Словарь исторических терминов

Саркел — хазарский город-крепость в излучине Дона на западном рубеже владений Хазарского каганата. Название лучше всего истолковывается как «Белый дом» (cap / шар— «белый», гил— «дом»). Византийцы, передавали это название как «Белая гостиница», «Белый приют», по-гречески — «ас-прон оспитион». Древнерусское наименование — Белая Вежа («Белая Башня», «Белая Крепость»). Саркел был воздвигнут при помощи византийцев во главе с протоспафарием Петроной Каматиром, вероятно, около 838 — 839 года. Ныне остатки городища лежат на дне Цимлянского моря в 15 километрах от берега, но археологическая экспедиция, возглавляемая крупнейшим хазароведом профессором М.И.Артамоновым, успела его раскопать. Крепость имела форму четырехугольника размером 193,5 х 133,5 метра, с кирпичными стенами толщиной около четырех метров и несколькими башнями. Поперечная стена делила укрепление на две части, причем в одной из них, возможно, располагался караван — сарай, находившийся под охраной хазарского военного гарнизона. Раскопки свидетельствуют о развитых ремеслах и торговле в городе. В 965 году князь Святослав во время похода против хазар взял Саркел, ставший затем на какое-то время русской крепостью.

Сарматы (савроматы) — объединение скотоводческих племен индоиранского происхождения (на древнеиранском «саоромант» — «тот, кто носит меч»). Населяли в древности степи от реки Дон до Приуралья. В IV— III веках до н.э. граничили со скифами по Дону. Будучи раннеклассовым кочевым обществом, имели высокий военный потенциал, обеспечивавший им перевес в столкновениях с противниками. Среди сарматских племен, сформировавшихся в донских и поволжских степях, известны роксоланы (ревксиналы), языги, аорсы. Во II веке до н.э. началось их интенсивное движение на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье. В первом десятилетии I века н.э. они полностью овладели степями между Доном и Днепром, понемногу проникая западнее, вплоть до низовьев Дуная. Уже к середине I века н.э. сарматы обитали на этих территориях, а возможно, — в междуречье Дуная и Тисы. С этого времени в сарматском окружении оказываются позднескифские городища Нижнего Днепра и Крыма, античные центры — Боспорское царство, Херсонес, Ольвия, Тира, Никоний. Тогда же в степях Северного Кавказа появляются сарматские племена аланов, и во II веке н.э. они уже господствовали в Северном Причерноморье. Пришельцы быстро влились в местную позднескифскую среду Крыма, в культуре которой появились позднесарматские черты. Господство сармато — алан было подорвано вторжением готов в Северное Присчерноморье в середине — второй половине III века н.э. Аланы были включены в возникшее в конце III века н.э. политическое объединение готов — державу прославленного короля Эрманариха. После разгрома последней гуннами в 370-х годах сарматы какое-то время еще жили в степях. Однако часть уцелевших, в том числе аланы, вместе с гуннами и готами продвинулись на Запад до Пиренейского полуострова. Другая часть аланского населения обосновалась в горных районах Кавказа, оказалась включена в процесс формирования некоторых современных кавказских народов.

Сатиресий — казенные компенсационные выплаты византийским войнам – стратиотам за участие в военных предприятиях.

Севаст — дословно «священный». Греческое слово sebastos представляет перевод латинского «август» (в прошлом эпитет римских императоров). Этот высокий византийский титул получил распространение со второй половины XI до XIII века, но до правления василевса Алексея I Комнина (1081 —-1118 гг.) им пользовались только императоры.

Седмица — церковнославянское название недели.

Секреты (греч. ta sekreta) — ведомства, приказы, осуществлявшие те или иные функции государственного управления в Византии.

Серапис (Сарапис) — египетское божество, покровитель столицы эллинистического Египта — Александрии. Являлся богом плодородия, здоровья и был связан с загробным культом. Его имя состояло из имен бога мертвых— Осириса и божественного быка— Аписа. Изображался в виде пышноволосого, бородатого мужчины, на голове которого находится модиум — сосуд для отмеривания зерна. Главное святилище этого бога в Александрии называлось Серапеум (греч. sarapeion). Оно было разрушено христианами в 391 году.

Сестерций — римская бронзовая монета. Октавиан Август (27 год до н.э. — 14 год н.э.) велел чеканить его из латуни. В III веке чеканка сестерциев прекратилась.

Сигиллография (от греч. Сигиллос — «печать» и графос — «пишу») — специальная наука о печатях, занимающаяся изучением изображений, надписей на них, материала, из которого они сделаны, способов прикрепления. Берет начало с конца XVII века, когда печати, как таковые, начал изучать Гейнеций, професссор философии и права. Своего расцвета сигиллография (другое название — сфрагистика) достигла во второй половине XIX века.

Силен — демон из свиты Диониса. Мог предсказывать будущее. Изображался в виде пьяного веселого старика.

Силенциарий — византийский придворный чиновник низкого ранга, «блюститель тишины», отвечал за порядок в дворцовых покоях, прежде всего, во время торжественных выходов императора.

Симмахия (греч. «боевой союз») — союзнический договор между греческими полисами для защиты или нападения, предполагавший, что союзники будут иметь одних и тех же врагов и друзей.

Симмнамоны — выборные должностные лица, ведавшие устройством общественных празднеств, награждением граждан полиса, отвечавшие за изготовление декретов, постановлений Совета и Народного собрания.

Симпосий (греч. «пиршество») — пирушка, организуемая обычно после совместной трапезы. Открывалась жертвенным возлиянием, после чего пирующие пили вино и под руководством симпосиарха пели застольные песни — сколионы, вели интеллектуальные беседы, игры. В увеселениях принимали участие гетеры, танцоры и мимы.

Синагога (греч. «совещание», «собрание») — здание или помещение для собраний всей иудейской общины, где обучаются заповедям, читают Тору, тексты Священного Писания, оказывают гостеприимство. Иногда в синагоге размещался «Дом учения» («Бет Мидраш»). Существуют доказательства, что предшественником синагоги был местный пункт сбора диаспоры грекоговорящих евреев, где они могли выразить чувство общности.

Синаксарь — краткие поучения по поводу церковного праздника или дня святого, собранные в богослужебной книге и предназначенные для чтения на утрени (см. литургия).

Синкел — византийский титул, чаще всего жаловавшийся высшим духовным лицам столицы и провинций. Его обладатели входили в состав синклита.

Синклит (греч. «сенат») — высший совет византийской столичной знати, главным образом служилой. В трактате начала XI века «Пире» указывается, что в него входили лица, имеющие титул протоспафария, а также лица, которым были присвоены более высокие титулы (патрикии, магистры и т.п.). Иногда позиция синклитиков брала верх над мнениями императора и патриарха.

Синкретизм (с греч. «смешение») — термин, применяемый для обозначения смешения идей и образов различных религий, отдельных культов и ритуалов, понятий и религиозных взглядов.

Синойкизм — объединение в единый полис нескольких раньше независимых гражданских общин.

Синопсис (греч.) — обозрение, краткий очерк.

Систима — профессиональная византийская корпорация, коллегия.

Скифы — собирательное название кочевых и оседлых ираноязычных племен, а также этническое наименование населения предгорных и степных районов Крыма и Нижнего Днепра. Появились в Крыму в VII—VI веке до н.э. В III веке до н.э. подверглись нападениям сарматов. После распада Великой Скифии были созданы три самостоятельных скифских государства: балканское (Добруджа), днепровское и крымское (Малая Скифия). В состав последнего вошел Крым, исключая Керческий полуостров и Херсонес. Столицей Крымской Скифии стал Неаполь Скифский (территория Симферополя). Известны и названия других скифских крепостей — Хавеи (Хабей), Палакий и Напит, местоположение которых до сих пор точно не локализовано. Скифы почти постоянно воевали с Херсонесом, который был вынужден обращаться за военной помощью вначале в Малую Азию, к понтийскому царю Митридату VI Евпатору в конце II века до н.э., затем — к римлянам в 63 — 64 года н.э. Крымская Скифия перестала существовать в IV веке, а скифы окончательно растворились среди множества племен. Византийцы называли их именем любых иноплеменников, живших к северу от империи, в том числе и славян.

Скриб — византийский чиновник невысокого ранга, писец в канцелярии.

Смальта — стеклянные разноцветные кубики разных размеров, которыми выкладывали настенные мозаики в христианских храмах (см. Виннер А.В. Материалы и техника мозаичной живописи. — М., 1953). Для получения смальты жидкое стекло выливали на плиту, раскатывали валиком, отжигали в печи, а затем разделяли на кубики. Херсонесская смальта в основном имела четыре цвета — красный, желтый, синий, зеленый с массой темных и светлых оттенков, но не давала бликов, так как не имела стеклянного блеска и была намеренно заглушена.

Солея — возвышение (подиум) перед иконостасом в алтарной части храма. На ней во время службы находились высокопоставленные лица, не имевшие доступа в алтарь, а также низшие клирики. Рядом с солеёй (на одну или две ступени ниже ее) помещался амвон. В современном христианском храме его роль играет центральная выступающая часть солеи.

Солид — см. номисма.

Сосы (Сусы) — один из приморских кварталов Херсонеса, находившийся рядом с портом. По мнению Н.В.Пятышевой, его название было производным от города Сузы — важнейшего торгового центра Переднего Востока, где в свое время находился дворец персидского царя Дария. Она предполагает, что в херсонесском квартале останавливались купцы с Востока, а, кроме того, здесь было место поселения «постоянных городских жителей родом из Ирана», (см. Пятышева Н.В. К вопросу об этническом составе населения Херсонеса в I — VI веках н.э. // Античное общество. — М., 1967. — С.183—185).

Спартокиды — династия боспорских царей. Последний Спартокид, Перисад V, был свергнут в результате переворота, возглавленного «вскормленником» царя Савмаком в 107 году до н.э., и убит.

Спафарий — дословно «меченосец» (от греч. spathe — широкий меч); византийский титул между спафарокандидатом и ипатом.

Стадий — мера длины, теоретически равняя 178, 6 метра. В действительности, ее величина колебалась от 1,50 до 189 метров.

Стела (греч. stele — колонна, надгробие) — вертикальная, как правило, прямоугольная каменная плита, украшенная орнаментом, рельефами, иногда живописными изображениями и надписями. Виды стел: надгробные, памятные, стелы — посвящения.

Стенон (греч.) — византийское название пролива Босфор.

Стилит (греч.) — дословно «столпник»; монах или подвижник, который проявлял свое религиозное рвение тем, что долгое время, иногда годами не сходил с высокого столба.

Стилобат— фундамент в здании или храме, на который ставились колонны.

Стоя — греческое наименование портика длинная крытая галерея с колоннами, защищавшая от солнца и непогоды. Стоя нередко окружала агору, и в ней устраивали лавки. Такого же рода галереи сооружали рядом с некоторыми античными храмами.

Стратег (в средние века— стратиг)— должностное лицо в античном государстве, военачальник. В Византии до оформления фемного строя — любой полководец вообще, нередко как синоним стратилату. В VIII — XI века — наместник, правитель административного округа (фемы), а также комендант отдельного города или крепости. Представлял на местах власть императора, решал гражданские и военные дела от его лица, осуществлял суд.

Стратигида — военно-административный округ в Византийской империи, синоним термина «фема». Провести грань между обоими понятиями трудно.

Стратилат — многозначное понятие, определить значение которого не всегда возможно. В Византии это мог быть и титул, и должность, как правило, военная, но, тем не менее, стратилат зачастую нес функции гражданского управления, следил за порядком во вверенном ему административном центре, области или городе. В VIII — IX века сан стратилата был сменен и по сути дела вытеснен званием стратига. С 970 года византийские источники стали упоминать некую «тагму стратилатов». В XI веке появились стратилаты Востока и Запада (то есть Малой Азии и Балкан).

Стратиот — воин из свободных крестьян, обязанный служить в ополчении фемы и наделяемый в месте службы земельным участком. Имел определенные, предусмотренные законом льготы и время от времени получал опсоний и сатиресий за участие в военных сборах и походах. Словом «стратиот» византийцы называли также любого солдата из состава регулярных имперских частей (таем).

Стратор — в римской армии — деншик, слуга по уходу за лошадьми. Позже — византийский титул ниже ипата; конюший. В обязанности этого царского служителя входило сопровождать императора во время конных выездов и приглядывать за лошадьми царских конюшен. В XI— XII века значение повысилось до уровня высших придворных и военных должностей. В военных походах протостраторы чаще всего командовали авангардом или кавалерийскими отрядами специального назначения.

Стригиль — серповидный бронзовый или железный узкий скребок, для счищения с кожи налипшего песка, грязи, а также остатков масла, которым натирались перед состязаниями в борьбе, проходившими на площадке в гимнасии.

Сфрагистика — см. сигиллография.

Схола — место проведения тренировок, религиозных церемоний, общих собраний, своеобразный клуб в римском военном лагере.

Схоларии (схолы) — отряды византийской дворцовой стражи, позднее одна из армейских тагм либо вообще всякие воинские отряды.

Тавроскифы — народ, имя которого впервые встречается у римского географа Птолемея. Он помещал тавроскифов в низовьях Днепра, но большинство других римских и византийских авторов считали, что это племя жило в Крыму. Оно действительно фигурирует в надписях, в частности, в титуле боспорских царей. Византийский историк Лев Диакон во второй половине Х века первым использовал данный этноним применительно к русам.

Тавры — племя, обитавшее в античную эпоху в горной части Крыма. Название впервые встречается в сочинении древнегреческого историка Геродота (ок. 484— 420 гг. до н.э.) при описании событий конца VI века до н.э. Происхождение термина выводят из греческого названия Крымского горного хребта — Таврихон, которое употребляли античные авторы. Обычно с таврами связывают известную легенду о том, что они приносили богине Деве в жертву потерпевших кораблекрушение или захваченных в море эллинов. В первые века новой эры термин «тавры», скорее всего, потерял свой прежний этнический смысл и использовался античными авторами для обозначения представителей разных народов, населявших Юго-Западный Крым. Литературная традиция сохранила его и в средние века, часто сочетая с именем «скифы» («скифское племя тавров», «скифотавры», «таврос-кифы»).

Тагмы — корпуса императорского войска, византийская гвардия; в порядке убывания котировки: кавалерийские корпуса (сколы, экскувиты, вигла или арифм и иканаты), пехотные корпуса (нумера и стен). Кроме регулярного войска армия до конца XI века включала провинциальные ополчения.

Таинство — обряд, священное символическое действие, установленное Иисусом Христом, через которое невидимым образом подается человеку благодать Св. Духа.

Тактикон — табель о рангах. Известно четыре византийских тактикона IX — Х веков: Тактикон Успенского, обнаруженный в конце XIX века в Иерусалимской патриаршей библиотеке и датируемый 842 — 843 годом; Клиторологий, составленный в 899 году царским атриклинием, протоспафарием Филофеем; Тактикон Бенешевича, датируемый 934 — 944 годами; Эскуриальский тактикон или Тактикон Икономидеса, относимый к 971 — 975 годам или 979 году.

Талант — древнегреческая крупная мера веса, равная 36 кг;

Таматарха — греческая колония (античный город Гермонасса), которая с VI века до н.э. существовала на восточном берегу Керченского пролива, на самой оконечности Таманского полуострова, что лежит против Боспора. Собственно по-гречески ta Matarcha (Матарха, иногда — Матраха). Хазары назвали ее Матлука, а русичи — Тмутаракань. В VI веке эта территория входила в состав Византии. В IX веке это крупный международный порт, в котором жили греки, евреи, армяне, хазары и другие народы. Возможно, идентичен Самкерцу, упоминаемому в хазарских документах Х века (на еврейском языке). Город был захвачен древними русами в 964-965 годах, видимо, во время походов киевского князя Святослава на кавказские племена ясов и касогов. После этого Тмутаракань становится древнерусским военно-торговым форпостом. Князь Владимир, присоединив к ней часть Восточного Крыма, посадил здесь княжить своего сына Мстислава Храброго. С 1117 года город, превратившийся в крупный ярмарочный центр, контролировали половцы. В 1127 году Русь под давлением половцев окончательно оставила Тмутаракань. К концу XII столетия упоминания о ней  навсегда исчезают со страниц русских летописей. Эти земли вновь стала контролировать Византия. В 1223 году город был разрушен татаро-монголами, затем заново отстроен и под названием Матрика включен в состав Золотой Орды. Свое значение порт Матрики сохранял и в генуэзское время, когда он стал называться Матрега.

Танаис — древнее название реки Дон и одноименный боспорский город — колония, основанный греками в устье Дона в III веке до н.э. Погиб в середине III века н.э., но в конце IV века был восстановлен.

Теменос — священный участок античного города, место богослужений, на котором размещали главные храмы, святилища, алтари, жертвенники наиболее почитаемых языческих богов.

Термы (греч. — горячие бани) — семейные и общественные бани, пользовавшиеся особой популярностью в греко-римских городах в первые века новой эры. Их отопительная система (гипокауст) находилась под полом или в стенах помещений. Термы обычно имели следующие отделения: префурний (кочегарка, топочные печи), аподитерий («предбанник», раздевалка), кальдарий (горячая баня, «парная»), тепидарий (теплая баня), лаконик или фригидарий (холодная баня), натацио (бассейн), палестра (зал для спорта). Городские бани были одним из самых посещаемых мест и являлись своеобразными общественными клубами. Византия унаследовала практику сооружения терм, которые под названием валаний, лутр устраивали на площадях, в жилых кварталах, в богатых частных усадьбах, при монастырях, рядом с горячими источниками.

Терракота — изделия из обожженной глины; обычно небольшие фигурки, изображающие богов, людей, животных, бытовые сценки и т.п.

Тимпан (греч. «бубен») — древнегреческий музыкальный инструмент, напоминающий барабан, либо внутреннее поле фронтона храмов, украшенное рельефами, орнаментом, росписью или другим декором.

Типик (греч. tipos)— устав, то есть сборник правил, регулировавших жизнь монастыря или храма.

Титул — сан или звание (по-гречески — lamprois axiomasi), какое имел в раннесредневековой Византии любой человек, причастный к ее светскому и церковному бюрократическому аппарату. Табель о рангах 899 года («Клиторологий» Филофея), известный по имени его издателя как Тактикон Успенского, предусматривал следующие основные титулы (в порядке убывания): 1) чины стоящие вне классов: патриарх Константинополя, кесарь, новелисим, куропалат, василеопатор, зоста патрикия (высший женский титул), магистр, ректор, синкел, архиепископ Болгарии; 2),1 класс: патрикии, доместики схол, анфипаты патрикии и стратиги фем, митрополиты, архиепископы, епископы, примикирии евнухов кувиклия или кувуклия (царской опочевальни), протоспафарии; 3) II класс: спафарокандидаты, спафарокувикуларии, пресвитеры, игумены, дисинаты; 4) III класс: спафарии, диаконы, протопопа, аподоместики, клисурархи, турмархи, топотириты схол; 5) IV класс: ипаты, хартуларии и нотарии, клирики дворца и Великой церкви (храма св. Софии), страторы, асикриты, скрибы, хартуларии фем, доместики таем схол, кандидаты, мандаторы. веститоры, силенциарии, фемные друнгарии, комиты, апоэпархи. Обладатели титулов отправляли определенные чиновные должности, значимость которых не обязательно определялась классом титула.

Тихе (Тюхе) — древнегреческая богиня судьбы, случая, рока. Изображалась с рогом изобилия, крыльями и корабельным рулевым веслом, стоящей на шаре или колесе — символах неустойчивости и переменчивости мира. Римлянами отождествлялась с Фортуной.

Топотирит (греч.) — дословно «местоблюститель»; термин многозначный: старший (после доместика или друнгария) офицер тагм или имперского флота, первый заместитель; первое должностное лицо в канцелярии всех доместиков; управляющий провинциальной областью или комендант крепости. Собственно топотирисия была военным отрядом — подразделением турмы.

Тора (Учение или Предписание) — первая часть Библии, Пятикнижие (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), иудейский Закон.

Торевтика — художественная работа по металлу.

Трапезунд (Трапезунт) — греческий портовый город на юго-восточном побережье Черного моря (современный Трабзон). Основан выходцами из милетской колонии Синопа во второй половине VII века до н.э. Пережил свой первый расцвет во времена Римской империи. В 257 году стал одним из главных объектов морского похода готов, которые, переправившись из Боспора, разграбили город и увезли богатую добычу. Позже Трапезунд вошел в состав Византийской империи и оставался в ней до ее падения в 1204 году под ударами крестоносцев. В начале XIII века город пережил свой новый расцвет. Он стал столицей греческой Трапезундской империи, которая имела интересы в Крыму и вела торговлю с Востоком. Эта империя просуществовала до 1461 года, пока не была захвачена турками-османами.

Треба (от слав. — «нужный») — богослужение, не входящее в число общественных церковных служб, а совершаемое по потребности верующих (отсюда название). К требам относятся неуставные молитвы, исповедь, венчание, соборование перед смертью, причащение больных на дому и, в настоящее время, крещение. В древности крещение совершалось торжественно в определенные дни — преимущественно на Пасху, а также Пятидесятницу, Рождество и было, таким образом, церковной службой.

Триба (от лат. «три») — подразделение римских граждан по родовому, а позже — территориальному признаку. С расширением территории, подчиненной Риму, росло и число триб, городских и провинциальных.

Трибун — римская офицерская должность (военный трибун — tribunus militum). В период Римской империи в каждом легионе насчитывался один военный трибун из сенаторов и пять — из числа сословия всадников. В Византии VIII— Х веков — старший офицерский чин в пехоте. Трибуны, наряду с топотиритом и хартуларием, находились в подчинении у доместика числ (ton noumeron), они соответствовали колитам других тагм.

Тудун — тюркский титул, в обязанности носителя которого входил контроль за управителями, который осуществлялся от лица хагана. Византийцы понимали под тудуном «местоблюстителя», «наместника» и обозначали греческим термином топотирит.

Туника (лат. рубашка) — род рубашки длиной до колен. У греков подобная одежда называлась «хитон». В Византии существовало много разновидностей туники, одна из них — гиматий (иматий).

Турки-сельджуки — народ, образовавшийся в Х веке в Средней Азии на основе небольшого туркменского племени тюрок-огузов во главе с предводителем из рода Сельджуков. К середине XI века они контролировали часть Средней Азии, земли Ирана, Закавказья, Сирии, Палестины и Малой Азии (см. Румский султанат). В результате их смешения с греками, персами, армянами появился новый этнос — турки.

Турма — в римскую эпоху на турмы делилось сословие всадников; в Римской империи турмой называли кавалерийский отряд. В Византии — военное подразделение фемной армии (обычно третья часть фемы, несколько отрядов — ванд или фламмул со своими штандартами — значками) во главе с турмархом.

Турмарх — командир турмы (подразделения, составлявшего часть воинского контингента провинции) и комендант той части военно-административного округа, на которой расквартирована его турма. Иногда под этим термином византийцы подразумевали командующего вообще.

Тюркский каганат — государство, созданное в VI веке кочевниками — тюрками на огромной территории от Северного Китая до Дона. Распалось в силу внутренних конфликтов уже в конце VI столетия, после чего протоболгары — тюркское племя, входившее в состав каганата, создали свое государство на Таманском полуострове (столица — Фанагория). В середине VII века хазары — другое тюркское племя разгромило это государство, после чего часть болгар основала Волжскую Булгарию в месте впадения реки Камы в Волгу, а другая часть болгар во главе с ханом Аспарухом переправилась через Дунай, создав на византийских землях Дунайскую Болгарию (с 681 года — I Болгарское царство). Еще часть протоболгар осталась в степях Крыма и Приазовья, признав власть хазар.

Угры — название венгров (мадьяр), вошедшее в употребление с Х века.

Узы (в русских источниках — торки) — племя кочевников, которое около середины XI века переселилось из прикаспийских степей и достигло Северного Причерноморья, районов Нижнего Дуная, а несколько позднее Фессалоники. Узы служили в византийском войске, принимали участие в войне с турками-сельджуками.

Фалл (греч.) — мужской половой член и в особенности его изображение как символ производительной силы и плодородия. Играл особую роль в культе Диониса, Деметры, Кибелы, Гермеса (в связи с его функцией пастушеского бога). Поэтому праздники в честь этих божеств иногда сопровождались фаллическими шествиями. Большой кожаный фалл носили исполнители некоторых мужских ролей в театральных комедиях, а также мимы.

Фанагория — древнегреческий город на Таманском полуострове (в 3 км от современной станицы Сенной). В VIII—IX века, вероятно, контролировался хазарами.

Федераты — союзные римлянам народы, жившие на территории империи, признававшие над собой ее власть, поступавшие на римскую военную службу и получавшие жалованье из казны. Система федератов действовала в Юго-Западном Крыму, очевидно, с середины III до VIII века включительно.

Фема — военно-административный округ. Вся полнота и гражданской, и военой власти в нем принадлежала стратигу, командовавшему воинским ополчением, которое набиралось из местных жителей и тоже называлось фемой. Новая структура управления (система так называемого «фемного строя»), постепенно пришедшая на смену старым провинциям, сложилась в Византии в VII — первой трети VIII века и просуществовала до конца XI века. Феодоро — греческая деспотия, возникшая в XIII веке на землях Южного берега Крыма и бассейнов рек Бельбек и Черной. Центром его являлся одноименный город на горе Мангуп, отчего это государственное образование известно также как Мангупское княжество. Его владетели — деспоты исповедовали христианство и носили православные, греческие имена. Основу герба мангупского правителя составлял двухглавый орел, заимствованный из Византии. Основой хозяйства было земледелие, садоводство, виноградарство. В вершине Севастопольской бухты находился порт Авлита, через который шла морская торговля. Северные связи деспотии простирались до Москвы. Даже намечалась свадьба сына московского царя Ивана III с дочерью мангупского владетеля. Феодоро было захвачено и сожжено турками-османами в 1475 году. Восстановив город, победители назвали его Мангуп-Кале («Мангуп-Крепость»).