Словарь исторических терминов
.docМощи (слав. «мертвое тело, прах») — останки святых или тела любого усопшего.
Наиск — памятная стела или своеобразная имитация погребального памятника, установленного гражданину за его заслуги перед полисом.
Нартекс (от греч. — «тростник») — притвор, вытянутая в ширину «передняя» христианского храма, расположенная перед основным помещением.
Натуральное хозяйство — тип хозяйства, при котором продукты труда производятся, прежде всего, для удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи на рынке. Торговля, обмен при этом осуществляются как вспомогательные занятия.
Нахарары — армянские раннесредневековые владетели, вожди.
Некрополь — дословно «город мертвых», кладбище, совокупность захоронений. В античную эпоху располагались на окраине города или поселения, обязательно за пределами жилой зоны. Лишь после победы христианства, с VI — VII веков отдельные гробницы и кладбища стали устраивать внутри города, на площадях, около церквей, часовен и в них самих. В правление византийского императора Льва VI Мудрого (886 — 912 гг.) эта практика получила окончательное законодательное закрепление.
Немесида (от греч.— «разделение»)— древнегреческая богиня, олицетворявшая судьбу, каравшая людей сообразно их вине. В императорском Риме почиталась как охранительница гладиаторов и солдат.
Неф (от лат. navis — корабль) — часть базилики, предназначенная для молящихся. Неф представлялся византийцу видимым небом для христианской общины. Это было помещение для «верных». Нефы специально строились как можно более протяженными, чтобы путь спасения был реально физически ощутим. Прямоугольная форма церквей наподобие корабля должна была внушать верующим, что через море жизни может привести в небесное пристанище только церковь. Даже ритм рядов колонн, которыми отделялись друг от друга нефы, отсчитывал, прежде всего, путь спасения: «Я есмь дверь: кто войдет мною, тот спасется» (Евангелие от Иоанна, IX, 9). По мере спасения молящиеся распределялись в базилике, кто «у лучших столпов», кто только у входа.
Ника— древнегреческая крылатая богиня победы в войне, спортивных или музыкальных состязаниях (римская Виктория).
Нимфей — святилище нимф, первоначально — грот, позднее павильон с фонтаном, иногда украшенный статуями нимф или других водных божеств.
Нимфы (греч. «невеста», «юная дева») — античные божества, олицетворявшие силы природы. Представлялись прекрасными молодыми девушками, которые иногда сопровождают Диониса, Артемиду, Аполлона — богов, близких к природе.
Номисма (солид) — основная денежная единица Византии, около 3,79 — 4,55 г. золота, которая в IV — XI века стала образцом для монет Европы и Востока, почти тысячу лет являлась международной валютой. Из литра золота (около 320 — 327 г.) чеканилось 72 номисмы. Номисма или солид разменивалась на 12 серебряных милиарисиев; каждый милиарисий в свою очередь делился на два серебряных кератия. Кератий состоял в VI веке из 7,5 — 8 медных фоллов, а в VII — XII века увеличился до 12 фоллов (оболов, лепт, нуммиев). Следовательно, средневизантийский солид (номисма) содержал 288 «медяков». Из-за красноватого оттенка золота номисма называлась также иперпир (перпер). Последний термин окончательно утвердился с конца XI века (по смыслу он соответствует русскому слову «червонец»).
Номофилак — должностное лицо, в обязанности которого входило Хранение государственных документов и надзор над заседаниями Совета и Народного собрания полиса.
Нотарий — служащий византийской канцелярии, различных ведомств в Константинополе и провинции. Нотарий занимались перепиской и составлением документов.
Овы — орнамент из ряда яйцевидных выпуклостей.
Оглашенные — люди, которые проходили подготовку к церковному обряду крещения (см. треба).
Ойкумена (греч.) — обитаемый мир, совокупность областей земли, заселенных человеком.
Ойнохоя (греч. «кувшин для разливания вина») — Кувшин с одной ручкой и горловиной, имеющей три стока, что позволяло наливать содержимое сразу в три чаши.
Океан — река подземного царства Аида.
Олигархия — политическая система, при которой правит небольшая группа людей.
Омейяды — воинственная династия арабских халифов (661 — 750 гг.).
Опсикий — византийская военно-административная область на северо-западе Малой Азии с центром в старинном городе Никея (совр. Изник). Возглавлялась комитом. Создана около 680 года.
Опсоний — доход с государственных земельных участков, какой полагалось иметь в Византии каждому фемному воину — ополченцу из числа свободных крестьян, держателей таких стратиотских (солдатских) участков.
Оптиматы — небольшая византийская фема на крайнем северо-западе Малой Азии, учрежденная в 740 или 775 году. Напротив нее через пролив Босфор находился Константинополь. Главный город — древняя Никомидия.
Оргия — древнегреческая мера длины, равная 1,8 — 2 метрам.
Орфостат — камень или плита, установленные вертикально.
Остракизм (греч. «суд черепков») — голосование посредством подсчета голосов на остраконах — глиняных черепках от разбитых сосудов, которые использовались для процарапывания на них кратких записей (граффити).
«Отец города» (греч. pater tes poleos; лат. pater civitatis) — не регулярная, почетная высшая муниципальная должность в некоторых греко-римских полисах II — III веков н.э. Как муниципальный служащий «отец города» избирался местными жителями из числа тех куриалов, которые прошли все ступени муниципальных должностей. Иногда избиралось сразу несколько «отцов города», среди которых известны даже женщины. В IV — VII века эта должность получила распространение во многих византийских городах, где по поручению и под контролем государственной администрации «отцы города» организовывали выполнение общественных работ, были судьями по мелким уголовным делам, решали финансовые дела города. В Херсонесе первое упоминание «отца города» содержится в латинской надписи 370 — 375 года. Последнее свидетельство пока относится к Х в. Очевидно постепенно произошла трансформация «отца города» как муниципального чиновника в служащего государственной администрации. В частности, аналогичное название в раннесредневековой Византии носил эпарх города.
Пакт — в византийских документах Х века так обычно именовалась арендная плата за наем земли, рента за землю. Применительно к Херсонесу, ежегодно получавшему через своего стратига такой пакт из казны, это могло означать не только плату за выполнение городом государственных поручений особого характера, но и деньги, причитающиеся за аренду каких-то городских построек, может быть, военных укреплений. Не шли ли эти средства на поддержание в порядке оборонительных стен и «претория» в цитадели?
Палеография (дословно с греч. — «древнеписание») — очень трудная и сложная специальная наука, находящаяся на грани искусства. Наиболее важна для источниковедения, так как занимается изучением истории письма. Ее задачей является подготовка старинных текстов к прочтению, определение по письму, почерку места и времени написания рукописей, если они не датированы. Палеография существует с XVII века. Ее основы были заложены французами, талантливым, трудолюбивым монахом — бенедиктинцем Жаном Мабильоном, ученым Монфоконом, которые установили некоторые правила расшифровки письма, выяснили историю букв разных алфавитов. Особенно успешно палеография развивалась во второй половине XIX века.
Палестра — площадка для физических упражнений, обычно окружена портиками.
Панигир— это слово обычно означало у византийцев всенародное празднество, ярмарку, рынок, вообще, место, где запасаются товарами, продовольствием.
Паннония — земли между Восточными Альпами и реками Дунаем и Савой. Начиная с 35 — 33 года до н.э. эта территория была постепенно захвачена римлянами, а на ней было учреждено несколько провинций.
Пантеон (греч.) — общее наименование богов, относящихся к одному культу.
Парик (греч.) — дословно «присельник». Зависимый крестьянин в Византии. Парики появились в IX — Х веках и стали особенно многочисленными в поздней Византии. Как правило, не имели своей земли и жили во владениях динатов, землевладельческой знати, в монастырских и императорских имениях. За право обрабатывать землю они платили ренту.
Патриарх (дословно с греч. «старший отец») — духовный глава христианской церкви Востока. В византийскую эпоху было четыре патриарха: Константинополя, Иерусалима, Александрии и Антиохии. Патриарх Константинополя в тактиконах IX—Х века стоял сразу после василевса.
Патрикий — в Византии высший, а затем высокий титул первого класса табеля о рангах, дававший право присутствовать на заседаниях синклита и занимать самые ответственные, важнейшие посты. Введен императором Константином Великим (306 — 337 гг.). Последние упоминания о патрикиях относятся к началу XII века.
Пафлагония — приморская область на южном побережье Черного моря. Основные городские центры — портовые Амастрида (византийская Амастра), Синоп и не имевшая выхода к морю Гангра. С запада граничила с Вифинией, а с востока — с Понтам. В конце правления василевса Феофила, в 837 — 842 годах, была создана одноименная фема, со столицей в Гангре, выделенная из состава фемы Вукеллариев.
Пелопоннес — южная оконечность Греции. С 811 года — одноименная византийская фема.
Пельтаст— легковооруженный пехотинец — копейщик.
Перегрин — «чужак», свободный человек, не обладавший правами римского гражданства. Перегринские гражданские общины в провинциях Римской империи находились под управлением наместника провинции. Римские граждане в таких городах имели особый правовой статус. Со времен конституции императора Антонина (212 год) в римском государстве перегринов больше не было.
Перибол — внутреннее пространство между передовой и основной оборонительными стенами.
Перипл — указатель маршрута путешествия с обозначением расстояний между пунктами пути.
Перистиль — двор, оружейный с четырех сторон портиками.
Персефона (Кора — Персефона) — дочь древнегречекой богини плодородия, Деметры, и супруга Аида, охранявшего мертвых. Являлась богиней подземного царства, олицетворяла силы земли. У римлян — Прозерпина.
Печенеги — византийцы называли этот союз тюркских племен пачинакитами. В Северное Причерноморье они перекочевали из Азии и заволжских степей в конце IX века под натиском других тюркоязычных народов. Об их появлении в Северном Причерноморье источники впервые сообщают около 889 года. Тогда же они вытеснили в Паннонию венгров (мадьяр, угров) — союзников империи и на рубеже IX— Х веков распространились на Нижнее Подунавье. В начале Х века печенеги откочевали в Подонье и Приазовье, что стало одной из причин упадка каганата хазар. «Печенегия», согласно традиционному мнению, охватывала в это время огромную территорию — от Дона до левого берега Дуная. Во втором десятилетии Х века Византия пыталась включить печенегов в коалицию против Болгарии. С этой целью к печенегам был отправлен в качестве посла херсонский стратиг Иоанн Вога, однако болгарский царь Симеон расстроил эти планы. По «Повести временных лет» печенеги впервые появились у границ Руси в 915 году. Набеги печенегов на Русь продолжались до 1036 года, когда их разгромил князь Ярослав Мудрый, после чего этот народ перестал быть реальной силой. Часть орд откочевала на Дунай. В дальнейшем, во второй половине XI века печенеги были вытеснены из Северного Причерноморья новыми кочевыми пришельцами с востока — половцами, а частично ассимилировались с ними.
Пиксида (греч. «самшит») — круглая коробка из глины, дерева, кости или металла, иногда с рельефами или расписанная. Употреблялась для хранения украшений, мазей, лекарств, пряностей. В христианском культе украшалась библейскими изображениями, христианскими символами и применялась как сосуд для просфор.
Пилястр — плоский вертикальный выступ на поверхности стены.
Писидия — область на юге Малой Азии, соседняя с территорией, населенной исаврами.
Пифия — жрица-прорицательница в знаменитом храме Аполлона в городе Дельфы (Греция). Сидя на треножнике, изрекала в состоянии экстаза предсказания, которые жрецы записывали в стихотворной форме. Ее название происходит от Пифона — змея, убитого Аполлоном на том месте, где впоследствии был воздвигнут храм Аполлона.
Пифос — большой шаровидный или яйцевидный керамический сосуд, часто заостренной формы в нижней части, которая поэтому для устойчивости вкапывалась в землю или вставлялась в выбитое в камне углубление. Служил для хранения зерна, вина, оливкового масла, соленой рыбы. Деревянная бочка тоже могла называться пифосом.
Полис — греческий город-государство, которое одновременно было и гражданской общиной полноправных граждан. Территория полиса обычно включала собственно городской центр и хору— соседнюю сельскохозяйственную округу.
Половцы — кочевой тюркоязычный народ, входивший в IX — начале XI веков в Кимакский каганат (в Юго-Западной Сибири). С середины XI столетия половцы заняли восточноевропейские степи, вторглись в Северное Причерноморье, вытеснив оттуда печенегов. С конца XII века они оседают в Волго-Днепровском междуречье, прозванном «Половецкая степь» (Дешт-и-Кипчак). С конца XI и до начала XIII века контролировали почти всю территорию Таврики, совершали постоянные набеги на русские земли. Византийцы называли их команами, куманами, а русские источники — кипчаками. Позднее половцы вошли в татарскую Золотую Орду, составив один из основных компонентов ее населения.
Понт — название обширной приморской области на северо-востоке Малой Азии. Основные городские центры — Синоп, Амасия, Неокесария, Трапезунд. С запада граничила с Пафлагонией, а с востока — с Арменией.
Понт Эвксинский (Евксинский) — иногда просто Понт, античное название Черного моря (дословно с греческого — «Гостеприимное море»).
Портик — помещение, у которого хотя бы одна из сторон выполнена в виде колоннады.
Потир — греческое название чаши для причащения. Потиры были большими и малыми, общими и приносимыми из дома. В церкви из большого общего потира верующие поочередно вкушали Св. Кровь (красное вино), припадая к сосуду губами или высасывая ее из чаши через специальные трубки. Со временем (точная дата не установлена) стали причащаться специальной ложечкой — лжицей (см. церковная утварь).
Порфира — особая, украшенная пурпуром (багрянцем) палата Большого императорского дворца в Константинополе, где рожали византийские императрицы. Порфирородными (Багрянородными) назывались дети императоров, рожденные в Порфире. Пурпурный цвет в Византии был символом царской власти. Новорожденных царских детей обычно заворачивали в пурпурные пеленки.
Престол (алтарь) — стол, каменный или деревянный, покрытый священными «одеждами» — покрывалами крестообразной формы. На нем совершается христианская литургия и Евхаристия. Престол является церковной утварью и вместе с тем есть земное изображение небесного престола. Как на каждом земном престоле, на престоле Бога стоят Святые Дары — хлеб и вино, которые символизируют тело и кровь Иисуса Христа. Святые Дары для причащения больных дома сберегаются в дарохранительнице, для их перенесения тут же стоит дароносица. На престоле лежит также Евангелие — слово Господнее и крест — скипетр Божий. ,3а престолом стоит семисвечник, который, по Апокалипсису, символизирует семь духов Божьих, то есть святые дары в честь семи основных таинств, а также семи дней сотворения мира.
Преторий — часть римского военного лагеря, отводимая для высшего командного состава. В византийскую эпоху — здание, где размещался штаб и резиденция главы администрации — стратига, а также судебное учреждение и тюрьма. В столице империи, Константинополе, преторием называли помещение ведомства эпарха и тюрьму, которая находилась под надзором логофета претория. Примечательно, что Константин Багрянородный в сочинении «О фемах» подчеркивал различие между «городом — преторием» и прочими городами.
Префект (лат. «начальник», «командующий») — титул высших римских и ранневизантийских должностных лиц в армии и на гражданской службе. Префект претория (praefectus praetorio) — одно из самых высоких должностных административных лиц империи, который в иерархии следовал после государя. Префект города (praefectus urbi) — обладатель полицейской власти и представитель правосудия в императорском Риме и ранневизантийском Константинополе (греч. эпарх. города»).
Префектура — область, находившаяся под управлением специального римского должностного лица — префекта.
Придел — дополнительное, иногда пристроенное помещение в христианском храме.
Примикирий — наменование ряда высоких византийских придворных и церковных должностей, которые по большей части занимали евнухи. Иногда примикирием называли старшину систимы — профессионального объединения, коллегии.
Принципалы — опытные римские воины, составлявшие первый боевой строй, а с III века, после реорганизации войска, — второй боевой строй.
Принципия — один или два внутренних двора с прилегающими помещениями, где находились административный и культурный центр римского лагеря, святилище.
Пританей — общинный дом полиса, место заседания членов городского совета (проэдров, симмнамонов и пр.), которые организовывали созыв и вели народное собрание граждан, подготавливали, оформляли государственные документы, вели переговоры, принимали послов.
Притвор — то же, что и нартекс — преддверие в западной части христианского храма. В эпоху раннего христианства, в позднюю античность и начале раннего средневековья, там полагалось стоят кающимся и катехуменам.
Причащение (Евхаристия) — таинство, введенное Иисусом Христом. Первоначально означало трапезу, во время которой христиане всем братством поминали смерть Христа, избавившую его от мук и страданий. Само причащение, во время которого верующие в поминание о распятии вкушали хлеб и вино — «кровь виноградных лоз», являлось составной частью утренней литургии. Священник при этом клал в крест на крест сложенные руки причащающегося частичку просфоры и давал сделать из чаши — потира глоток «теплоты» (вина, смешанного с горячей водой). Позже для этого стали использовать специальную ложечку — лжицу (см. церковная утварь).
Причт — состав лиц, служащих при какой-либо церкви, как священнослужителей (священник и диакон); так и церковнослужителей (певчие — псаломщики, чтецы — анагносты и пр.) (см. церковная иерархия).
Проастий — букв. «пригород», загородное поместье (или часть поместья) в Византии; иногда целый пригородный район.
Проконнес, Приконис (совр. Мармора) — остров в Мраморном море, входящий в Принцевы острова, где с античных времен велась добыча высокосортного белого мрамора с характерными сероватыми прожилками. Из этого мрамора изготовлено подавляющее большинство херсонесских колонн и других архитектурных деталей.
Проксения — правовой акт, которым иноземцу даровались определенные почетные права в греческом городе — полисе, включая право беспошлинной торговли, беспрепятственного въезда и выезда. Проксен (греч. «друг гостя») официально представлял интересы другого государства и его граждан у себя на родине.
Прокуратор (лат. «управляющий») — в эпоху Римской империи высокая должность, которая давалась представителям всаднического сословия. Прокураторы управляли небольшими провинциями, собирали налоги.
Пропонтида — Мраморное море
Проскомидия — первая часть церковной литургии, совершаемой священником на жертвеннике в алтаре храма. Начиналась с того, что из просфоры специальным ножом («большим копьем») вырезали частицы кубической формы (так называемого Агнца). Это символизировало рождение Христа.
Простатевонты — старшины, главы соседних с Херсоном кастра в VII — VIII века. По данным византийских хронистов начала IX века их было два десятка человек.
Просфора (греч. «приношение») — небольшой хлебец, на котором иногда оттиснуто имя Христа или святых. До сих пор употребляется в таинстве Евхаристии в церквях византийского обряда. У православных и греко-католиков используется на литургии пять просфор. Одна из пяти просфор имеет изображение Божьей Матери с Младенцем. Просфоры имеют следующее назначение. Из первой вырезается хлеб кубической формы — Агнец, который преосуществляется в Тело Христово. Из второй вынимается частичка в память Богородицы, из третьей в честь девяти чинов святых вынимается девять частиц. Греки и греко-католики вынимают в числе святых также и за ангелов. Из четвертой просфоры вынимаются частицы за живых, из пятой за умерших. Остатки просфоры, из которой вырезались частички для евхаристических даров, назывались антидор или евлогия («благословение»). Антидоры раздавались верующим в конце литургии как пережиток «трапез любви» в древнехристианских общинах.
Протевон (греч. «первенствующий»)— выборное должностное лицо в Византии или синоним влиятельного, облеченного властью человека. В раннее средневековье — провинциальный чиновник, городской магистрат, в широком смысле архонт — «начальник». Протевоны в городах были первыми, наиболее знатными и состоятельными гражданами, которые осуществляли по поручению и под контролем императорской чиновной администрации руководство населением города (или его отдельных кварталов) при выполнении им городских обязанностей имперского значения.
Протехисма — передовая оборонительная стена, возводившаяся на расстоянии около 5— 10 метров перед всей линией главных крепостных куртин и башен с целью затруднить к ним приближение противника, его осадных машин, а также для того, чтобы обеспечить скрытую от врага переброску военных сил к нужному месту обороны. Стала играть заметную роль с первых веков новой эры, по мере того, как перибол все больше брал на себя функции помериума — военной дороги или улицы, проходившей вдоль тыльной стороны основной оборонительной стены.
Прото... — приставка «старший», добавлявшаяся к некоторым византийским титулам и чиновным должностям.
Протовестиарий — высокопоставленный византийский сановник из числа евнухов, ведавший вестиарием — личным казнохранилищем императора ромеев. Сопровождал василевса в походах и мог командовать войсками.
Протоканкелларий — начальник канцеллярии фемы.
Протокентарх — старший сотник, военный командир в византийской армии.
Протомандатор — «старший вестник», «адьютант» византийского стратига, входивший в состав его штаба. Не слишком высокий офицерский чин.
Протонотарий — главный нотарий в различных византийских столичных и провинциальных ведомствах — секретах.
Протопала — главный священник Большого императорского дворца в Константинополе, глава дворцового клира; чиновный титул не очень высокого ранга (III класс).
Протополит — дословно «первый из горожан», глава провинциального городского управления, архонтии.
Протоспафарий — византийский титул ниже патрикия, но достаточно высокий, «генеральский». Обычно предоставлялся лицам, являвшимся почетными стражниками императора и имевшим право участвовать в торжественных выходах василевса.
Проэдры (греч. «сидящие впереди») — Комиссия должностных лиц, которые собирались в пританее и председательствовали в совете полиса.
Птохион — византийский нищеприимный дом, отчасти выполнявший функцию гостиницы, приюта для странников и путешествующих. Птохами в Византии называли «убогих», неимущих.
Пус — древнегреческий фут, римский пес, равный 29, 6 сантиметров.
Реверс (от лат. reversus — обратный) — оборотная сторона монеты (ср. аверс).
Ректор — почетный византийский титул высокого ранга, не связанный обычно с исполнением каких-то определенных функций.
Роксоланы (ревксиналы) — сарматский племенной союз, кочевавший между Днепром и Доном. В первые века новой эры постепенно переместились на запад, к границам Римской империи.
Романия — название, которое средневековые греки дали Византии, считавшейся, согласно официальной идеологии, законной преемницей императорского Рима (по-гречески — Roma). Соответствующим образом употребляли слова «ромей», «ромейский» (romaios) в качестве синонимов византийского, христианского. Так называли всех христианских подданых, «подчиненных» византийского императора. Термин «Романия» в значении территории Византийской империи появился у византийских авторов с V века, а на западе — с ХI века. В большинстве случаев его применяли в отношении к малоазийским землям.
Румский султанат — государство, созданное кочевниками, турками-сельджуками, на захваченных у византийцев землях Малой Азии. Поворотным пунктом явилось поражение ромейской армии при армянском городе Манцикерте 19 августа 1071 года, которое поставило империю на грань катастрофы. Основателем и правителем Румского султаната с центром в вифинском городе Никея стал султан Сулейман (1077—1086 гг.). В 1097 году после отвоевания Никеи византийцами столица сельджукского государства была перенесена султаном Килич— Арсланом I (1092— 1107 гг.) в центральномалоазийский город Иконий или Коний (отсюда— Иконийский султанат). Румский султанат распался к началу XIV века.
Руст — способ обработки внешней (лицевой) поверхности камней, при котором гладко отесывалась узкая полоса по краям камня, а остальная поверхность оставалась грубо обработанной. Такая сокращенная обтеска лица камня служила для точной укладки камней на место в стену и в то же время создавала декоративный эффект.
Сабазий — бог-целитель, культ которого имел малоазийское, восточное происхождение. Считался богом плодородия, земледелия, отождествлялся с библейским Яхве и римским Юпитером. Его священным животным была змея, а в качестве жертвенных даров ему посвящали бронзовые руки, приносили плоды, виноград, шишки пинии или пихты.
Сакелла (сакеллий) — название казны в Византии. Государственную либо патриаршью казну возглавлял особый хранитель сакеллы — сакелларий. Так же назывался императорский контролер государственных ведомств — логофисий (см. логофет).