Завдання для контрольних робіт

Контрольні роботи проводяться після опрацювання відповідних тем курсу з метою кращого засвоєння опрацьованого матеріалу. Контрольна робота проводиться у вигляді письмових відповідей на відкриті запитання або у вигляді тестів, розрахованих на 10-15 хвилин часу. Бали, отримані за контрольну роботу, включаються до суми балів, отриманих студентом за самостійну роботу.

Варіант №1

1. Що є предметом етики? Яке місце вона займає в структурі філософсько-гуманітарного знання?

2. Яким є внесок І.Канта в розвиток етичної теорії?

3. Що таке моральна референція особистості? Розкрийте зміст її основних форм.

Варіант №2

1. Дайте визначення моралі та розкрийте її основні функції.

2. Яке значення для розуміння сутності моралі мають етичні теорії Сократа та Аристотеля?

3. Що таке моральне зло? В яких найзагальніших формах воно себе проявляє?

Варіант №3

1. Яким є співвідношення моралі та права в демократичному та тоталітарному суспільстві? В чому полягає моральна сутність патерналізму?

2. Який вплив здійснила етика стоїків та епікурейців на формування християнської моралі?

3. Поясніть, чому пріоритет етичних цінностей є категоричною вимогою освітньої діяльності?

№1

1.В яких країнах (культурах) виникли поняття: етос, етика, мораль? Які з цих понять створили Арістотель, Ціцерон? Поясніть, як історично змінювалось значення цих термінів.

2. Назвіть головні засади моральної свободи людини.

3. Чи можна погодитись з думкою О.Г.Асмолова, який в книзі “Психологія індивідуальності” зазначає: “Якщо життя зіткане лише з дій та вчинків, що підштовхуються мотивами-спонуками (тими, що виражають ставлення до навколишнього світу, а не сенсотворчими, в яких відбивається ставлення до самого себе й свого життя), то воно являє собою зразок мертвого, безособистісного життя”.

№2

1.Виокремте поняття етики із сукупності понять різних наук: добро, суспільна свідомість, щастя, моральність, соціальна установка, гідність, суспільний ідеал, манери, права людини, сенс життя, совість, трагічне, виробничі відносини, благодіяння.

2. Чи можна вважати моральним вибором людини факт її бездіяльності, небажання діяти в ситуації, коли можна вплинути на людські стосунки, конфліктні взаємини?

3. Ранжируйте думки, які виявляють моральні якості жінки, за їхньою значущістю (на ваш погляд) – від найважливішої до найменш значущої. Обґрунтуйте своє ранжирування.

Жінки, по суті ближчі до ідеалу людини, ніж чоловіки (В.Гумбольт).

Хороша жінка, коли виходить заміж, обіцяє щастя, нерозумна чекає на нього (В.О.Ключевський).

Коли чоловіки без пошани ставляться до жінки, це майже завжди показує, що вона першою забулася в своєму спілкуванні з ними (Д.Дідро).

Чоловіки, які не прощають жінкам їх маленьких вад, ніколи не матимуть насолод від їх великих чеснот (Д.Джейран).

Там, де у жінок не розвинене почуття честі й гідності, розквітає моральне невігластво чоловіків (В.Сухомлинський).

Досконала жінка є більш високий тип людини, ніж досконалий чоловік, але й дещо значно рідкісніше (Ф.Ніцше).

З красою жінки має збільшуватись її сором’язливість (Ф.Ніцше).

№3

1.Чи згодні ви з наведеним нижче визначенням етики? До якого етичного напрямку слід його віднести?

“Етика є наукою про закони і тенденції історичного розвитку моралі, про становлення етичних норм і цінностей, про історичний поступ і функціонування моральної культури особи і суспільства”.

(Варіанти відповіді: гедонізм, евдемонізм, інтуїтивізм, екзистенціалізм, неофрейдизм, неопозитивізм, утилітаризм).

2. Обґрунтуйте, чи слід тлумачити програмне положення М.Монтеня, що наведене нижче, як моральну вимогу буржуазної емансипації особи: “Серед тисячі наших вчинків ми не знайдемо жодного. Який би здійснювався не заради себе... Зосередимо ж на собі й на своєму власномублагові всі наші помисли й наміри”.

3. Чи всі засоби прийнятні для досягнення гуманної, справедливої в процесі реалізації морального вибору? (Виберіть одну з відповідей та обґрунтуйте своє розуміння).

-Так, здійснення гуманної мети може змусити людину мобілізувати будь-які засоби, навіть насильницькі; головне – результат;

-Ні, потрібно критично поставитися до засобів досягнення мети; не всі засоби можливі;

-За певних умов можливий компроміс, коли можуть бути застосовані різні моральні та неморальні засоби.

№4

1. Які з вказаних чинників, на ваш погляд, найбільше вплинули на історичний розвиток етичної думки? (Виберіть 3-4 відповіді і поясніть свій вибір).

–Панівний стиль наукового мислення історичної доби.

-Історичні способи та схеми мислення.

-Моральна свідомість мислителів, що розв’язували етичні проблеми.

-Особливості теоретичних підходів вчених етиків.

-Історично- конкретний тип суспільних відносин, який породжує певну форму буття людини.

-Моральністьі звичаї конкретної історичної доби.

2. Назвіть філософів, які застосовують у своїх етичних теоріях методологічний принцип ірраціоналізму: К’єркегор, Гегель, Шопенгауер, Достоєвський, Хайдеггер, Сковорода, Сартр, Рассел, Марсель, Джемс.

3. Поясніть думку Б.Рассела: “Є небезпека, що через надто самовпевнене життєлюбство життя втратить багато з того, що надає йому вищої цінності”.

№5

1. Які сфери людського життя становлять особливий інтерес з погляду моралі? Обґрунтуйте вашу точку зору.

2. Виділіть із вказаного списку етичні твориАрістотеля і Фоми Аквінського та поясніть їх взаємозв’язок: Нікомахова етика”, коментар до “Нікомахової етики”, “Сума проти язичників”, “Евдемова етика”, “Сума теології”, “Велика етика”.

3. Поясніть, що означає твердження Ф.Аквінського: “Зло існує лише у благові як у своєму субстраті”.

№6

1. Що є основною соціальною функцією моралі? Чим моральна регуляція людської поведінки відрізняється від правової?

2. Дайте оцінку принципу “золотої середини” в етиці.

3. Поясніть думку християнського філософа М.Екхарта про те, що самотність є вищою, ніж любов, моральною чеснотою. Яким чином самотність впливає на моральну суверенність і моральний вибір людини – підносить, утверджує чи принижує їх?

№7

1. Що є спільного в первісного табу із сучасною моральною нормою? В чому полягають головні відмінності між ними?

2. Чи згодні ви з думкою К.Маркса: “Мораль – це безсилля в дії. Будь-коли, щойно вона вступає в боротьбу з якою небудь владою, це веде до її поразки”. Поясніть свою думку.

3. Виділіть головні риси філософсько-етичної концепції “філософії серця”.

№8

1. Чи вважали б ви за доцільне надати основним вимогам моралі чинності правової норми? Обґрунтуйте свою точку зору.

2. Які питання етики особливо активно розроблялися російськими філософами наприкінці ХІХ – початку ХХ ст.

3. Як Ви розумієте вираз “мудрість звичаю”?

№10

1. Чи має особистість право вибору в установленні своєї національної ідентичності? Чи має, на вашу думку сенс поняття національної відповідальності?

2. Порівняйте зовні подібні висловлювання І.Канта і Ж.-П.Сартра та поясніть, у чому полягає відмінність між моральними імперативами цих філософів?

І.Кант: “Чини відповідно до такої максими,керуючись якою, ти завжди можеш побажати, щоб вона стала загальним законом”;

Ж.-П.Сартр: “Усе повинно здійснюватись так, немовби весь світ спостерігає за тим, що я роблю, і враховує це”.

3. Чи можна оцінювати канібалізм первісного суспільства як неморальне або моральне явище?

№11

1. Які основні моральні риси властиві українській національній культурі?

2. Що таке “правило тальйону”? В чому його гуманність та абсурдність?

3. Які категорії громадян античного світу Платон характеризує переліченими нижче чеснотами? (Виберіть правильні відповіді і поясніть).

• мужність

• мудрість

• стриманість, поміркованість

(філософи-правителі, урядовці, ремісники, воїни, вільні громадяни, що зайняті працею, раби)

№12

1. Які специфічні риси характеризують моральну норму? Чим відрізняються принципи від норм моралі?

2. Поясніть, які моральні функції виконує, на вашу, думку молитва?

3. Проаналізуйте наведене нижче висловлювання З.Фрейда та вкажіть на помилку, що міститься в ньому: “У свідомості індивіда на етапах становлення людського суспільства розвивається і згодом спадково передається особлива інстанція “ідеал-Я”, яка є результатом засвоєння моральних норм”.

№13

1. Назвіть та коротко охарактеризуйте основні концепції добра.

2. Прокоментуйте з морально-етичної точки зору висловлювання Платона: “Багатство розбестило душу людей розкішшю, бідність вигодувала стражданням і довела до безсоромності”.

3. Виділіть у міркуванні М.Пришвіна моральні сенсотворчі мотиви і мотиви-спонуки: “Одні люди, назвемо їх діловими, отримують мотиви своїх дій безпосередньо із життя, а інші, мрійники, у вчинках своїх керуються мотивами, що якісно заломлені в їхній душі”.

№14

1. Що таке моральна цінність? Які потреби людського суб’єкта вона обслуговує?

2. Чому в тоталітарних суспільствах спостерігається надміру великий розрив між морально належним та сущим, між високими імперативами та реальними звичаями, між словом та ділом?

3. Прокоментуйте висловлювання С.К’єркегора: «Добро- це свобода. Лише для свободи та в свободі виявляється різниця між добром та злом”.

№16

1. Російський історик В.Ключевський говорив, що доброю він може на- звати тільки таку людину, яка не тільки не робить зла, а й не може його робит. Давнє туркменське прислів’я твердить, навпаки, що той, хто не здатний на зло, не здатний і на добро. Якій точці зору ви надаєте перевагу? Чому?

2. Обґрунтуйте підхід до проблеми евтаназії, який уявляється вам найсправедливішим.

3. Прокоментуйте думку Б.Паска ля: “Людина не янгол і не тварина, і нещастя її в тому, що чим більше вона прагне бути схожою на янгола, тим більше перетворюється на тварину”. Яка особливість моральної свідомості тут виражена?

№17

1. Що потрібно для того, аби свідомість належного постала як моральний обов’язок? Наведіть прклади.

2. Яке відношення має пізнання необхідності до людської свободи?

3. Прокоментуйте вислів Лао-цзи: “Немає більшого нещастя, чим незнання межі своєї пристрасті”. Які варіанти вирішення проблеми ваємозв’язку пристрастей та людського щастя вам відомі?

№18

1. Чим визначається власне моральний аспект свободи?

2. Чи може індивідуальний моральний оов’язок суперечити загальним вимогам моралі?

3. Прокоментуйте, висловивши своє ставлення до думки О.Уайльда: “Совість і боягузтво, по суті, одне й те ж... Совість – офіційна назва боягузтва”.

4. дійсності?

№19

1. В чому полягає відмінність між моральною свідомістю та самосвідомістю? Які функції вони виконуть?

2. Які основні точки зору на проблему співвідношення цілей та засобів людської діяльності вам відомі?

3. Прокоментуйте думку А.Швейцара: “Чиста совість є винаходом диявола”.

№22

1. Чи існує прогрес в галузі моральної культури людства?

2. Вкажіть на основні завдання етики як науки сьогодні?

3. Яку моральну позицію виражену в наступному висловлюванні: “Кожне зло, перед яким ми не пасуємо, - це благочинство” (Р.Емерсон)

№23

1. Чи є злочинний вчинок “учинком” в моральному розумінні цього слова?

2. Чи тотожні за своїм моральним значенням поняття “егоїзм” та “монологізм”?

3. Прокоментуйте висловлювання Р.Емерсона: “Для високої дружби неохідна одна умова – здатність обходитися без неї”.

№24

1. Що таке спілкування? В чому його специфіка як типу людських стосунків?

2. Що, на вашу думку, означає бути людиною ввічливою? Чи можна вважати ввічливість суто зовнішньою характеристикою людської вдачі?

3. Чи погоджуєтесь ви з думкою Е.Фромма: “Той, хто любить по-справжньому яку-небудь одну людину, любить увесь світ”. На чому ґрунтується ця творчо-моральнісна сила справжньої любові?

№25

1. Чи тотожні за своїм моральним значенням поняття “спілкування” та “діалог”? Якщо ні - що ще, окрім настроєності на діалог, передбачає повноцінне спілкування?

2. Яка форма співчуття – співрадість чи спів страждання – уявляється вам життєво змістовнішою? Чи вони рівнозначні?

3. В чому основна відмінність між еротичною та агапічною любов’ю? Чи мають вони спільну основу? Яку саме?

№26

1. Чим схожі і чим відрізняються моральна відкритість та психологічна екстравертивність?

2. Чи гідний поваги засуджений злочинець? Якщо так – на якій підставі?

3. “Якщо судити про любов за звичайними її проявами,- зазначав Ф.Ларошфуко,- вона більше схожа на ворожнечу, ніж на дружбу”. В чому, на вашу думку, полягає причина цієї суперечності любові і дружби?

№27

1. Прокоментуйте наступне висловлювання М.Монтеня, спробувавши виявити моральні передумови зазначеної суперечності: “Я нерідко зустрічав людей, котрі виявлялися нечемними саме через те, що були занадто чемні, і нестерпні внаслідок того, що були занадто гречні”.

2. Чи за будь-яких обставин замкненість є негативною моральною характеристикою особистості?

3. Як ви розумієте зміст наступного висловлювання А.Швейцара: “Істинна етика розпочинається там, де перестають користуватися словами”?

№15

1. Розкрийте основні імперативи сучасної педагогічної етики.

2. Що нового додає сучасна етика до питання про національну само ідентифікацію особистості?

3. Вкажіть на особливості етичних поглядів стоїків та епікурейців.

№28

1. Які моральні причини зумовлюють, на вашу думку, гостроту проблеми самотності сучасної людини?

2. В чому полягає обмеженість концепції “розумного егоїзму” щодо розуміння людської природи?

3. В чому проявляється формалізм кантівської етики?

№29

1. Прослідкуйте еволюцію ідеї честі в історії моральної культури.

2. яким є співвідношення релігії та моралі?

3. Як пов’язані між собою проблема смислу людського життя та ставлення до смерті?

№ 30

1. В чому полягає моральна обмеженість гедоністичної етики?

2. Що таке моральна референція? Назвіть та розкрийте її основні форми.

3. Чому гідність є презумпційною характеристикою людини?

№31

1. В чому проявляються спільні риси та відмінності етичних доктрин ніцшеанства та марксизму?

2. Як ви розумієте думку Е.Левінаса про те, що “любов має наглядати за справедливістю”?

3. Яке місце серед моральних передумов людського спілкування займає толерантність?

№32

1. Яке значення для вирішення проблеми справедливості має ідея Г.Сковороди про “нерівну рівність”?

2. Чи може бути , на вашу думку, ідея ненасильства дієвим засобом вирішення практичних питань?

3. Як співвідноситься зміст понять “свобода волі” та “свавілля”?