Пань Гу. По мере его роста – небо отделяется от земли, его вздох – ветер, выдох – гром и молния. Так же и тело человека – уподоблялось космосу. Миром движут два противоположных начала: мужское (ян) и женское (инь). Все явления природы и силы – связаны с тем или иным началом. Солнце – связано с ян, а Луна – с инь, камень – с ян, вода – с инь. Их взаимодействие обусловливает движение всего в природе. Символика «инь-ян» охватывает все области китайской культуры. Символы инь-ян вписываются в форму круга. Квадрат – считался символом земли с ориентацией на 4 стороны света. Каждой стороне света, а также центру квадрата древние китайцы приписывали определенное божество, цвет и животное-символ: владыка центра – Хуан Ди, цвет – жёлтый, владыка востока – Тай Хо, цвет – зелёный, животное – дракон, владыка юга – Ян Ди, цвет – красный, животное – птица, владыка севера – Чжуан Юй, цвет – чёрный, тёмная воинственность, владыка запада – Шао Хао, цвет – белый, животное – тигр.На рубеже новой эры появляется философско-религиозная система – даосизм, основоположником которой был философ Лао Цзы. В центре этой религии стоит понятие «Дао» – путь, вечное движение всего. Главным божеством становится Хуан Ди. Герои даосских мифов – 8 «бессмертных». Даосские монахи искали снадобья бессмертия, способы продления жизни, изгоняли «злых духов». В VI в. появилось учение Конфуцианство (философ Кун Фу Цзы). Это религиозное учение с элементами культа, укреплявшее феодальные отношения, нормы семейной и социальной жизни и иерархии. Конфуцианская мораль на долгие века определяла поведение людей в китайском обществеВ начале нашей эры в Китай проникает буддизм (эпоха Хань). Смешиваясь с местными культами, он приспосабливается к китайской культуре. Реальные исторические лица становятся божествами-покровителями ремёсел, городов, местностей, торговли. Популярна богиня – бодхисатва Гуаньинь – покровительница материнства. Природа полна мистицизма, развито мистическое толкование цветов, геометрических форм. Религиозные представления активно отразились в архитектуре и искусстве Китая.