- •Никитин л.Н. Тесты для самоконтроля по курсу «философии» (для студентов всех форм обучения). - Донецк, ДонГуэт, 2002 - 39 с.
- •Самоконтроль как важнейшая составляющая самостоятельной работы студентов (методические указания)
- •Тесты по курсу «философия»:
- •Раздел I. Историко-философское введение Вариант I
- •Вариант 2
- •Вариант 3
- •1.Величайшим энциклопедистом древности был:
- •Вариант 4
- •Вариант 5
- •Вариант 6
- •Вариант 7
- •Вариант 8
- •Вариант 9
- •Вариант 10
- •Вариант 11
- •Вариант 12
- •Вариант 13
- •Вариант 14
- •Вариант 15
- •Вариант 16
- •Вариант 17
- •Вариант 18
- •Вариант 19
- •Вариант 20
- •Раздел 2. Общетеоретическая философия Вариант 1
- •Вариант 2
- •Вариант 3
- •Вариант 4
- •Вариант 5
- •Вариант 6
- •Вариант 7
- •Вариант 8
- •Вариант 9
- •Вариант 10
- •Вариант 11
- •Вариант 12
- •Вариант 13
- •Вариант 14
- •Вариант 15
- •Вариант 16
- •Вариант 17
- •Вариант 18
- •Вариант 19
- •Вариант 20
- •Раздел 3. Социальная философия
- •Вариант 2
- •Вариант 5
- •Вариант 6
- •Вариант 7
- •Вариант 8
- •Вариант 9
- •Вариант 10
- •Вариант 11
- •Вариант 12
- •Вариант 13
- •Вариант 14
- •Вариант 15
- •Вариант 19
- •Вариант 20
- •Содержание
Вариант 10
1. Что чему предшествует:
качественные изменения количественным,
количественные изменения качественным,
одновременное изменение количества и качества?
Материализм – это признание:
материальных благ,
первичности материи и вторичности сознания,
первичности сознания, вторичности материи?
3. Будет ли обладать сознанием человек, попавший в младенческом возрасте в стаю животных и выросший в ней:
- да,
- нет?
Вариант 11
Правомерно ли использование законов низших форм движения для
всестороннего объяснения процессов, относящихся к высшим по сравнению с ними, формам движения и обратно.
да,
нет.
Один начинающий мыслитель недоумевал: «Почему в мире, -
интересовался он, - существуют старики и старухи? Ведь если человек сегодня еще не старик, то и завтра он не может быть стариком и т.д.» Какой закон диалектики не учитывается при этом:
единства и борьбы противоположностей,
перехода количественных изменений в качественные,
отрицания отрицания?
3. Метод познания. с помощью которого на основе знаний об отдельных явлениях, делается общий вывод:
синтез,
моделирование,
- дедукция,
эксперимент,
индукция?
Вариант 12
Материализм указывает, что единственное свойство материи –
выступать объективной реальностью. Является ли это недостатком в понимании материи?
да,
нет.
Фейербах, как отмечают исследователи, серьезно относился к гегелевской
диалектике, в силу чего только он «по-настоящему» преодолел старую философию. Что было им сделано в философии? Он, в силу своего таланта и видения мира:
развил гегелевскую диалектику,
использовал ее некоторые элементы,
отбросил ее как теологическое построение,
обосновал новое направление в диалектике?
3. Сознание представляет собой отражение (осознание) бытия. Какое философское направление отстаивает это положение:
реализм,
идеализм,
материализм,
интуитивизм,
дуализм?
Вариант 13
1. Имеется ли качественное отличие между пространством и временем микромира и макромира?
да,
- нет.
2. Диалектически понимаемое отрицание предполагает:
сомнение в существовании предметов и явлений,
переход от одного качества к другому в силу случайных для данного явления причин,
переход от одного качества к другому в силу внутренних закономерностей развития,
связь, преемственность между старым и новым?
3. Главным в определении понятия движения является:
противопоставление небытию,
изменение вообще,
изменение форм мышления.
Вариант 14
Все вещи, составляющие объективный мир, со временем разрушаются,
уничтожаются. Является ли это достаточным основанием для опровержения положения о несотворимости и неуничтожимости материи?
да,
нет.
Гераклит в свое время упрекал Гомера за то, что Гомер был не прав,
молясь, чтобы борьба исчезла с лика Земли, ибо, если бы молитва исполнилась, все вещи погибли. Какой подход к миру развивал Гераклит:
эклектику,
софистику,
метафизику,
диалектику?
3. Сознание отражает бытие, означает ли это, что идеальное (образы нашего
сознания) не оказывают влияния на деятельность людей?
да,
нет.