2. Античная философия (Др. Греция и Др. Рим)

I-е тысячелетие до н.Э. – II в. Н.Э.

Основные черты античной философии:

1. мифологическая

2. космоцентризм, то есть человек и общество рассматриваются как часть природы, часть вселенной, часть космоса.

3. внимание к внутреннему миру человека, этическим проблемам

4. интерес к политическому устройству человечества, формам правления

5. в силу географической отдаленности, отсутствия транспорта и связи необходимого общения и преемственности между 1-м и 2-м историческими этапами развития философии не было.

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

В истории Древней Греции можно выделить следующие периоды:

1. Гомеровская Греция(героическая эпоха) -XI-IXвека до нашей эры. Это период разложения первобытного строя у древних греков и зарождение древнегреческого рабовладельческого общества. Развивается земледелие, скотоводство, но нет частной собственности, государства, рынка. Рабство еще не развито.

2. АрхаическийVIII-VIвека до нашей эры. Это время великой греческой колонизации. Развитие торговли, появление денег, формирование классов. Зарождается государство в форме полиса 9полис – город, государство), происходит развитие культуры.

3. КлассическийV–IIIвека до нашей эры. Афины и Спарта становятся центрами древнегреческой цивилизации. Расцвет полисов и рабовладельческой демократии. Время Греко-персидских войн.

4. Период эллинизмаIIIвек до нашей эры -IIвек нашей эры. Ослабление и разложение полисов, подчинение Риму => философский интерес к жизни одного человека.

Гомеровская Греция - в философии – мифологизм и космоцентризм.

Архаический период - в философии – мифологизм и космоцентризм.

Классический период - в философии - политическое устройство государства и формы правления.

Период эллинизма - в философии - философский интерес к жизни одного человека.

Всю древнегреческую философию можно разделить на 2 основных направления, которые состоят из нескольких школ:

1. Ионийская философия: стихийный материализм, натурфилософский характер мировоззрения, космологизм, первые философские купцы и мореходы, то есть философия была для них неосновной профессией.

а) Милетская школа (город Милет). Представители: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр

• материалистическое истолкование природы: небожественное происхождение мира, несотворимость и неуничтожимость мира, его вечность и бесконечность,

• выделение материального первоначала. Фалес считал, что первоначалом мира является вода, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – айперон, то есть неопределенность

• движение, изменение и развитие первоначала (воды воздуха (айперона) приводит к появлению всех предметов и явлений (элементы диалектики),

• развитие окружающего мира описывалось по следующей схеме: рыбы -> животные -> человек

• космизм: существует бесконечное множество миров, а мы лишь один из этих миров.

Анаксимен– плоская Земля висит в пространстве, а Солнце и звезды вращаются вокруг нее.Анаксимандрсоставил 1-ю карте звездного неба и небесный глобус.

б) Эфесская школа. Представитель – Гераклит. Идеи:

• Огонь – первоначало мира, он вечен, но изменяется во времени.

• Изменение огня приводит к возникновению всех предметов и явлений.

• Эволюция и развитие природы, общества и человека. Гераклит говорил: «Все течет, все изменяется, нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

• Везде в мире происходит обмен и борьба противоположностей. Критической формой такой борьбы является война. Гераклит считал, что мир это короткая передышка между войнами. Хочешь мира – готовься к войне.

• Все в мире относительно. Человеческие ценности тоже.

• Космос существует вне человека. Цель человека – познать космос в его движении.

• Наши чувства могут нас обманывать, но они – единственный источник нашего познания.

2. Италийская философия(Италия – область на территории полуострова Пеллапонесс):

а) Пифагорейская школа, представитель – Пифагор Þпифагореизм. Пифагор создал кружок «Союз для занятий философией, искусством и спортом». Идеи:

• Пифагор верил в переселение человеческой души и считал, что в душе всегда есть память о прошлой жизни. Цель человеческой жизни – достижение катарсиса (в переводе с греческого – очищения). Физическое очищение и духовное – диета и мысли).

• Первоосновой мира Пифагор считает число.

• Цель человеческого познания – познать числовую структуру космоса.

• Пифагор говорил: «Каждый человек нуждается в своем господине» (так сказать, в начальнике).

б) Элейская школа (город Элея) Þэлиаты. Представители Парменид и Зенон. Идеи:

• Человек познает мир с помощью разума, но разум может нас обманывать.

• Существуют непримиримые противоречия нашего разума (апории), придумал их Зенон (Þапории Зенона):«Копье»: сильный греческий воин разбегается и бросает копье до края мира, подбегает к этому копью и видит, что край мира отодвинулся. И так несколько разÞмир конечен и бесконечен одновременно.«Стрела»: греческий воин стреляет из лука и видит, что стрела перемещается в пространстве, то есть движется. Далее он начинает размышлять как сумма неподвижных точек может представлять собой движениеÞдвижение есть перемещение в пространстве и во времени. «Ахилл и черепаха» Þколичество переходит в качество. «Куча» Þпереход количества в качество и понимание меры.

в) Систематизаторская школа. Представители – 2 греческих философа, живших в разных греческих городах, Эмпедокл и Анаксагор. Идеи:

• Существует 4 первоосновы всех вещей: огонь, вода, земля и воздух.

• Чувство и разум это 2 ступени человеческого познания.

г) Софистская школа Þсофисты. Представитель Протагор. Софисты – первые учителя мудрости. Идеи:

• В процессе обучения людей они часто использовали софизмы(сознательное искажение истины в определенных интересах).

• Человек есть мера всех вещей.

д) Атомистическая школа Þатомисты. Представители Левкипп и Демокрит. Идеи:

• Все предметы состоят из атомов, то есть из мельчайших неделимых частиц (атомос в переводе с греческого – мельчайший, неделимый)

• Атомы вечны. Они не подвергаются никакому воздействию. Движение атомов изначально.

• При разрушении атомов исчезают предметы.

• Мир постоянно развивается и возникает жизнь, но выживают сильнейшие и наиболее приспособленные.

• В процессе познания чувства могут нас обманывать, так как они не дают информации об атомах (в то время не было даже оптических микроскопов, поэтому атомы были невидимы. Это была лишь гипотеза. Наличие их можно было предположить только разумом).

• Единственную достоверную информацию в процессе познания дает человеческий разум.

• Процесс познания рассматривается как процесс отражения: предметы воздействуют на атомы воздуха Þатомы воздуха воздействуют на наши чувства, вызывая ощущенияÞразум проверяет, обобщает и анализирует ощущения. Так у человека появляется информация или образ окружающего мира. Разные предметы по-разному воздействуют на атомы воздуха, по-разному воздействуют на органы чувств человека, вызывают разные ощущения, а разум делает из них разные образы.

• Человек – мера всех вещей.

е) Сократические школы (Сократ). Общие идеи:

• Предмет философии – совершенствование человека. Сократ говорил: «Познай самого себя, человек!»

• Метод философии – диалоги, дискуссии, споры, ирония.

• Сократ говорил: «Заговори, чтобы я тебя увидел!»

• Сократ утверждал: «Я знаю, что я ничего не знаю, и чем больше я знаю, тем меньше я знаю!»

• Есть то, что всегда добро и есть то, что всегда зло, то есть добро и зло не зависят от обстоятельств.

- Киническая школа ÞкинизмÞкиники. Представитель – Диоген Лаэртский жил в бочке, проповедовал аскетизм:

• Человек – это двуногое существо без перьев (Сократ, услышав об этом, поймал цыпленка, ощипал его и бросил в ноги Диогену, сказав, что это человек).

• Движения в мире нет. В мире существует только покой, устойчивость и неизменность.

- Киренаическая школа Þкиренаики. Представитель – Аристипп (идея гедонизма): цель человеческой жизни – удовольствие и наслаждение.

ж) Платоновская школа (академия). Платон не просто беседовал с учениками, он основал академию: он купил здание, которое находилось в саду в честь Академа Þотсюда название. Он поставил процесс обучения на поток. Платон верил в академический метод (лекционно-семинарский): один или несколько преподавателей читают студентам несколько лекций, а затем со студентами по прочитанным темам проводится семинар. Этот метод реализован во всех академиях, институтах и университетах. Платоновская академия это учебное заведение с самыми богатыми традициями за всю историю человечества. Он умер вIVвеке до нашей эры, а созданная им академия просуществовала 915 лет (сейчас там музей, а академия в другом здании уже 130 лет). Идеи:

• Весь мир состоит из двух областей: мир вещей и мир идей. Мир вещей это бледная копия мира идей.

• Цель познания – это познание мира идей. Познание рассматривается как процесс воспоминания. Платон верил в переселение человеческой души. Более того, он считал, что человеческая душа многократно была в мире идей и способна как бы вспоминать о нем, подпитывая человеческое тело новой информацией: душа путешествует из тела в мир идей во время сна; душа улетает из умершего человека в мир идей и потом вселяется в другого человека, только что родившегося.

• Цель государства – счастье всех людей. Государство определяет для всех людей где счастье и ведет к этому счастью всех людей, если потребуется, то и железной рукой

• Платон сделал сознательный выбор в сторону объективного идеализма.

з) ликей Аристотеля. Представитель – Аристотель – ученик Сократа, Платона. Студент в академии Платона, преподаватель в Академии. Стал помощником Платона. Однажды сказал: «Платон мне друг, но истина дороже» - и оставил Академию. Едет к Александру Македонскому, становится его наставником. Основал свою школу – ликей. Занятия проходили в саду в честь Аполлона Ликейского Þотсюда название. Система занятий в корне отличалась от платоновской. Аристотель купил участок сада. В нем он гулял с учениками и философствовал. (История показала, что Академия Платона лучше). После смерти Аристотеля ликей прекратил свое существование. Идеи:

• Аристотель говорил, что Платон ошибочно удваивает мир ÞАристотель делает выбор в сторону дуализма: человек и окружающий мир равнопервоначальны.

• Цель государства – счастье каждого человека, то есть государство создает равные условия для всех и этим ограничивается. Каждый человек сам определяет, где его счастье и сам движется к нему, используя необходимые ему средства. У разных людей может совпадать представление о счастье, но каждый реализовывает его по-разному.

Платон и Аристотель одинаково выделяют:

1. 3 слоя общества:

1. правители,управляющие обществом (считали, что правитель должен быть философом)

2. воины,защищающие это общество

3. ремесленники и торговцы, которые производят все необходимое для общества.

Платон и Аристотель разделили людей на 3 слоя, но был еще и четвертый – рабы.

2. 3 формы государства:

   1. монархия– власть одного человека

   2. аристократия– власть группы людей

   3. демократия– власть народа.

Оценки: хуже всего демократия, лучше всего монархия, а для Греции больше всего подходит аристократия. Каждая из этих форм может быть законной и незаконной. Незаконная монархия – это тирания (предыдущий правитель убит). Незаконная аристократия – олигархия. Незаконная демократия – охлократия («безумные толпы»).

ДРЕВНИЙ РИМ

Школы философии:

1. Эпикурейская школа. Представители: Эпикур, Тит Лукреций Кар. Идеи:

1. Главная идея – развитие атомистических идей Левкиппа и Демокрита.

2. Главное для человека и общества – стремление к свободе.

3. Выступают против религиозных суеверий, так как освобождение от страхов – это путь к счастью и свободе человека.

4. Гедонизм: цель человеческой жизни – наслаждение и удовольствие

5. Плюс все атомистические идеи.

1. Скептицизм. Представители: Пиррон, Энсидем, Секст Эмпирик. Идеи:

1. Сомнение в истинности и даже возможности человеческого познания, то есть именно здесь – корни агностицизма.

2. Счастье человека это спокойствие и отсутствие эмоций, то есть аскетизм.

3. Стоицизм (город Стоя Þстоики). Представители: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Идеи:

1. Дуализм человека и природы, то есть человек и природа равноправны и являются первоосновой мира.

2. Разум человека не только отражает окружающий мир, но и творит его (например, метро, трамваи – все это придумано и создано разумом человека).

3. Миром правит мировой разум, который они называют логос.

4. В мире господствует строгая необходимость. Все предопределено (это фатализм).

4. Электизм. Представитель – Цицерон. Идеи:

1. Разработка философской терминологии. Цицерон дал определение многим философским понятиям.

2. Эклектика– это смешение разных стилей, порой внутренняя противоречивость и нелогичность (Цицерон – мастер публичного выступления).

5. Неоплатонизм. Представитель – Плотин. Неоплатонизм происходит от платонизма Þэто перевод с греческого на латинский трудов Платона, а еще пропаганда его идей.