- •Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения / Сост.С.В.Перевезенцев
- •Содержание:
- •Патристика
- •Схоластика
- •Философия эпохи возрождения
- •Предисловие
- •Патристика
- •Схоластика
- •Философия эпохи возрождения
- •Библия как священная книга христианства
- •Важнейшие религиозно-философские идеи библии
- •Библия. Фрагменты
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 1
- •Глава 20
- •Глава 5
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 24
- •Глава 13
- •Патристика
- •Тертуллиан
- •О свидетельстве души
- •О крещении. Фрагмент
- •"О началах". Фрагменты
- •Утверждение символа веры
- •Арианская трактовка символа веры
- •Афанасий великий о сущности святой троицы
- •Никеискии орос
- •Никео-цареградский символ веры
- •Пять слов о богословии
- •О богословии второе
- •Василии великий
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Григории нисский
- •Об устроении человека. Фрагменты
- •Аврелии августин
- •Об истинной религии
- •"Ареопагитики" или псевдо-дионисий ареопагит
- •О мистическом богословии
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Схоластика
- •Фрагменты произведении
- •Алкуин и пипин, ок. 790 г.
- •Алкуин и ученики лекция об истинной философии
- •Иоанн скот эриугена
- •Фрагменты из трактатов "о предопределении" и "о разделении природы"
- •Ансельм кентербериискии
- •Монологион. Фрагменты
- •Глава I. (Что) есть нечто наилучшее, и наибольшее, и высшее (в
- •Глава II. О том же
- •Глава IV. О том же
- •Глава V. (Что) как она существует через себя самое, а остальное --
- •Глава VI. (Что) она приведена к бытию не с помощью какой-либо причины,
- •Глава VII. Каким образом все остальное существует через нее и из нее
- •Глава VIII. Как следует понимать, что она создала все из ничего
- •Глава IX. (Что) то, что было создано из ничего, не было ничем, до того
- •Глава X. (Что) этот разум есть некое изречение вещей, подобно тому как
- •Глава XI. (Что) все же много есть в этом подобии несходного
- •Глава XII. (Что) это изречение высшей сущности есть высшая сущность
- •Глава XIII. (Что) как все было создано через высшую сущность, так через
- •Глава XIV. (Что) она есть во всем, и через все, и все из нее, и через
- •Прослогион
- •Глава I. Побуждение ума к созерцанию Бога
- •Глава II. (Что) Бог поистине существует
- •Глава III. (Что) Его нельзя представить себе несуществующим
- •Глава IV. Как безумец сказал в сердце своем то, чего нельзя себе
- •Глава V. (Что) Бог есть все, чему лучше быть существующим, чем
- •Глава VI. Каким образом он чувствителен, если Он не есть тело
- •Глава VII. Каким образом Он всемогущ, если многого не может
- •Глава VIII. Каким образом Он и милосерд, и бесстрастен
- •Глава IX. Каким образом вполне справедливый и самый справедливый щадит
- •Глава X. Каким образом Он справедливо наказывает и справедливо милует
- •Глава XI. Как "все пути Господни -- милость и истина" (Пс. 24, 10), и
- •Глава XII. (Что) Бог есть сама жизнь, которою Он жив, и так же все
- •Глава XIII. Каким образом Он один беспределен и вечен, когда и другие
- •Глава XIV. Как и почему не виден Бог ищущим его
- •Глава XV. (Что) Он больше, чем можно себе представить
- •Глава XVI. (Что) это есть неприступный "свет", в котором Он обитает (1
- •Глава XVII. (Что) в Боге есть гармония, запах, вкус, мягкость, красота
- •Глава XVIII. (Что) ни в Боге, ни в вечности Его, которая есть Он сам,
- •Глава XIX. (Что) Он не бывает ни в месте, ни во времени, но все
- •Глава XX. (Что) Он прежде всего и после всего, даже вечного
- •Глава XXI. Есть ли это "век века" или "веки веков" ?
- •Глава XXII. (Что) Он один есть то, что Он есть, и Тот, Кто Он есть
- •Глава XXIII. (Что) этим благом в одинаковой степени являются Отец, и
- •Глава XXIV. Догадка о том, каково и сколь велико это благо
- •Глава XXV. Какие и сколь великие блага имеют вкушающие это благо
- •Глава XXVI. Это ли есть "полная радость", обетованная Господом
- •Пьер абеляр
- •Фрагменты сочинении
- •Возражение некоему невежде б области диалектики
- •Диалог между философом, иудеем и христианином
- •"Пролог" к "да и нет"
- •Фома аквинскии
- •Фрагменты сочинении
- •Теология и наука
- •Естественная теология
- •Метафизическая теория бытия и теория познания
- •Затруднения
- •Философия эпохи возрождения франческо петрарка
- •Моя тайна, или книга бесед о презрении к миру
- •Беседа вторая
- •Лоренцо балла
- •Об истинном и ложном благе
- •Книга первая
- •Книга вторая
- •Николай кузанский
- •Об ученом незнании
- •Книга первая
- •Глава 1
- •Глава 2 предварительный обзор
- •Глава 3 о том, что точная истина непостижима
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6 абсолютная необходимость максимума
- •Глава 7 триединство вечности
- •Глава 8 о вечном рождении
- •Глава 9 о вечном исхождении связи
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 20
- •Глава 21 перенесение бесконечного круга на единство
- •Глава 22
- •Глава 23
- •Глава 24 об имени бога и утвердительной теологии
- •Глава 25
- •Глава 26 об отрицательной теологии
- •Марсилио фичино
- •"Комментарии на "пир" платона, о любви"
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVIII как луша от красоты тела возвышается к красоте бога
- •Глава XIX
- •Речь седьмая
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава хш
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Джованни пико делла мирандола
- •Речь о достоинстве человека
- •Джордано бруно
- •О причине, начале и едином
- •Диалог пятый
- •Никколо макиавелли
- •Государь
- •Глава XV
- •Глава XVI о щедрости и бережливости
- •Глава XVII о жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь
- •Глава XVIII о том, как государи должны держать слово
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава XXI
- •Глава XXII
- •Глава XXIII Как избежать льстецов
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Дезидерий эразм роттердамский
- •Оружие христианского воина
- •О человеке внешнем и внутреннем
- •О разнообразии страстей
- •О человеке внутреннем и внешнем и о двух сторонах человека в
- •О трех частях человека-- о духе, душе и плоти
- •Некоторые общие правила истинного христианства
- •Представления, достойные христианина
- •Эпилог по поводу средств от приманок похоти
- •Против искушении алчности
- •Эпилог о средствах против алчности
- •Похвала глупости
- •Глава lxvi
- •Глава lxvii
- •Глава lxviii
- •Мишель де монтень
- •Опыты. Фрагменты
- •Томас мор
- •"Утопия". Фрагменты
- •О религиях утопийцев
Глава 3
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
2 Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать
посаженное.
3 Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
4 Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
5 Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и
время уклоняться от объятий;
6 Время искать, и время терять, время сберегать, и время бросать;
7 Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
8 Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
9 что пользы работающему от того, над чем он трудится?
10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они
упражнялись в том.
11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их,
хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до
конца.
12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать
доброе в жизни своей.
13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде
своем, то это -- дар Божий.
14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек; к тому нечего
прибавлять и от того нечего убавить; и Бог делает так, чтобы благоговели
пред лицем Его.
15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовет
прошедшее.
16 Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды,
а там неправда.
17 И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить
Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там".
18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и
чтобы они видели, что они сами по себе -- животные;
19 Потому что участь сынов человеческих и участь животных -- участь
одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у
человека преимущества пред скотом; потому что все -- суета!
20 Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в
прах.
21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных
сходит ли вниз, в землю?
22 Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку
делами своими: потому что это --- доля его; ибо кто приведет его посмотреть
на то, что будет после него? <...>
IV [О КОНЦЕ МИРА]
ОТ МАТФЕЯ
СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ
Глава 24
И вышед Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать
Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не
останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики
наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего
пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас;
5 Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "я Христос", и
многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь;
ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец;
7 Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады,
моры и землетрясения по местам;
8 Все же это начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете
ненавидимы всеми народами за имя Мое.
10 И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и
возненавидят друг друга;
11 И многие лжепророки восстанут и прельстят многих;
12 И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 Претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во
свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка
Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет, --
16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою, или в субботу;
21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне,
и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но
ради избранных сократятся те дни.
23 Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Христос", или "там", -- не
верьте;
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и
чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", -- не выходите; "вот, Он
в потаенных комнатах", -- не верьте;
27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада,
так будет пришествие Сына Человеческого;
28 Ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст
света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда
воспла-чутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на
облаках небесных с силою и славою великою;
31 И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных
Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки
и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;
35 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только
Отец Мой один;
37 Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж
до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, -- так будет и
пришествие Сына Человеческого;
40 Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш
при идет.
43 Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу
придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет
Сын Человеческий.
45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил
над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
46 Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так;
47 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: "не скоро придет
господин мой",
49 И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, --
50 То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в
час, в который не думает,
51 И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там
будет плач и скрежет зубов. <...>
V
[О ЛЮБВИ]
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ КОРИНФЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА