37. Западная Белоруссия под властью Польши.

В соответствии с Рижским мирным договором 1921 г. значительная часть западно-белорусских земель (Грод­ненская губерния, частично Виленская и Минская губер­нии) отошли к Польше. Здесь проживало 3.4 млн. чело­век. Абсолютное большинство населения являлось эт­ническими белорусами. Белорусские земли были поде­лены на 4 воеводства: Полесское, Новогрудское, Вилен-ское, Белостокское. Западная Беларусь стала аграрным придатком промышленных районов Польши источником дешевой рабочей силы и сырья. Удельный вес промыш­ленного производства составлял не болев 3% по отно-

ратическое движение было представлено Белорусской христианской демократией во глава со Станкевичем, группой Луцкевича, Белорусским национальным коми­тетом и рядом других организаций. Промышленность восстанавливалась медленно, новые фабрики и заводы не строились. Большинство су­ществовавших предприятий занималось переработкой продуктов сельского хозяйства и некоторых видов лес-производства снижался-жизненный уровень рабочих, росло число безработных.

В сельском хозяйстве преобладало крупное землевла­дение. Крестьяне страдали от высоких косвенных нало­гов на товары широкого потребления. Польские власти раздавали "восточные земли* бывшим военным - участ­никам мировой и польско-советских войн • осадникам. Многие из крестьян в поисках лучшей доли выезжали в США, Канаду, страны Западной Европы.

Несмотря на условия Рижского договора, польские вла­сти проводили жесткий курс на огрничвнив национпль-но-культурного развития и ополячивание местного насе­ления. Делопроизводство было переведено на польский язык. Закрывались школы с преподаванием белорусско­го языка, к концу 30-х гг. в Западной Белоруссии не оста­лось ни одной такой школы. Большинство православных церквей было преобразовано в костелы или отданы уни­атам.

Несмотря на жесткую политику польских властей в За­падной Белоруссии белорусские общественные органи­зации делали все возможное для развития белорусской культуры. Огромное значение имели исследования в об­ласти истории, фольклора белорусского народа, которы­ми серьезно занималось Белорусское научное товари­щество, основанное в г. Вильно. Свой след в развитии литературы и искусства оставили Пестрак, Танк, Тавлай, Дроздович, Сергеевич и др.

Отношение польских властей к аннексированным бе­лорусским землям вызвало в ответ национально-осво­бодительное движение. В его развитии выделяют 2 на­правления, переплетавшихся между собой: революци­онно-освободительное и национально-демократическое.

Консолидация первого направления происходила вок­руг Коммунистической партии Западной Белоруссии (КПЗБ), созданной в 1923 г. и возглавляемой С.Мартен-сом. С-Дубовиком и др. КПЗБ ставило своей целью сие­ну политической власти на территории Западной Бела­руси и вхождение в состав БССР

38.Утверждение тоталитаризма. Советская модель тоталитаризма в экономике, политико-идеологической жизни. Факторы, обусловившие возникновение и развитие культа личности Сталина. Массовые репрессии как инст¬румент тоталитарного режима.

Тоталитаризм – тип политической системы и общества.Характеризуется тоталитаризм на всеобщей идеологии общественной жизни, чрезмерным разрастанием власти и поглощением ее гражданского общества.Общая черта тоталитарных моделей устройства человеческого общества это всеобщность государства. Всоциально-экономическом отношении она предполагает планирование и регулирование всех социальных и хозяйственных аспектов деятельности, не оставляет за индивидуумом свободы в принятии решений, целиком подчиняя его коллективной воле. В такой системе отсутствует свобода личности. Действует постоянный контроль со стороны партийно- государственного аппарата над гражданами. Подчиняется вся социальная система коллективным идеологическим целям. В основу тоталитарного коммунистического государства положен принудительный принцип равенства. Человек должен навсегда оставить «надежду стать более богатым, более влиятельным, превосходящим своими знаниями кого- либо из своих сограждан» (Г.Бабеф).

Например в СССР в 1928 – 1935 годы введение карточек трактовалось не как вынужденная мера, а как ступенька на пути к социализму. Были закрыты банковские учреждения. Народные комитеты контролировали каждую тонну металла, каждый ящик гвоздей и т. д. Основой общественных отношений была командно - административная система, которая чувствовала себя уверенно, опираясь на крестьян и рабочих.

Она формировала массовую психологию равенства: «Пусть бедные, но все равны». В Сталинской концепции социализма было место только такому работнику. Для достижения всеобщего и фактического равенства предполагалось использование насилия и принуждения над личностью. С началом ХХ века тоталитарные идеи воплотились в конкретные массовые социальные движения -коммунистическое (социалистическое) и фашистское (национал-социалистическое). Именно на «почвах» таких идей и систем «расцветал» культличности. Культ личности - крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека, занимающего, как правило, высшее положение в иерархии политической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функции и роли лидера.

В СССР культ личности “процветал” во времена правления И.В.Сталина. Низкий уровень образования, правовая незащищенность, низкий профессионализм и низкая политическая культура, забитость и привычка к барскому понуканию людей – вот «главные козыри» Сталина, чтобы подчинить себе народные массы