Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский Гуманитарно-Юридический Университет

Высшая школа экономики, бизнеса и социальных наук

Кафедра история Казхахстана и общеобразовательных дисциплин

Утверждаю

Проректор-директор

Высшей школы

Д. Кром_______________

"____" _________ 2014 г.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС МОДУЛЯ ДИСЦИПЛИН

Название модуля дисциплин Философско-культурологические дисциплины

________Fil 1111___________________________

(шифр модуля)

общий обязательный модуль

(тип модуля)

BA - бакалавриат, 5В030100 – Юриспруденция.

(уровень модуля (ВА/МА/Phd), шифр специальности)

Количество кредитов - 3

Форма обучения - дневная

Семестр -3.

Количествообучающихся ______________

Астана 2014 г.

Ответственный за разработку учебно-методического комплекса модуля дисциплин: ст. преподаватель. Жиентаева К. Н.

Обсужден на заседании кафедры история Казахстана и общеобразовательных дисциплин

(наименование кафедры)

Протокол № _______ от «____»______________2014г.

Зав. кафедрой ________________ «____»____________2014 г.

(подпись)

Одобрен УМС Высшей школы _____________________

(наименование высшей школы)

Протокол № ________ от «_____»_____________2014 г.

Председатель ________________ «____»____________ 2014 г.

Дата обновления «____»____________ 20___ г.

Наименование дисциплины модуля: Философия. Философско-правовые аспекты антропосоциогенеза

№

тем

Лекционные занятия

Семинарские, практические, лабораторные занятия (лабораторный практикум)

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Объем в часах

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Объем в часах

1

1.Философия как социокультурный феномен

1.1. Многообразие определений предмета философии и главных тем философских размышлений. Предмет философии и его историческая динамика.

1.2. Понятие мировоззрения, его структура, основные исторические типы. Философия и мировоззрение

1.3. Структура философского знания. Основные разделы в системах классической и постклассической философии

1.4. «Основной вопрос философии». Материализм и идеализм, их основные формы и разновидности

1.5. Специфика философского мышления. Рефлексивность и критицизм, эвристичность и творческий характер философского мышления

1.6. Основные функции философии в различных социокультурных системах. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности

2 часа

1.Философия как социокультурный феномен

1.1. Основные типы истолкования сущности философии. Предмет философии. «Основной вопрос философии»

1.2. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения. Сравнительный анализ мифологического, религиозного и философского мировоззрения

1.3. Основные функции философии. Реализации основных функций философии в сфере правовой деятельности

2 час

2

2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

2.1. Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии

2.2. Философия и миф: становление философии в культуре древних цивилизаций Востока. Специфика философской традиции древней Индии, ее культурно-мировоззренческие основания. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории

2.3. Особенности философской мысли древнего Китая, ее рационально-практическая направленность. Традиционные философские учения Китая: конфуцианство, даосизм, легизм: проблемное поле и категориальный аппарат

2 часа

2.Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

2.1. Своеобразие древнеиндийской философии, основные периоды развития и школы.

2.2. Астика и настика в древнеиндийской философии.

2.3. Философия буддизма

2.4. Характерные особенности древнекитайской философии.

2.5. Даосизм и Конфуцианство, основные проблемы и основания.

2 час

3

3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. Своеобразие античной философии и её значение. Основные этапы становления философской мысли Древней Греции

3.2. Космоцентризм, натурфилософия, онтологизм античного философского мышления. Проблема первоначала в философии досократиков

3.3. Поворот от космоса к человеку (софисты и Сократ). Философия Платона и Аристотеля – вершина античной классики

3.4. Эллинистическая философия – общая характеристика и основные направления: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм

4 часа

3. Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. Общая характеристика древнегреческой философии: основные периоды развития и школы

3.2. Начало сущего и диалектические идеи досократовской философии

3. 3.Поворот от космоса к человеку. Учение софистов. Сократ и этические школы.

3.4. Философия Платона и Аристотеля – вершина античной философии.

2 час

4

4.Статус и функции философии (европейской и арабского Востока) в средневековой культуре.

4.1. Важнейшие принципы философии и теологии средневековья: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Проблема соотношения веры и разума в философской традиции средних веков (Тертуллиан, А. Августин, П. Абеляр).

4.2. Исторические этапы развития средневековой западноевропейской философии и динамика ее проблемного поля. Патристика и схоластика

4.3. Проблема «разума и веры», «сущности и существования», «доказательства бытия Бога», «универсалий» - главные вопросы схоластической философии. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского как система схоластики и обоснование идеи Бога.

4.4. Становление и особенности арабо-мусульманской философии средневековья.4.5.Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн-Сина, ибн-Рушд.

4.6. Место и роль суфизма в исламской культуре. Идеи

аль-Газали в философии суфизма. Значение и влияние арабо-мусульманской философии на развитие европейской философии.

2 часа

4.Статус и функции философии в средневековой европейской и арабо-мусульманской культуре

4.1.Особенности средневековой западноевропейской философии, ее основные фазы и формы.

4.2. Раннехристианская философия: Августин и его произведение «О граде божьем».

4.3. Философия Ф. Аквинского – вершина схоластики: применение науки и теологии, разума и веры.

4.4. Проблема универсалий. Номинализм и реализм, концептуализм.

4.5.Исламская культура и формировавание основных направлений философии.

4.6Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн - Сина, ибн -Рушд.

4.7.Место и роль суфизма в исламской культуре. Философия аль-Газали.

2час

5

5.Философия эпохи Ренессанса

5.1. Характерные черты эпохи Ренессанса, их отражение в философской мысли – секуляризация мировоззрения, ориентация на искусство, антропоцентризм, гуманизм, проблема человеческой индивидуальности, связь с естествознанием, натурфилософия и пантеизм.

5.2. Гуманизм философской мысли Возрождения (от Данте Алигьери до Эразма Роттердамского).

5.3. Проблема опыта и нового экспериментального метода в философии. Гелиоцентризм. Идея бесконечности Космоса (Дж. Бруно, Н. Коперник, Г. Галилей). Философские идеи Н. Кузанского – натурфилософия и пантеизм, диалектика абсолютного максимума и абсолютного минимума, Богочеловек, концепция «ученого незнания».

5.4. Социально-политическая философия Возрождения. Модели идеального государства в философии Н. Макиавелли, Т. Мора, Т. Кампанеллы.

5.5. Основные идеи философии Реформации, ее роль в духовной жизни западного человека (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин).

2часа

5.Философия эпохи Ренессанса

5.1Характерные черты философии эпохи Возрождения.

5.2. Специфика гуманизма эпохи Ренессанса (Ф. Петрарка, Д. Алигьери, Л. Валла)

5.3. Натурфилософия и пантеизм (Н. Кузанский и Дж. Бруно)

5.4. Философия и социальная утопия (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла)

5.5 Кейс «Цель оправдывает средства

Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре

6.1. Наукоцентризм и философия XVIIвека. Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма (Ф. Бэкон и Р. Декарт)

6.2. Сенсуализм Дж. Локка

6.3. Проблема субстанции в философии Б. Спинозы

6.4. Монадология Лейбница

2 час

6

6. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре

6.1. Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Практическая ориентация новоевропейской философии. Основные гносеологические программы в философии XVI-XVIIвв. (эмпиризм, сенсуализм, рационализм).

6.2. Проблема метода в философии Нового времени. Опытно-индуктивная методология Ф. Бэкона. «Знание – сила», учение об идолах.

6.3. Р. Декарт – создатель рационалистической онтологии, антропологии и гносеологии. Правила рационалистического метода Р. Декарта. «Картезианское сомнение» - прочное основание познания. «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Дуализм Декарта в объяснении человека.

6.4. Социально-политическая концепция Т. Гоббса.

6.5. Сенсуализм, проблема источника знаний, структуры опыта, построения абстракции и концепция естественного права – в центре философских интересов Д. Локка.

2 часа

6.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции

6.1. Немецкая классическая философия: основные проблемы, специфика их постановки и решения.

6.2. «Критическое» учение И. Канта: проблемы гносеологии, этики,

6.3. Философская концепция Гегеля: диалектический метод и система

6.4. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Сущность христианства философия любви.

2часа

7

7.Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции

7.1. Особенности и достижения немецкой классической философии

7.2. Трансцендентальный идеализм И. Канта. Этическое учение И. Канта, его понимание природы норм и принципов морали, категорический императив как основа политико-правовых взглядов

7.3. Философская система и метод Гегеля. Философия права

7.4. Антропологический материализм Л.Фейербаха

2 часа

7. Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в.

7.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX-XXвв. Сциентизм и антропологизм

7.2. Позитивизм и его исторические формы

7.3. Философия экзистенциализма: проблемы и противоречия. Кейс А. Камю «Чума»

7.4. Психоанализ и философия неофрейдизма (З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер, Э. Фромм)

2 час

8

8.Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в.

8.1. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX - XX вв. Специфика классических и неклассических типов философствования.

8.2. Главные научно-рационалистические течения в философии XIX–XXвв. (марксизм, позитивизм, феноменология, неокантианство).

8.3. Формирование, развитие и основные идеи иррационалистической философии XIX–XXвв. (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм).

3 часа

8.Феномен философии в казахской культуре

8.1. Традиции и особенности казахской философии. Проблема периодизации. Социокультурные детерминанты становления казахской философии

8.2. Особенности и специфика казахского

Просвещения (Ч.Валиханов, И. Алтынсарин, А.Кунанбаев)

8.3. Философские идеи Ш. Кудайбердиева. «Три истины». Кейс «Истина»

1 час

9

9.Феномен философии в казахской культуре

9.1. Социокультурные условия и предпосылки становления национальной философии. Первоначальные мировоззренческие ориентиры и философские размышления о мире и человеке.

Особенности протофилософского знания. Картина мира в устном народном творчестве казахов. Творчество акынов и жырау.

9.2. Влияние философских идей и учений казахских мыслителей на становление национального самосознания. Гуманизм, демократизм, социально-историческая проблематика в казахском Просвещении (Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанабаев).

Кудайбердиева: проблема веры и разума.

9.3.. Казахская философия конца XIX в. и первой половины XX в. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров и др.).

9.4. Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане. Казахстанская философская школа, области ее исследований.

2 часа

10

10.Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

10.1. Онтология как философское учение о бытии. Бытие как предмет философско-категориального анализа. Два вида понимания бытия: линия Парменида и линия Гераклита. Основные формы бытия.

10.2. Философские представления о субстанции. Категория материи, ее фундаментальное значение для философии. Атрибуты материи. Движение как способ существования материи, его типы и формы. Пространство и время – формы бытия материи. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.

10.3. Понятие гносеологии. Познание как социально-историческое отношение к действительности. Субъект и объект, предмет познания.

10.4. Проблема познаваемости мира и ее интерпретация в различных философских традициях. Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.

10.5. Многообразие форм и уровней познания. Основные формы чувственного и рационального познания.

.

2 часа

10.Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

1110.1 Категории бытия, субстанции. Историко-

философский экскурс.

10.2. Материя как философская категория. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Движение, основные типы и формы. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.

10.3. Познание как философская проблема. Субъект, объект и предмет познания.

10.4. Формы и уровни познания. Чувственное и рациональное, теоретическое и эмпирическое познание.

10.5. Понятие истины как цели познания. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.

2 час

11

11.Человек и его бытие как центральная проблема философской и юридической антропологии

11.1. Проблема соотношения биологического, психологического и социального в человеке. Философское содержание понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». Социальная природа личности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.

11.2. Человеческая субъективность и экзистенциальные характеристики личности Сущность и существование. Проблема свободы и ответственности.Волюнтаризм и фатализм.

11.3.Философские решения проблемы смысла жизни человека. Вопрос о смысле человеческого существования в истории философии.Эвтаназия: право жизнь или правона смерть, его этические и юридические аспекты.

11.4.Сознание человека как предмет философского анализа.Проблемагенезиса сознания . 11.5.Структура сознания. Сознательное ибессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном.

11.6. Структура сознания. Сознательное и бессознательное.Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном.

11.7. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.

3 часа

12

12. Общество: основы философско-правового анализа

12.1. Социальная философия и социально-гуманитарные науки в познании общества.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.

12.2 Общество как система.Основные сферы жизни общества. Социальная структура общества

12.3. Детерминанты и механизмы социального развития. Проблема источников и движущих сил социальной динамики. Природа социальных противоречий.

12.4. Понятие исторической реальности. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.

12.5. Философские проблемы модернизации казахстанского общества, предпосылки и духовные основания обретения независимости, ее духовно-культурный аспект, формирование национальной идеи. Основные аспекты национальной идеи.

2 часа

13.

13. Антропологические основания исследования феномена культуры. Правовая культура

13.1. Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Культурная антропология как область научного исследования динамики культуры

13.2. Понятие диалога культур в современном мире. Культура и духовная жизнь общества. Культура и нравственность. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека.

13.3.Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Цивилизация и культура. Типы цивилизаций в истории общества (доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный).Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода.

13.4. Правовая культура как особая форма жизнедеятельности людей, ее роль в развитии общества

2 часа

30 часов

15часов