Философия з. Фрейда (1856-1939)

Австр. учёный-естествоиспытатель. Работы: “Псих-я сексуальностити” “Толкование сновидений”, “Я и Оно”, “Тотем и табу”. Причина чел. повед-я – инстинкты (по Фр. - влечения), главный – инстинкт размнож-я (сексуальный). В поздних работах под влиянием критики Фр. вводит инстинкт смерти (libido - mortido). Ф-я Фр. посвящена Ч. и анализу его психики. Психика – комплекс взаимод-я Эго, Суперэго (влияние родителей, норм культуры) и Ид (бессознат-ное). Сознание – арена вечн борьбы м/у Ид и Суперэго

Под влиянием запретов и норм культуры секс. влечения превращ. в псих. энергию вообще и образует искусство.

Фр. по взглядам – типичный просветитель. Его анализ природ. причин призван помочь людям лучше понять себя, а его послед-ли (эпигоны) опошлили его идеи, и довели его учение до: главное в жизни – природное.

Последователи (противники): Адлер и Юнг

Юнг: энергия инстинкт. влечений– основа жизни. “Учение об архетипах” арх-пы – следы тысячелет истории чел-ва. Арх-ы – кол-ое бессознат-ое. Образы: Бог, Старец, Дитя, Зверь, Тень, Он и Она – подсознательные образования, существующие у Ч. в момент рождения.

Понятие классической и неклассической науки и философии

Классический период придерживается ньютоно-картезианской парадигмы. Наука этого периода опирается в первую очередь на авторитет И. Ньютона и его механики.

Наиболее подходящий образ природы и Вселенной – механические часы. Природа, космос – механический агрегат, машина, состоящая из отдельных частей, взаимодействующих на основе законов механики. Но нет ответа на вопрос: «Кто дал толчок?» Для ответа - гипотеза Бога. Он создал мир и дал ему толчок. Материя – косное, пассивное, неизменное вещество. Время – река, не зависящая от природы.

Ч. – существо двойственное. В нем духовное и материальное начала или не связаны вообще, или слабо.

Картина мира, знание о предметах зависит только от качеств изучаемых объектов. Существует вечная, неизменная истина. Ее характер определяется уровнем научного познания. Отдельные объекты изучаются независимо от среды и обстоятельств. Они понимаются как нечто вечное и неизменное. Характер и свойства системы (целого) определяются совокупностью свойств элементов. В силу зачаточного состояния научного знания наблюдается стремление к созданию в Ф. всеобъемлющих систем.

Неклассический период использует эйнштейно-релятивистскую парадигму, основа которой - теория относительности А. Эйнштейна.

Наиболее подходящий образ природы и Вселенной – сложный организм, в котором свойства частей определяются целым. Целое – результат длительного процесса становления явления в зависимости от внутренних потенций и среды. Основа природы – способность к самоорганизации, текучая, переходящая и одного состояния в другое материя.

Ч. – самый сложный организм эволюционного развития. Это единство, целостность, взаимопереходящее сосуществование материального и духовного, где то и другое взаимопорождается и взаимообуславливается.

Характер истины зависит в равной степени как от свойств объекта, так и от позиции субъекта исследования. Изучение и понимание любых объектов внешнего мира возможно только на основании системного подхода, т.е учета всех условий и обстоятельств, которые породили данное явление, влияли на его развитие; с учетом места, времени существования объекта, его связей с окружающим миром. Кроме того, необходимо понимание любого явления как постоянно развивающегося, переходящего из одного состояния в другое.