Исторические формы религии

Религия как одна из форм общественного сознания, как определенный тип мировоззрения в ходе своего развития приобрела определенные исторические формы, такие как фетишизм, тотемизм, магия и анимизм.

Фетишизм- религиозное верование, где происходит поклонение определенному предмету, вещи, которым приписывались сверхестественные свойства. Фетишем мог стать любой предмет, почему - либо поразивший воображение, человека: камень необычной формы, кусок дерева, зуб животного, искусно сделанная фигурка, ювелирное изделие. Этому предмету приписывались неприсущие ему свойства ( способность исцелять, предохранять от врагов, помогать на охоте и тому подобное ). Если после обращения к предмету человеку удалось достичь успеха в практической деятельности, он считал, что в этом ему помог фетиш, и оставлял его себе. Если же человека постигла неудача, то фетиш выбрасывался или заменялся другим.

Другой ранней формой религиозных воззрений следует считать тотемизм- веру в существование родственной связи между какой - либо группой людей ( племя, род ) и определенным видом животных или растений. Название этой формы религиозных верований происходит от слова ,, ототеман”, которое на языке североамериканских индейцев означает ,,род его” . В ходе изучения тотемизма установлено, что его возникновение было тесно связано с хозяйственной деятельностью первобытного человека - собирательством и охотой. Животные и растения, дававшие людям возможность существовать, становились объектом поклонения.

Еще одной формой первобытных верований и связанной с ними практики была магия ( от греч. слова - колдовство, чародейство ) - система представлений и обрядов, в основе которых лежит вера в воздействие на окружающий мир в желаемом направлении. Магии делятся:

а)по мотивам воздействия - на конкретную, инициальную ( направленную на недосягаемый для субъекта объект ), парциальную ( опосредованное воздействие на человека через предметы ), имитативную ( воздействие на подобие объекта );

б)по целям воздействия - на лечебную ( белая ), вредоносную ( черная );

в)по направлению - на знахарскую, любовную, военную.

Обычно магическими приемами занимались специально подготовленные люди - колдуны и шаманы, которые искренне верили в свою способность общаться с духами, передавать им просьбы и надежды коллектива. Но главное состояло не в том, что они сами верили в свои необыкновенные способности, а в том, что им верил коллектив и обращался к ним за помощью в самые критические моменты. Соответственно этому колдуны и шаманы пользовались особым почетом и уважением у первобытных людей.

Наконец, говоря о первобытных формах верований, нельзя не упомянуть об анимизме( от лат. слова - душа ) - вере в самостоятельное существование души, а также стремление к одухотворению живой природы. Анимизм проповедует бессмертие души, а в смерти видит состояние разрыва души и тела. Первый ряд анимистических представлений возник в ходе размышлений древнего человека над такими явлениями, как сон, видения, болезнь, смерть, а также из переживаний транса и галлюцинаций. Будучи не в состоянии правильно объяснить эти сложные явления ,,первобытный философ” вырабатывает понятие о душе, находящейся в теле человека и покидающей его время от времени. В дальнейшем формируются более сложные представления: о существовании души после смерти тела, о переселении душ в новые тела, о загробном мире. Второй ряд анимистических верований возник из присущего первобытным людям стремления к олицетворению и одухотворению окружающей действительности. Древний человек рассматривал все явления и предметы объективного мира как нечто подобное себе, наделяя их желаниями, волей, чувствами, мыслями. Отсюда возникает вера в отдельно существующих духов грозных сил природы, растений, животных. Анимистические верования входят составной и весьма существенной частью во все религии мира. Вера в духов, нечистую силу, бессмертную душу - все это модификации анимистических представлений первобытной эпохи.

То же самое можно сказать и о других ранних формах религиозных верований. Так, сохранившаяся вплоть до наших дней вера в амулеты, талисманы, священные реликвии является не чем иным, как пережитком первобытного фетишизма. Отголоски тотемизма можно обнаружить в существующих во многих религиях пищевых запретах, в изображении существ в облике животных. Магические верования и ритуалы легли в основу культовой практики многих современных религий. Значительное место принадлежит магии в сфере бытовых суеверий: вера в порчу, в гадания, заговоры.

Вопросы для самоконтроля

1. В чём состоит сущность религии и каково её происхождение?

2. Каковы структура и функции религии?

3. Раскройте исторические формы религии.

4. Как соотносятся религия, философия, наука и идеология?