План-конспект лекции «Философия Возрождения и Нового времени».

Предпосылки возникновения

• Кризис феодализма;

• Развитие ремесла и торговли;

• Усиление городов и рост их значения;

• Централизация государств и усиление светской власти;

• Кризис церкви и схоластической философии;

• Повышение уровня образованности;

• Великие географические открытия;

• Научно-технические открытия (порох, огнестрельное оружие, микроскоп, телескоп, доменная печь, книгопечатание и др.).

Основные черты

• Антропоцентризм (философское учение, согласно которому человек рассматривается как центр мироздания);

• Гуманизм (признание ценности человека и вера в его безграничные возможности);

• Оппозиция церкви и церковной идеологии;

• Перемещение основного интереса от идеи к содержанию;

• Новое, научно-материалистическое понимание мира;

• Повышенный интерес к социальным проблемам;

• Торжество индивидуализма;

• Распространение идей социального равенства.

Основные течения философии Возрождения

Течение

Крупнейшие представители

Главные идеи

Гуманистическое

• Данте Алигьери;

• Петрарка;

• Лоренцо Валла

Все внимание обращено к человеку, его достоинствам, величию и могуществу.

Неоплатоническое

• Кузанский;

• Пико делла Мирандола;

• Парацельс

Развитие учение Платона, познание Космоса и человека с точки зрения идеализма.

Натурфилософское

• Коперник

• Бруно

• Галилей

Новое представление о мироздании, построенное на научных и астрономических открытиях. Пантеизм – учение, согласно которому понятия «Бог» и «природа» совпадают.

Реформационное

• Лютер;

• Мюнцер;

• Кальвин;

• Роттердамский

Коренной пересмотр церковной идеологии и взаимоотношений между церковью и верующими.

Политическое

• Макиавелли

• Гвиччардини

Проблемы управления государством и поведения правителей.

Утопическо - социалистическое

• Мор

• Кампанелла

Идеально-фантастические формы построения государства

Течение

Главные представители

Основные идеи

Эмпиризм – направление в теории познания, считающее главным источником и критерием научных утверждений опыт, совокупность чувственных данных.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626 гг.)

«Новый Органон»; «Новая Атлантида».

• Родоначальник эмпиризма и основоположник опытной науки Нового времени;

• «Знание – сила» - афоризм выражает веру в силу человеческого разума и всесилие науки;

• Разработал метод индукции (движение от единичного к общему);

• «Учение об идолах». Идолы – препятствия на пути познания: идолы рода – ошибки, обусловленные самой природой человека; идолы пещеры – ошибки, которые свойственны отдельному человеку или некоторым группам людей в силу субъективных симпатий, предпочтений, образования, воспитания; идолы площади – ошибки, порождаемые речевым общением; идолы театра – ошибки, связанные со слепой верой в авторитеты, некритическим усвоением воззрений.

Джон Локк (1632-1704 гг.)

«Опыт о человеческом разумении»

• Единственный источник всех человеческих идей – опыт;

• Крупнейший представитель сенсуализма – философского течения, согласно которому источником знаний являются ощущения;

Джордж Беркли (1685-1753 гг.)

• Все ощущения субъективны;

• «Быть – значит быть воспринимаемым».

Дэвид Юм (1711-1776 гг.)

• Человек не может выйти за рамки опыта;

• Человек может исследовать лишь содержание своего сознания, но не внешний мир;

• Действительность – поток впечатлений. Причины, порождающие эти впечатления, - непознаваемы.

Рационализм – направление в теории познания, считающее разум основой познания и критерием истинности научных положений.

Рене Декарт (1596-1650 гг.)

• Основоположник рационализма;

• «Мыслю, следовательно, существую» - абсолютно можно быть уверенным только в собственном существовании;

• Учение о врожденных идеях;

• Механистическое объяснение души;

• Деизм – концепция, согласно которой Бог сотворил мир, но затем мир развивается без участия и вмешательства Бога

Бенедикт Спиноза (1623-1677 гг.)

«Этика»

• Сторонник пантеизма;

• Анализ содержания нашего сознания дает нам истину о мире и наоборот, познавая мир, мы познаем свое сознание.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716 гг.)

• Учение о монадах (принцип многообразия основ бытия);

• Сведение законов мира к законам мышления.