Пособие

МЕДИЦИНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Кафедра социально-гуманитарных наук, экономики и права

В. Д. Селезнёв, А. В. Сушко, А. А. Курепин

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА

Учебное пособие

Санкт-Петербург

Издательство СЗГМУ им. И. И. Мечникова

2014

3

4

ВВЕДЕНИЕ

Историческая наука пытается дать целостное видение исторического процесса. В этом она мало чем отличается от других наук. Как и в других науках, в истории идет накопление и открытие новых фактов, совершенствуется теория с учетом развития других отраслей знания, методов обработки и анализа источников. Нельзя создавать новый мир, минуя прошлое, — это знали люди во все времена. Всестороннее научное исследование материальной и духовной культуры прошлого делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее

вмыслях и делах, в планах и свершениях. В нынешних условиях

вРоссии, когда идет острая политическая борьба по поводу событий, происходивших в недавнем по историческим меркам прошлом, создать единый и целостный курс — нелегкая задача. Можно сказать, что в настоящее время историческая наука находится в глубоком и затяжном кризисе, который вызван концом советской эпохи и созданной ею историографии.

Сегодня есть возможность выбора подхода к освещению истории. Задача состоит в том, чтобы выбрать такой подход, который позволил бы наиболее полно и объективно отражать исторические события, освободить историю от догм. Нынешнее состояние исторических знаний вряд ли может кого-то удовлетворить. Идет борьба самых противоречивых тенденций, в которой уже четко обозначились крайности.

Вучебном пособии рассматривается период истории России с древнейших времен до наших дней. Главы пособия соответствуют основным этапам развития нашего государства.

5

Г л а в а 1

КИЕВСКАЯ РУСЬ IX–XIII вв.

1.1. Восточные славяне

Вопрос о прародине славян и их этногенезе остаётся дискуссионным в исторической науке. Отделение племён балто-славян- ской языковой группы от индоевропейской миграционной волны

изаселение ими Центральной и Восточной Европы происходило, по предположению ряда исследователей, в течение 2 тысячелетия до н. э. Данные исторической лингвистики и топонимики свидетельствуют о том, что балто-славянская общность сохранялась чрезвычайно долго, и лишь к V в. до н. э. она разделилась на собственно славян и балтов. В VI–VIII вв. славяне, занимавшие территорию от верховья Одера до среднего течения Днепра, расселяются по трём основным направлениям: на юг — на Балканский полуостров; на запад — в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы; на восток

исевер — на Восточноевропейскую равнину. В результате произошло и разделение славян на три ветви — южную, западную и восточную. Продвижение и расселение земледельческих восточно-славян- ских племён по всему лесному пространству Восточноевропейской равнины было не завоеванием, а медленной инфильтрацией и освоением территорий, часть которой была заселена (с очень малой плотностью) балтами и угро-финами. Преимущественно мирное сотрудничество с коренным населением приводило к постепенному ославяниванию значительной его части.

ВVII–VIII вв. у славян идёт интенсивный процесс разложения родоплеменного строя. В результате дробления и смешивания племён складывались новые общности, которые носили уже не кровнородственный, а территориально-политический характер. Возникают более крупные объединения — племенные союзы во главе с князьями — вождями. Это означало переход к военной демократии

6

инепосредственно предшествовало возникновению государства. На территории, вскоре вошедшей в состав Киевской Руси, известно о 12 племенных союзах — полян, древлян, волынян, тиверцев, уличей, радимичей, вятичей, дреговичей, кривичей, словен и др. Эти названия большей частью связаны не с единством происхождения, а с районом расселения, что свидетельствовало о преобладании территориальных связей над родовыми. Соседями восточных славян в IX в. были на северо-западе — балтийские племена, на западе — западные славяне (ляхи, словаки, чехи), на северо-востоке — фин- но-угорские племена (мордва, весь, карела, чудь, мурома, марийцы

идр.), на юго-востоке — кочевники авары, печенеги, Волжско-Кам- ская Булгария, Хазарский баганат (охвативший Северный Кавказ, Нижнее Поволжье, Северное Причерноморье). За южными степями, в Северном Причерноморье, Крыму, Приазовье располагались греческие колонии.

Территория и природные условия. По территориальному расположению восточные славяне оказались между Европой и Азией, преимущественно на Восточноевропейской равнине. Здесь формировался особый тип цивилизации — евразийский. Он складывался в результате сочетания собственного уклада, культуры и традиций с влиянием Запада и Востока. Через природные урало-каспийские ворота на южную Русь из глубин Центральной Азии приходили, сменяя друг друга, бесчисленные, устремлявшиеся на Запад кочевые орды, часть которых оседала в южно-русских степях. Азиатские орды аваров, угров, болгар, хазар, печенегов, тюрков, половцев и, наконец, татар подвергали русские земли опустошительным нашествиям

ивынуждали русский народ истощать свои силы в тяжёлой борьбе. Но отношения с кочевниками не сводились только к взаимной вражде и войнам, они сопровождались торговыми, политическими, родственными связями и превращались в сложное взаимовлияние двух типов цивилизации — формировавшейся древнерусской

иустойчивой, своеобразной кочевнической. Взаимоотношения восточных славян с кочевниками являлись важным фактором генезиса древнерусской государственности. Природно-климатические условия осваиваемой территории по сравнению с Западной Европой были гораздо более суровыми и контрастными: континентальный климат, продолжительная зима, существование различных хозяйственных зон (северной лесной, южной степной), в целом меньшая плодородность земель. Главными природными факторами являлись

7

равнинный характер территории (способствовавший процессу колонизации всё более отдалённых районов), реки, леса, степь.

Хозяйственная жизнь. Основу экономической жизни восточных славян составляло земледелие, хлебопашество с подсечно-огневой на лесном севере и переложной в более плодородных южных степях системой земледелия. Подчинённую роль в хозяйстве играли скотоводство (разведение крупного рогатого скота, свиней, лошадей), охота, рыболовство, лесные промыслы, бортничество. Большую роль играла военная добыча племенных вождей — князей и их дружин в результате походов (чаще всего в Византию). Выделение дружины (своего рода профессиональных воинов) и советников князя — существенный этап в создании классового общества

ив превращении власти князя из родоплеменной в государственную. Хозяйственной ячейкой была преимущественно малая семья. Низшим звеном социальной организации, объединявшим хозяйства нескольких семей, служила соседская (территориальная) община — вервь. Община объединяла жителей одного или нескольких близлежащих сёл, владела общинной землёй (сенокосами, лесными угодьями, водоёмами) а принадлежавшие ей пашенные земли делились между семьями. Таким образом общинное владение сочеталось с личной собственностью и индивидуальным пользованием и ведением хозяйства. К IX в. завершился переход от кровнородственной общины и патриархального рода к соседской общине и малой семье. В общине существовала трудовая взаимопомощь, круговая порука

иколлективная ответственность перед государством и феодалом, а имущественная и социальная дифференциация протекала медленно, несмотря на повышение производительности труда и общего уровня жизни. Общины располагались на государственных землях, землях князей и феодалов, постепенно попадая в зависимость от них.

Город. Крестьянские хозяйства, как и хозяйства феодалов, были преимущественно натуральными (т. е. удовлетворяли свои потребности за счёт внутренних ресурсов). С появлением излишков стало возможным обменивать продукты земледелия на ремесленные товары, зарождаются города как центры ремесла, торговли и обмена

иодновременно как опорные пункты княжеской власти и обороны от внешних врагов. Города обыкновенно строились на берегах рек, на торговых путях. В центральной части города (Кремль, детинец), защищённой валом, крепостной стеной и рвом, находились дворцы князей, дворы феодалов, храмы. За крепостной стеной располагался

8

торг, ремесленная часть города называлась посадом (со слободами). В IX в. на Руси было уже не менее 24 относительно крупных городов, среди них Киев, Новгород, Чернигов, Смоленск, Ладога, Суздаль, Муром, Полоцк, Ростов, Белоозеро.

Язычество. Древние славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. В языческий пантеон входили Род и Рожаницы (божества плодородия), Ярило (бог солнца), Перун (грома и молнии, войны и оружия), Велес («скотий»), Сварог (огня), Мокошь, Даждьбог, Хорос и др. В роли первосвященников выступали князья, но были и особые служители культа — волхвы и кудесники. У восточных славян сохранялся родовой быт (постепенно разлагавшийся), власть старейших, обычай кровной мести, многоженства.

Вотличие от «варварских» государств Западной Европы, которые

всвоём становлении унаследовали многие государственно-правовые традиции античности, Восточная Европа оказалась вне их влияния, и ей предстояло пройти самостоятельный путь государственности. Этим можно объяснить сравнительно медленные темпы вызревания государственных институтов, их архаичность и своеобразие.

1.2.Образование Древнерусского государства

Роль варягов в образовании Древнерусского государства. Вопрос о происхождении Русского государства и роли в его образовании варягов уже в XVIII в. разделил историков на две школы — норманнистов и антинорманнистов. Норманнисты отводили главную роль в этом процессе скандинавам, норманнам, призванным на княжение в Новгород. В дореволюционной историографии доминировала норманнская теория. В советское время долго безраздельно господствовала антинорманнская концепция, в которой главная роль отводилась не внешнему, а внутренним факторам. Сегодня большинство исследователей не противопоставляют эти концепции, а сближают их, отмечая, что созревшие на территории восточных славян к середине IX в. предпосылки к образованию государства были реализованы при значительной роли норманнского князя Рюрика, его дружины и ближайших преемников. Эта роль объяснялась не исключительными качествами скандинавов (находившихся на том же уровне развития) или неспособностью восточных славян к самоорганизации, а уже наметившейся к этому времени политической консолидацией восточнославянских земель, ведущей в начале ролью

9

варягов-дружинников как опоры военной власти великих князей. При этом происходило не порабощение местного населения и противостояние ему, а ассимиляция, славянизация пришлой династии и варяжской дружинной верхушки. Таким образом, варяги — это не источник русской государственности, а вероятная этническая принадлежность княжеской династии. Сам факт иноземного происхождения правящей династии не является исключительным, напротив, он нередко встречается в европейской и всемирной истории. В исторической науке продолжается дискуссия о происхождении, этнической принадлежности и роли варягов в образовании Древнерусского государства.

Образование Древнерусского государства. С 862 г. Рюрик, согласно летописи, утвердился в Новгороде. По традиции эта дата считается началом русской государственности. Преемник Рюрика Олег в 882 г. захватил Киев и объединил два важнейших центра восточных славян. Киев стал центром объединённого государства. В его состав были включены древляне, северяне, радимичи. После Олега княжил Игорь (912–945 гг.), затем его сын Святослав (945–972 гг.), уделявший больше внимания внешним делам. В правление Владимира Святославича (980–1015 гг.) завершилось оформление русской государственности, включавшей земли всех восточных славян. Этот процесс сопровождался княжескими междуусобицами, но преобладала тенденция к объединению. В условиях централизованного характера сбора и распределения дани знать пока не стремилась обособиться и старалась упрочить свой статус на службе у могущественного киевского князя. Название «Русь», «Русская земля» распространилось со среднего Приднепровья на всю территорию, подвластную киевским князьям.

1.3. Политический и социально-экономический строй

Политический строй Древнерусского государства сочетал в себе институты новой феодальной формации и старой, первобытнообщинной. Верховная власть — законодательная, военная, судебная принадлежала великому князю, занимавшему главный киевский стол. Он был военным предводителем, верховным судьёй, получателем и распределителем дани. Великий князь занимал главный стол по правилу родового старшинства (т. е. не всегда по наследству от отца) и являлся старшим среди равных. Это же правило определяло

10