- •2Визначення філософської антропології
- •3Постановка питання «людина» у західно-європейській філософії
- •4Визначення соціальної філософії
- •5Визначення суспільства
- •6Характеристика філософії історії, її предмету
- •7Провідні кола ідей, що визначають класичне поняття «людина» (м. Шелер)
- •9Провідні риси агресії , запропоновані теоретичними дослідженнями 20 ст. (е.Фромм)
- •10Небезпека злоякісної деструктивної агресії
- •11Основні характеристики понять «спільнота» і «суспільство».
- •12Поділ соціальних груп на два типи (ф. Теніс)
- •13Визначення поняття «суспільство» (ф. Теніс)
- •14Основна думка праці «Ерос і цивілізація» (за г. Маркузе).
- •15Характеристика «осьового часу» (к. Ясперс)
- •16Характеристика «трьох хвиль» Тофлер
- •17«Демасифікація» змі і культури (Тоффлер)
- •18Характеристика «особистості майбутнього» е. Тоффлера
- •19Поняття «електронний котедж» е. Тоффлер
- •20Характеристика конфігуративного я в концепції е. Тофлера
- •21. Двозначність поняття людини та проблематичність її ідей
- •22 Метафізичне становлення людини
- •23. Сфера свободи людини як духовної істоти
- •24. Ідеї людини як аскета життя
- •25. Еволюція поняття деструктивність
- •28. «На захист життя» в суспільстві достатку
- •29. Феномен інтелектуальної відмови
- •32. Можливість застосування структури суспільства
- •33. Потреба дослідити вісь світової історії
- •34. Духовні зміни в людському бутті спричинені осьовим часом
- •35. Характеристика особливості кожної з хвиль
- •36. Зміни в суспільстві 3-ї хвилі
- •37. Поняття кліп-культура
- •38. Феномен нуклеарної сім*ї
- •39. Можливість повернення до нуклеарної сім*ї
- •40. Оптимістичний погляд на суспільство 3-ї хвилі
40. Оптимістичний погляд на суспільство 3-ї хвилі
Третя хвиля» - це твір широкомасштабного синтезу. Вона описує стару цивілізацію і надає точну картину нової цивілізації, стверджуючи, що історія людства не закінчується, вона тільки починається. Незважаючи на ті негативні тенденції, що є сьогодні у світі, автор стверджує, що це кінець індустріалізму (зростання обсягів виробництва) та початок нової цивілізації. Ця цивілізація настільки революційна, що вона кидає виклик старим способам мислення, старим формулам, догмам та ідеології. Світ, який виникає з великою швидкістю внаслідок зіткнення нових цінностей та технологій, нових геополітичних відносин, нових способів життя та способів комунікації, вимагає нових ідей та аналогій, класифікацій та понять. Проблеми, якими сповнене сучасне життя можуть стати новими можливостями розвитку. «Третя хвиля» показує перспективи розвитку нової цивілізації: в серединні розрухи можна спостерігати зародження нового життя, нової цивілізації, яка може стати більш здоровою, розсудливою, більш пристойною та більш демократичною, ніж будь-яка сучасна. Вона стверджує, що цивілізація використовує певні процеси і принципи та розвиває власну «суперідеологію», щоб пояснити реальність та виправдати власне існування. Шматочки нової цивілізації існують вже зараз. Мільйони людей вже настроюють своє життя у відповідності з ритмами завтрашнього дня. Цю книгу автор називає «революційною передумовою». Під цим він розуміє, що, хоч у найближчі десятиріччя принесуть перевороти, буремні події, людство не розрушить повністю своє життя. Передбачається, що великі зміни, що зараз переживає людство, не хаотичні та не випадкові, вони носіть кумулятивний характер у відповідності з тим, як живе людство, що події сьогоднішнього дня – це глобальна революція, стрибок у майбутнє. Ці процеси змін людство зможе контролювати, аналізувати та направляти.