1.1.Визначення терміну «мотив»

Мотив (фр. motif, від лат. moveo — рухаю) — у літературознавстві — тема ліричного твору або неподільна смислова одиниця, з якої складається фабула (сюжет): мотив відданості вітчизні, жертовності, зради коханого тощо. Мотиви рухають вчинками персожанів, збуджують їх переживання і роздуми, особливо тонко динамізують внутрішній світ ліричного суб'єкта. Тому в аналізі лірики терміни "тема" і "мотив" часто перехрещуються. Тоді з'являються відтінки мотиви (лейтмотив — провідний мотив, надмотив).

Термін мотив вперше з'явився у ХVIII столітті як термін музичний, однак швидко прижився в літературознавчому лексиконі, і теоретики німецького романтизму (початок ХIХ століття) вже активно ним користувалися. Однак справді наукове значення він набув після фундаментальних досліджень видатного російського філолога А. Н. Веселовського (1838 - 1906). Володіючи найширшої ерудицією і чудово володіючи новітніми для того часу методологіями аналізу, Веселовський створив струнке вчення про зародження і взаємопроникнення різних елементів художньої свідомості в будь-яких - навіть дуже несхожих культурах. Веселовський пропонував по мірі необхідності абстрагуватися від конкретних форм словесної творчості, зосередившись на фундаментальних моментах подібності (скажімо, чому всі культури мають казки або ліричні пісні, і т. д.).

Застосувавши цей метод до дослідження світових сюжетів, Веселовський запропонував виокремлювати мотиви - найпростіші, далі неподільні розповідні одиниці (наприклад, подання сонця і місяця чоловіком і дружиною, що стало основою для величезного числа світових сюжетів), і сюжети - теми, «в яких снують різні положення-мотиви ».

Іншими словами, сюжет - це химерна комбінація мотивів, коли ті ж самі структурні елементи виявляються в різних позиціях і різних зв'язках Нескінченна різноманітність сюжетів вчений пропонував звести до відносно обмеженому числу комбінацій мотивів. «Найпростіший рід мотиву, - писав О. М. Веселовський, - може бути виражений a + b: зла стара не любить красуню і задає їй небезпечну для життя завдання. Кожна частина формули здатна видозмінитися, особливо підлягає збільшенню b; завдань може бути дві, три (улюблене народне число) і більше; по шляху богатиря буде зустріч, але їх може бути і декілька. Так мотив виростав в сюжет ».

Взагалі абсолютизація абстрактних схем, ніж часом грішили теоретики формалізму, - річ підступна. Свого часу чудовий філолог В. М. Жирмунський дотепно зауважив, що з точки зору «чистих схем» сюжет «Євгенія Онєгіна» аналогічний сюжетом байки про журавля і чаплі: «А любить Б, Б не любить А: коли ж Б полюбив А, то А вже не любить Б ». У той же час, зауважує дослідник, «для художнього враження« Євгенія Онєгіна »це спорідненість з байкою є вельми другорядним» . У зв'язку з цим не можна нехтувати «тематичним наповненням сюжетної схеми» .

У той же час уміле використання методики аналізу мотивів дозволяє філологу побачити неочевидні переклички самих різнорідних сюжетів. Що, наприклад, об'єднує пушкінські «Казку про золотого півника», драматичну сценку «Кам'яний гість», поему «Мідний вершник» і вірш «Пам'ятник»? Здається, між цими творами немає нічого спільного, їх сюжети зовсім різні. Однак задав таке питання Р. О. Якобсон побачив несподівану спільність мотиву: герой живе, поки не «оживає» статуя, але ожила статуя тягне за собою смерть героя. Цей мотив переслідує Пушкіна постійно, з твору в твір. Але що ховається за цим? Поставивши питання таким чином, Якобсон створив одне з найбільш блискучих досліджень поетики Пушкіна. Саме ця здатність відволіктися від конкретики, побачити загальне у різному, несподівано сформулювати проблему є сильною стороною даної методики.

Включення поняття мотиву в теорію сюжету вчинила справжній переворот в фольклористиці. Виявилося, що різні казки і міфи часто мають однотипні структури .

Розробка теорії мотиву дозволила зробити більш суворим і точним аналіз відносин різних елементів в структурі сюжету, сама методологія сюжетного аналізу здобула наукову чіткість і доказовість .

Неоціненна роль аналізу мотивів при дослідженні різного роду літературних впливів, традицій. В якості прикладу можна навести дослідження Вяч. НД Іванова «Теми і мотиви Сходу в поезії Заходу», де автор показує не тільки існування «східних» мотивів в західноєвропейській поезії, але й їх трансформацію в інший (європейської) культури .

Звичайно, ясне розуміння значення і можливостей аналізу системи мотивів приходить з часом. Може бути, не варто зараз відразу намагатися зазирнути «і туди, і сюди», щоб повніше уявити собі потенціал цієї методології. Поки важливо зрозуміти, що аналізувати сюжет можна з різних позицій і що ці методики не скасовують, а доповнюють один одного.