- •Философия и мировоззрение человека.
- •Философия, ее специфика, предмет и структура. Исторические типы философствования.
- •Мифология и Философия
- •Наука и философия. Общее и различия
- •Античная ф: основ. Этапы, общая хар-ка
- •Сократ: жизнь, творчество и его значение
- •Аристотель: жизнь, творчество и его значение
- •Эллинистич п-д антич. Ф.: киники, стоики, эпикурейцы. (3 в до н.Э. - 1 в н.Э.)
- •Средневековая философия: основные этапы, черты, мыслители
- •Августин Аврелий
- •Ф.Аквинский: жизнь, творчество и его значение
- •Философия Возрождения: основные черты (пантеизм и антропологизм)
- •Философия 17го века: характеристика эпохи, мыслители
- •Ф. Бэкон
- •Ф. Франц. Просветителей 18го века: общая хар-ка эпохи (преобладание интереса к ч. И проблемам общ-ва).
- •Немецкая классическая философия: общая характеристика
- •Гегель: жизнь, творчество и его значение
- •Л.Фейербах (1804 – 72): сущ-ть антропо-логической ф. (работы, сущ-ть христ-ва).
- •Философия 19го века: общая характеристика, основные направления
- •Философия 20 века.
- •Философия марксизма (о человеке, об обществе, о природе)
- •Философия з. Фрейда (1856-1939)
- •Понятие классической и неклассической науки и философии
- •Философия науки и техники
- •Религиозная философия 19-20 веков.
- •Русская философия 19-20 веков: основные направления и черты
- •Спор славянофилов и западников
- •Георгий Валентинович Плеханов
- •Русская религиозная философия
- •Понятие культуры, основные подходы к ее определению
- •Структура культуры: материальное и духовное, их диалектика
- •Человек и культура: проблема антропогенеза. Человек как порождение культуры и творец ее.
- •Мораль: сущность, структура, причины возникновения, роль в общественной и личной жизни.
- •Религия: сущ-ть, стр-ра, причины возник-я, роль в обществ. И личной жизни.
- •Искусство: сущность, структура, причины возникновения, роль в общественной и личной жизни
- •Наука: сущность, структура, причины возникновения, роль в общественной и личной жизни.
- •Культура и цивилизация
- •Цивилизация как исторический этап развития человечества. Локальные цивилизации земли
- •Различие Восточной и Западной цивилизаций.
- •Проблема Бытия, материи и Вселенной: история и современность.
- •Материя, пространство и время
- •Материя и движение, их диалектика
- •Проблема человека в философии: история и современность.
- •Проблема сознания в философии: история и современность
- •Структура сознания и психики
- •Проблема человеческого познания в философии: история и современность. Структура познавательной деятельности.
- •Виды познавательной деятельности. Проблема истины в философии.
- •Проблема общества в философии: история и современность
- •Понятие общества, его структура, иерархия структурных элементов
- •Общество и природа: глобальные проблемы современности.
- •4U4elo Проблема развития: диалектика и ее альтернативы
- •MaXimus Законы и категории диалектики.
- •Юльчик в.С.Соловьев
Философия 17го века: характеристика эпохи, мыслители
Характеристика эпохи: в большинстве стран Западной Европы совершается переход к капиталистическим средствам производства и наблюдается развитие европейской теоретической науки, характерные черты которой: 1. опытно-экспериментальный характер; 2. поиск первоначального общего, повторяющегося; 3. преимущественное развитие в этот период таких естественных наук, как физика, механика, математика, астрономия.
Рост городов, НТР обуславливают возрастание в общественной жизни роли городского населения. В 17 в. городское население четко выдвигает очень активный класс - буржуа. Он стремится к завоеванию политической власти, к свержению старых устоев. Поэтому этот период характеризуется волной революций.
Развитие научного знания обусловило политику социально-экономического преобразования большинства европейских стран. Эти преобразования ставят перед Ф. прежде всего социально-политические и человековедческие проблемы и требования.
Предпосылки:
1. Уровень абстрактно-логического мышления, достигнутый благодаря античной и средневековой Ф.
2. Данные естественных наук.
3. Требования и запросы общественной жизни того времени.
Европейская наука 17 в. использует Коперника, Бруно, Галилея. В 17 в. складываются научные общества и Академии: Миланская Академия тайн природы, Лондонское королевское общество естествоиспытателей.
4. Преимущественное развитие физических и математических наук обусловило черты Ф 17 в.:
● подробная разработка проблемы познания
● преимущественный интерес к познанию природы
5. Начинает складываться теория познания. Исследуется роль чувств и разума в познавательной деятельности человека. Субъект никак не связан с познаваемым объектом, а характер знания не зависит от субъекта. Поэтому истина- абсолютна, объективна, неизменна. Это - гносеологический объективизм.
6. Преимущественный интерес к природе, к познанию ее тайн и закономерностей. Конечный результат - создание Ньютоном картезианской картины мира. Мир - механический агрегат, функционирующий на основе законов механики и математики.
7. Начинается чисто светское осмысление общественной жизни и человека, которое выражено в Теории общественного договора, идее географического детерминизма, идее прогресса. Так формируется материалистическая тенденция в Ф. Идет ожесточенная борьба между материалистами и идеалистами.
Первая черта философии НВ. – мало связанные с жизнью умствования. Этот отказ от схоластики сопровождается нарастающей борьбой против церкви, против христианства. Ф. становится по преимуществу светской.
Вторая черта - этот светский мир философии обусловлен тем, что философия в данный период опирается не на религиозный источник, а на естественные науки, на социальную практику. На начальном этапе в светской философии преобладают материалистические философские системы и взгляды.
17 в. - механический век.
Ф. Бэкон: В своих работах предлагал новый метод познания: индукция (от единичного к общему) и эмпиризм (получение знания путем наблюдения.) Изречение: Знание - сила. Путь к знанию - наблюдение, анализ, сравнение и эксперимент. Наука объединяет теологию и философию.
Р. Декарт: основоположник аналитической геометрии и рационализма (предполагает наличие в человеческом уме врожденных идей, которые определяют результаты познания). Получение истинного знания - только путем логических операций. Метод дедукции. Критерий истинности - логическая непротиворечивость. Главное – разум. “Мыслю => существую”. Главное понятие – субстанция (Бог): духовная и материальная. Дуалист.
Д. Локк: Истинное знание дают органы чувств. Основоположник сенсуализма. Вводит понятие прав Ч.: права на свободу, на жизнь и собственности на продукты своего труда. Высшая ценность – Ч. и его права. Все знания - из опыта и ощущений. Опыт: внешний (воздействие на органы чувств), внутренний (наблюдения ума за своей деятельностью).
Т. Гоббс: 2 стадии истории человечества:
Естественная (нет государства, война всех против всех)
Гражданское общество (отказ от части свобод; установлены законы, регулирующие отношения). Государство – результат договорных отношений. Отрицал свободу воли. Фаталист. Бог (лишь первопричина) существует. Центр – сущность Ч., а не частные интересы.