3 / История литературы национальных меньшинств / учебные пособия / 18 век
.pdf
|
|
11 |
|
зен: |
“Гео м етрия, |
славенски зем лем ерие… ”, “П риклады , како |
|
пиш утся ко м плим енты |
разны е”, “Ю но сти ч естно езерцало ”, перево дны е |
||
издания, |
при по дго то вкеко то ры х перево дч икам |
надлежало по льзо ваться |
|
“невы со ким и сло весам и славенским и, апро сты м |
русским язы ко м ”. Л ьви- |
||
ная до ля изданны х книгприх о диласьнаразлич ны еуч ебны епо со бия, наставления и трактаты , по ско льку х удо жественная литературано во го стиля то лько нач иналасклады ваться.
П у бли ци ст и к а и ж у р нали ст и к а, ст и хот вор ст во, др ам ат у р ги я и т еат р пет р овск оговр ем ени
Знач ительно во зрастаетро льпублицистики вразъяснении см ы лаго - сударственно й по литики. В идны м и публицистам и петро вско й э по х и бы ли И .П . П о со ш ко в, В .Н . Т атищ ев. Н ео бх о дим о о братитьвним аниенао рато р- скую про зуФ . П ро ко по вич а, С. Я во рско го , Д . Ро сто вско го .
Зам етны еизм енения про исх о дят и в по э тич еских жанрах. К ко нцу XVII векав Ро ссии развивается вирш евая письм енная по э зия, бы стро заво евы ваю щ ая всео бщ еепризнание: стих о тво рную фо рм у по луч аю т наставления, по уч ения, буквари, вм о ду вх о дятакро стих и, фигурны естих о - тво рения, со сто ящ иеиз стро к различ но й длины .
В идны м жанро м стано вится панегирич еская по э зия. О бразцы то ржественны х вирш ей, предш ественниц по х вально й о ды , даны в тво рч естве Ф ео фанаП ро ко по вич а(“Е пиникио н”).
В |
нач алеXVIII векаво зникаети но вы й по э тич еский жанр– лю бо в- |
|
ная лирика, ч то |
стало во зм о жны м то лько по слеко ренно й ло м ки о бщ ест- |
|
венно го |
уклада. |
В лирикепро слеживаю тся дватеч ения – о дно о пирается |
нанаро дно етво рч ество , друго есвязано с западно евро пейско й лю бо вно й
по э зией. М ежду со держанием по э тич еских про изведений, во бравш их |
все- |
бя веяния но во го врем ени, и их тяжело весны м силлабич еским стро ем |
во з- |
никало несо о тветствие, непро являю щ ееся сто льрезко бо льш ени во дно м из видо вх удо жественно й литературы э тих десятилетий.
П ередисследо вателем русско го стих о тво рстванач алавеканеизбежно встаетпро блем абаро кко , являю щ аяся о дним из спо рны х литературны х во про со в. “В о сно вестиля баро кко лежит стрем лениесо единитьнесо единим ы епро тиво по ло жно сти, ко гдам етафо расвязы ваетявления беско неч но далекие. Главно е, ч то бы э ти со по ставления удивляли сво ей нео жиданно - стью , бы ли “о стро ум ны м и” (Ф едо ро в В .И . Л итературны енаправления в русско й литературеXVIII века/ В .И .Ф едо ро в. – М .,1979. – С.6). П о э то в баро кко о тлич ало стрем лениек всево зм о жны м украш ениям стиля, гипербо лизации и м етафо ризации. Н аибо лее “баро ч ны м ” по э то м признается Сим ео нП о ло цкий. В Ро ссии бы л со зданкак бы ум еренны й вариантбаро к- ко : “Л иш енно есо циальны х ко рней, баро кко несм о гло сло житьсяво фо рм - ленно е, атем бо леего спо дствую щ еенаправлениев русско й литературе. В сеже “перио ду” баро кко бы ларусская литературао бязанатаким и но вы - м и явлениям и, как силлабич еско естих о сло жениеи “ш ко льная” драм а” (Ф едо ро вВ .И . – С.7).
|
|
|
12 |
|
|
К ультурно |
и |
со циально |
знач им ы м |
со бы тием |
явило сь |
о ткры тиев 1702 го ду в М |
о сквеперво го русско го |
театра, ко то ры й пред- |
|||
ставлялся П етру важны м |
средство м |
про паганды и во спитания его |
по дан- |
||
ны х . Руко во дил им |
нем ецкий режиссер и актер И о ганн К унст, со ставив- |
||||
ш ий репертуариз пьеснем ецко го дем о кратич еско го театра. Е го преем ник О тто Ф ю рстнепро явил до лжны х спо со бно стей, и театрбы л закры тв1706 го ду. Н асценеП етрI х о тел видетьпьесы сто ржественны м агитацио нны м со держанием , ко то ры ебы по ддерживали его во енную по литику. П о до бная пьесабы лапо ставленавтеатреМ о ско вско й Славяно -греко -латинско й академ ии – во енны еуспех и русско го о ружия до стато ч но ч асто служили те-
м ам и панегирич еских представлений ш ко льны х театро в, ко то ры есущ ест- |
|
во вали во м но гих го ро дах |
Ро ссии. “Ш ко льная драм а” им еларазрабо тан- |
ную тео рию , о сно ванную |
напо э тикеА ристо теля. Бы ли стро го реглам ен- |
тиро ваны жанры трагедии, ко м едии, трагико м едии. П ьесы но сили книжны й и аллего рич еский х арактер. О днако среди них бы ли нето лько о бы ч - ны ерелигио зны е“ш ко льны едрам ы ”, но и триум фальны епьесы , “плач ев-
ны етрагедии”, лю бо вно -авантю рны епьесы . |
П о степенно в театральны е |
представления про никали э лем енты бы та, ч то |
бы ло о со бенно зам етно в |
интерм едиях , “м еждувбро ш енны х действах ”, ч то разы гры валисьвантрактах спектаклей.
Б еллет р и ст и к а П ет р овск ой эпохи
Со держаниебеллетристич еских про изведений то жесо о тветство вало х арактеру врем ени. БеллетристикаП етро вско й э по х и про до лжалалинию развития русско й по вести XVII века, о сло жненную привлеч ением э лем енто впсих о ло гич еско го и авантю рно го ро м ано в, по пулярны х наЗападе. П о едино душ но м у м нению исследо вателей, наибо лееярко идейны еи х удо жественны ео со бенно стипо вестей первы х десятилетий XVIII векао тразились
в “Гисто рии о ро ссийско м |
м атро сеВ асилии К о рио тско м |
и о прекрасно й |
ко ро левнеИ раклии Ф ло ренско й зем ли” и в“Гисто рии о |
х рабро м ро ссий- |
|
ско м кавалереА лександре”. |
|
|
О браз геро я перво й |
по вести является “знам ением |
врем ени” (Л .И . |
Т им о феева) и м о г по явиться в литературето лько по слепетро вских рефо рм . О сно вная идея “Гисто рии о ро ссийско м м атро сеВ асилии К о рио т- ско м ” – нео бх о дим о стьо ценки ч ело векапо его лич ны м заслугам , анепо его со циально м у по ло жению – дем о нстрируетееживую связьсисто рич е- ско й действительно стью нач алаXVIII века. Н аибо лееблизкаэ по х епервая ч астьпо вести, вто раяч асть– со писания бури нам о реи ко раблекруш ения до ко нцапо вество вания – со звуч наперево дно й литературеи русско м у наро дно -по э тич еско м у тво рч еству. Д ля перво й ч асти стилео бразую щ им факто ро м о казался дело во й язы к э по х и, для вто ро й – но вы елитературны е фо рм ы , связанны есперево дны м и о бразцам и.
“Гисто рия о х рабро м ро ссийско м кавалереА лександреи о лю бительницах ево Т иреи Е лео но ре” вы деляется нафо недругих по вестей сво - им о бъем о м и сло жно й ко м по зицией. Задач аееавто разаклю ч алась не то лько визо бражении передо во го ч ело векасво его врем ени, стрем ящ его ся
13
к по знанию наук, но и к раскры тию ро ли женщ ины в о бщ ественно й жизни. В э то м во про севесьм аценны свидетельствасо врем еннико в: “П етр I уч редил разны есо брания, гдеженщ ины , до сего о тдаленны ео тсо о бщ е- ния м ужч ин, вм естесним и навеселиях присутство вали, – писал русский исто рик М .М . Щ ербато в. – Страстьлю бо вная, до то го по ч ти вгрубы х нравах незнаем ая, нач алач увствительны м и сердцам и о владевать, и перво еутверждениесей перем ены о тдействия ч увствпро изо ш ло ” (Щ ербато вМ .М . Со ч инения / М .М .Щ ербато в. – Т .II. – СП б., 1898. – С.151-152). А вто р “Гисто рии” о б А лександреиспо льзо вал и литературны й, и бы то во й м атериал. Е го рассказы о женщ инах лиш ены назидательно сти: авто рско ео тно - ш ениераскры ваетсято лько по средство м ло гики со бы тий.
И зуч ая по вести петро вско го врем ени, важно со по ставить их с русским и по вестям и XVII века(наприм ер, с “П о вестью о СаввеГрудцы не”,
“П о вестью о |
Ф ро леСко бееве”) и перево дно й литературо й |
(наприм ер, с |
|
“Гисто рией о |
гиш панско м ш лях тич еД о лто рне”, спо вестью |
о |
П етреЗла- |
ты еК лю ч и), ч то бы увидетьно во евих идейно -х удо жественно м |
о блике. |
||
П о вести перво й трети XVIII векав известно й м ереявились предвестникам и х удо жественны х до стижений русско го бы то во го ро м ана60-70- х го до вXVIII века, наприм ер, про изведений М .Д .Чулко ва.
Текс ты
Гисто рия о ро ссийско м м атро сеВ асилии К о рио тско м и о прекрасно й ко - ро левнеИ раклии Ф ло ренско й зем ли // РусскаялитератураXVIII века. 1700
– 1775 : х ресто м атия/ со ст. В .А . Западо в. – М ., 1979. – С. 12 – 22.
Ос новная ли тература
Т равнико вС.Н . П исатели петро вско го врем ени. Л итературно -э стетич еские взгляды / С.Н . Т равнико в. – М ., 1989. – С. 3 – 16.
П анч енко А . Русскаякультуравканунпетро вских рефо рм / А . П анч енко // О русско й исто рии и культуре. – СП б., 2000. – С. 13 – 281.
Дополни тельная ли тература
Д ем ин А .С. Русская литературавто ро й по ло вины XVII – нач алаXVIII века: Н о вы ех удо жественны епредставления о м ире, приро де, ч ело веке/ А .С.
Д ем ин. – М ., 1977. – С. 191 – 208.
В алицкая А .П . Русская э стетикаXVIII века/ А .П . В алицкая. – М ., 1983. –
С. 13 – 39.
Ф еоф анПрокопови ч
Сам о й крупно й фигуро й среди писателей и публицисто внач алавека бы л Ф ео фан П ро ко по вич . Е го тво рч ество следует рассм о третьвнеско льких аспектах .
П р ок опови ч к ак т еор ет и к язы к а и ли т ер ат у р ы
В трактатах “П о э тика” и “Рито рика” Ф . П ро ко по вич дал представле-
ниео ро дах |
и видах литературно го тво рч естваи сфо рм улиро вал рядо сно - |
во по лагаю щ |
их по ло жений сво ей х удо жественно -э стетич еско й ко нцепции. |
П ро ко по вич |
о тстаивает идею вы со ко го гражданско го искусства, во здаю - |
|
14 |
щ его |
“х валы великим лю дям ”, рассказы ваю щ его “о тайнах при- |
ро ды |
и о наблю дениях над движением небесны х светил”, наставляю щ его |
“и гражданина, и во ина, как житьнаро динеинач ужбине”, даю щ его уро ки го сударственно й м удро сти сам им правителям . П ро ко по вич нео ставляет без вним ания и во про сы специфики х удо жественно го тво рч ества. Е го заслуго й во бласти тео рии искусстваявляетсяразрабо ткатаких э стетич еских катего рий, как по дражаниеи вы м ы сел. Х удо жественны й о браз впредставлении П ро ко по вич а– вы ражениео бо бщ енно го , типич еско го ч ерез ко н- кретно е, индивидуально е. Н о при со блю дении всех реко м ендаций авто ра “П о э тики” по ч ти нево зм о жно наделитьдействую щ их лицч ертам и сво ео б- разно й индивидуально сти – по беждает явная тенденция к абстрагиро ванию .
П ро ко по вич даетжанро вую классификацию драм атургии, резко про - тиво по ставляя ко м едию и трагедию по стилю и со держанию . О н вво дити “третий см еш анны й ро д” – трагико м едию , или “трагедо ко м едию ”, вко - то ро й “о стро ум но еи см еш но есм еш ивало сьссерьезны м и грустны м и ни- ч то жнейш иедействую щ иелица– с вы даю щ им ися”. Э то т жанр бы л о т- вергнут в русско й драм атургии э по х и классицизм а. Сам жеП ро ко по вич написал сво еединственно едрам атич еско епро изведениеим енно в э то м
ро де. |
|
|
|
В о про с разрабо тки литературно го |
язы кабы л актуален напро тяже- |
||
нии всего |
XVIII сто летия. П ро ко по вич |
то женео стался в сто ро нео т его |
|
реш ения. В |
“П о э тике” даны о сно вы уч ения о трех стилях , |
бо леепо дро бно |
|
э тапро блем ао свещ аетсяв“Рито рике”. |
|
|
|
Л итературно -э стетич ескиевзгляды П ро ко по вич аво |
м но го м по дго - |
||
то вили и э стетику, и практикубудущ его классицизм а. |
|
||
|
П р ок опови ч к ак пу бли ци ст |
|
|
В представлении П ро ко по вич ах удо жественная литератураи публи- |
|||
цистикадо лжны служить о бщ енацио нальны м , го сударственны м интересам , спо со бство ватьделу по ддержки и укрепления петро вских нач инаний.
К ак лицо |
дух о вно е, П ро ко по вич испо льзует преждевсего традицио нную |
церко вную |
про по ведь. Е есо держанием стано вятся зло бо дневны ео бщ ест- |
венно -по литич ескиесо бы тия, ч то требует и о бм ирщ ения ееязы ка. В результатепро по ведьпревращ аетсявно вы й жанр– “сло во ” (“П анегирико с”, или “Сло во по х вально ео преславно й над во йскам и свейским и по беде” 1709, “Сло во о власти и ч ести царей” 1718, “Сло во о со сто явш ем ся м ежду И м перией Ро ссийско ю и ко ро но ю ш ведско ю м ире1721 го да”).
П ро ко по вич является авто ро м “Д ух о вно го реглам ента” (1720), ко то - ры й бы л по ло жен во сно ву церко вно го устро йства. Д ажевжанрезако но -
дательно го по стано вления П ро ко по вич |
нео тказы вается о т сатирич еско го |
нач ала, о ч ем свидетельствует х о тя бы |
о блич ительная зарисо вка“князей |
церко вны х ”. |
|
П р ок опови ч к ак поэт -панеги р и ст и |
ли р и к |
Н ао бщ ественно -знач им ы есо бы тия врем ени П ро ко по вич о ткликает- |
|
ся нето лько как публицист, но и как по э т. Н априм ер, |
П о лтавскую по беду |
15
о н приветствуетв“Сло вео баталии П о лтавско й” и в “Е пиникио не” – панегирич еско й о де. К о рм естих о тво рений дух о вно го и фило со фско го х а-
рактерау П ро ко по вич аим еется ряд ш утливы х |
стих о в, написанны х язы - |
ко м , приближенны м к разго во рно м у, прим еро м |
м о жет по служить цикл |
стих о тво рений к э ко но м уо тцуГерасим у. |
|
Тр агедок ом еди я “Влади м и р ” |
|
В о сно ву трагедо ко м едии “В ладим ир” Ф . |
П ро ко по вич ем по ло жен |
сю жето принятии князем В ладим иро м х ристианства. Э татем абы лавесь- м атрадицио ннадля религио зно й ш ко льно й драм ы , но П ро ко по вич со о б- щ ает ей но вую о краску: избранны й им сю жет но сит нацио нально - исто рич еский х арактер. Бо рьбаВ ладим иразапро свещ ениеи про гресс, ко - то рую о н вел спро тивникам и но во го по рядка, изо браженны м и авто ро м в лиценевежественны х и ко ры стны х жрецо в, бы ласо звуч нао сно вно м у со - держанию э по х и П ро ко по вич а– про тиво сто янию старо го и но во го . В сво - ей пьесеавто р перем еш ал, по его сло вам , “см еш но еи забавно ессерьезны м и тро гательны м и лицанезнач ительны есзнам ениты м и”. Э то впо лне со о тветство вало жанру трагедо ко м едии, тео ретич ески разрабо танно м у в “П о э тике”. Н аписанапьесатрадицио нны м и тринадцатисло жны м и силлабич еским и стих ам и.
Текс ты
П ро ко по вич Ф . Е пиникио н; П лач етпастуш о к вдо лго м ненастье; “Н езнаю , кто ты , про ро ч еро гаты й… ”; трагедо ко м едия В ладим ир; О по э тич еско м искусстве/ Ф . П ро ко по вич // Русская литератураXVIII века. 1700 – 1775 : х ресто м атия / со ст. В .А . Западо в. – М ., 1979. – С. 48 – 51.
Ос новная ли тература
Бурано к О .М . И сследо ваниеисто рич еских исто ч нико в в трагедо ко м едии Ф ео фанаП ро ко по вич а“В ладим ир” / О .М . Бурано к // Ж анро во есво ео бразиерусско й по э зии и драм атургии : м ежвуз. сб. науч . трудо в. – К уйбы ш ев, 1981. – С. 3 – 11.
Со фро но ваЛ .А . Т рагедо ко м едияФ ео фанаП ро ко по вич а“В ладим ир” / Л .А . Со фро но ва// Рус. лит. – 1989. – № 3. – С. 148 – 155.
Дополни тельная ли тература
М о исееваГ.Н . Д ревнерусская литературав х удо жественно м со знании и исто рич еско й м ы сли Ро ссии XVIII века/ Г.Н . М о исеева. – Л ., 1980. – С. 126 – 129.
Бурано к О .М . О со бенно сти э во лю ции жанратрагико м едии врусско й дра- м атургии перво й трети XVIII века(Ф ео фанП ро ко по вич и Ф ео фанТ ро фи- м о вич ) / О .М . Бурано к // П ро блем ы изуч ения русско й литературы XVIII
века. – Л ., 1990. – С. 14 – 23.
Л и тература второй трети XVIII века.
Рус с ки й клас с и ц и зм
В о вто ро й трети XVIII векаразвитиерусско й литературы х арактеризуется фо рм иро ванием и расцвето м классицизм а, литературно го направле-
16 |
|
|
|
ния э по х и абсо лю тизм а. К ак и |
евро пейский, заро дивш ийся во |
||
Ф ранции вко нцеXVI века, русский классицизм |
утверждался вэ по х у ста- |
||
но вления нацио нально й го сударственно сти и |
вы ражал м иро во ззрение, |
||
псих о ло гию и вкусы про свещ енно го |
русско го |
дво рянства, |
со здававш его |
сво ю культуру как культуру всего го сударства, |
всей нации. |
Н еслуч айно , |
|
ч то вы даю щ иесядеятели русско й литературы 30 – 50-х го до вXVIII века, в про изведениях ко то ры х о пределился классицизм , вы ш ли из разны х со циальны х групп: Т редиако вский – из дух о венства, Л о м о но со в– из крестьянства, Сум аро ко в – из дво рянства. В фо рм иро вании русско го классицизм а реш алась задач а, во зникш ая в ито гелитературно го развития предш ествую щ ей э по х и: со зданиенацио нально й х удо жественно й литературы вно - вы х , о бщ еевро пейских фо рм ах средствам и бо лееупо рядо ч енно го язы ка.
Л итературная тео рия русско го классицизм апредставляласо бо й о п- ределенную систем у взглядо внаискусство по э зии. П о э тич ескиепринципы классицизм абы ли про грам м но сфо рм улиро ваны в“Рито рике” Л о м о но со - ва, его трудах “П редисло виео по льзекнигцерко вны х вро ссийско м язы - ке”, “О ны неш нем со сто янии сло весны х наук вРо ссии”; из рабо тТ редиако вско го бо льш о езнач ениеим ею т предисло вия к “А ргениде” и “Т илем а- х иде”, атакжестатьи “М нениео нач алепо э зии и стих о вво о бщ е”, “П исьм о к приятелю о ны неш ней по льзегражданству о тпо э зии”, “ П исьм о , вко то - ро м со держится разм ы ш лениео стих о тво рстве”; тео ретич еская м ы сльСу- м аро ко вавы является в статьях “О неестественно сти”, “К несм ы сленны м
рифм о тво рцам ”, “П исьм о |
о |
ч тении ро м ано в”, “О стих о тво рствекам ч ада- |
|
ло в”, |
“К ритиканао ду”, |
“Сло во нао ткры тиеА кадем ии х удо жеств”, о со - |
|
бенно |
жев его э писто лах |
о русско м язы кеи стих о тво рстве. И нтересна |
|
ано ним но напеч атанная в журнале“Е жем есяч ны есо ч инения” статья “О кач ествах стих о тво рцарассуждение”.
О пределяю щ им и факто рам и литературно й до ктрины классицизм а бы л принципо бщ ественно го назнач ения по э зии и “по дражаниеприро де” с по м о щ ью вы м ы сла. О стано вим сянах арактеристикеперво го .
М о ралистич еский х арактер о бщ ественно го м иро со зерцания классицисто впо ро ждал стрем лениео пределитьзнач ениепо э тич еско го тво рч естваспо зиций гражданских идеало в. В иерарх ии ценно стей искусствапервенствую щ ую ро льигралапо знавательно -нравственная, всветеч его целью искусствапризнавало сь во здействиенаразум ч ело векадля исправления по ро ко ви привития до бро детели. В ы со кая гум анистич ескаям иссия искусства– со верш енство ваниелю дей, их гражданско еи по литич еско ево спитание. П о до бны евзгляды наро льи знач ениепо э зии во бщ ественно й жизни сло жилисьу писателей-классицисто впо д влиянием фило со фии рацио - нализм асеекульто м разум а(“рацио ” – “разум ”). О со бенно сильны м бы ло влияниефило со фии РенеД екарта, о тво дивш его разум уреш аю щ ую ро льне то лько впо знании приро ды , но и внравственно й, со циально й жизни о бщ е- ства. П о ведениеч ело веказаслуживает уважения лиш ь то гда, ко гдао но
“разум но ”, то есть о твеч ает вы сш им нравственны м |
но рм ам . В лияниера- |
цио нализм а о щ ущ ало сь и нарабо тах английско го |
фило со фа-э м пирика |
|
17 |
|
Ф рэ нсиса Бэ ко на и |
французско го фило со фа-э м пирика |
П ьера |
Гассенди. Ф ило со фы |
стрем илисьнауч итьч ело векауправлятьсо бо й, сде- |
|
латьего по ведениеразум ны м во всех сферах жизни. В кач ествеидеалалитературо й классицизм абы л вы двинут ч ело век о бщ ественно го склада, вы - со ко го интеллекта, м ы слящ ий, во лево й, сразвиты м ч увство м до лга, руко - во дствую щ ийсявсво их по ступках принципо м “о бщ ей по льзы ”.
Русский классицизм развивался по зднеефранцузско го и нем ецко го , естественно , ч то о н испо льзо вал до стижения евро пейско й м ы сли. К атего - рии до браи зларусским и писателям и со о тно силисьсналич ием или о тсутствием разум но го нач алав ч ело веке. И стинно благо ро дны м м о г бы ть то лько то т, кто действо вал непо двлиянием “страстей”, аруко во дство валсявсво ем по ведении разум о м .
В м естес тем русский классицизм испы тал во здействиепро светительско й м ы сли XVIII века. У ч ениеанглийско го фило со фаЛ о ккао ро ли во спитания внравственно м со верш енство вании ч ело векао казало сильно е
влияниенадух о вную |
жизнь э по х и и бы ло принято русско й литературо й |
классицизм а. О днако |
русско м у классицизм у о сталась ч уждасо циальная |
о сно вафило со фско й систем ы Л о кка, о бо сно вы вавш ей принцип ко нституцио нно -парлам ентско й м о нарх ии. Русский классицизм не принял э то й идеи и о стался напо зициях признания абсо лю тно й м о нарх ии как луч ш ей фо рм ы го сударственно го правления.
О братим ся к рассм о трению вто ро го о сно вно го принципалитературно й до ктрины классицизм а – “по дражанияприро де” спо м о щ ью вы м ы сла. В его о сно вележитм ы сльо б о дно ро дно стим ето до вискусстваи спо со бно - сти приро ды к сам о во ссо зданию . П еред по э то м сто ит задач авы делить в приро део бщ ее, идеально еи веро ятно е. Зако но м ерно евприро десо ставляетсо верш енно евискусстве. “П о дражание” – э то нето лько во спро изведениеданно го приро до й, но и еео бо гащ ение. “П о дражаниеприро де” – э то активны й про цесс, м атериал приро ды дан о бо бщ енно , избирательно , по - э то м во ссо здаю тсянепо дро бно сти ч увственны х данны х , ато , ч то о бо бщ е- но м ы слью . “П о дражаниеприро де” по дразум еваетиспо льзо ваниевы м ы с-
ла, |
ко то ры й всистем еклассицизм апо луч ает см ы |
сл истины , являясьо со - |
бы м |
средство м по знания. П о э тич еский вы м ы сел |
придает во зм о жно м у и |
нео бх о дим о м у реально стьсверш ивш его сяфакта, о нво звы ш аетединич ны е факты действительно сти до их во зм о жно го и веро ятно го про явления, раскры вая по тенции приро ды , раскры вая то , ч то вприро део ткры то разум у, а неч увствам .
О сущ ествлениесво их э стетич еских идеало вклассицисты нах о дили в пам ятниках антич но го искусства– классич еских о бразцах прекрасно го . “П о э тика” А ристо теля и “П о сланиек П изо нам ” Го рация по служили наЗападео сно во й для по стро ения э стетич еско й и литературно й тео рии классицизм а, предлагаю щ ей писателям сво дправил, призванны х по м о ч ьво сво е- нии м ето до впо знания зако но впо э зии. Сам апо э зия о со знаваласькак о со - бы й вид “сло весно й науки”, ч то приравнивало х удо жественную литературу к науч но м у по знанию . П ро изво льная играво о бражения исклю ч алась: в
18 |
|
|
классицизм е о тсутствует по нятие сво бо дно |
тво рящ ей |
фантазии, |
независим о й о т “разум а” и приро ды . О со бенно ярко рацио налистич еский х арактерклассицизм апро явился вдидактич еско й по э м етео ретикаклассицизм а, французско го писателяБуало – “П о э тич еско еискусство ” (1674).
Л итературно -э стетич ескую тео рию классицизм ао тлич алач етко разрабо таннаясистем алитературны х ро до ви видо в. О сно вно й ееч ерто й бы ла иерарх ия жанро в, прич ем кажды й жанр бы л зам кнут всебеи о тгранич ен о т о стальны х . П о до бная систем а явилась следствием м етафизич еско го спо со бам ы ш ления: явления приро ды , как и явления о бщ ественно й жизни, изо бражалисьписателям и классицизм авнеих связи другсдруго м , внеих развития и движения. У м о по стигаем ая действительно стьрасч леняласьна см еш но еи печ ально е, во звы ш енно еи низм енно е, до бро детельно еи по ро ч - но е. О пределенны й кругявлений действительно сти бы л закреплен зако н- кретны м жанро м . В о звы ш енно естано вило сь предм ето м трагедии, еегеро ям и м о гли бы тьцари и аристо краты . См еш но ео тражало сь в ко м едии, кругперсо нажей ко то ро й со ставляли представители низш их со сло вий. О б- ращ ениек то м у или ино м у жанру сам о по себеужео пределяло тем у, со - держание, о бразны еиинто нацио нно -стилевы ео со бенно стипро изведений.
Связько нкретно го жанрасто й или ино й действительно стью , “во з- вы ш енно й” или “низм енно й”, дикто валао бъединениежанро в в группы : “вы со кие”, “средние” и “низкие”. В едущ им и жанрам и стали “вы со кие” (о да, э по пея, трагедия) и “низкие” (ко м едия, сатира, басня). Э легия, по сланиеи песня, со ставляю щ ие“средние” жанры , незаняли влитературеклассицизм аведущ его по ло жения, по ско льку бы ли о бращ ены к изо бражению внутреннего м ирао тдельно го ч ело века. Л ю бо вно -авантю рны й ро м ан бы л о твергнут русским и писателям и, по ско льку нео твеч ал принципу правдо - по до бия; о дно сто ро нняя устано вкаизо бражать бы то во еи заним ательно е препятство валапо следо вательно м у про ведению м о ралистич еско й тенденции. И склю ч ениесо ставил лиш ь французский по литич еский ро м ан XVII века(“А ргенида” Барклаяи“П о х о жденияТ елем ака” Ф енело на).
П о ним ание х удо жественно го х арактерав классицизм е сло жило сь
по д влиянием антич но сти. |
М етафизич еско м у во сприятию явлений жизни |
|
о твеч ало представлениео |
х арактереч ело векакак |
о дно м нравственно м |
сво йстве– по ло жительно м |
или о трицательно м . В |
результатех арактеры |
бы ли либо по лно стью по ро ч ны м и, либо по лно стью благо ро дны м и. О днако э то неприво дило к их о дно о бразию . Х арактер бы л во пло щ ением о дно го сво йства, но сво йствабы ли различ ны , по э то м у бы ли различ ны и х арактеры : Д им итрий Сам о званец у Сум аро ко ва, В адим у К няжнина, Ско тинин, П ро стако ва, М итро фан у Ф о нвизина– всеэ ти х арактеры со зданы впределах по нятий “благо ро дны й” – “неблаго ро дны й”.
Главно й стилистич еско й задач ей, сто ящ ей перед русским и класси-
цистам и, бы лавы рабо ткано рм ы |
по э тич еско й реч и нао сно веееживо го |
упо требления. “Разум ” и идеал |
о бщ енацио нально го сло во упо требления |
вы ступали в кач ествекритерия “правильно сти” литературно го язы ка. Ре- ч евая но рм асо здаваласьсилам и ведущ их по э то в, ко то ры е“предш ество ва-
19
ли грам м атике”. О нанах о диласво е прям о епро до лжениевно рм естиля, ведущ им принципо м ко то ро го являласьясно стькак нео бх о дим о еусло вие раскры тиясущ но стипредм ета.
П ервы ево здействия классицизм ав Ро ссии м о гут бы тьпро слежены ещ евXVII веке, впо э зии, со здававш ейся при дво рецаря А лексея М их айло вич а, втво рч ествеуч ено го м о нах а-стих о тво рцаСим ео наП о ло цко го , но - сителя придво рно го литературно го стиля. Н асм ену ш ко льно м у классицизм у приш ел но вы й, по ч ерпнуты й уженепо средственно в западны х исто ч никах А .Д . К антем иро м и В .К . Т редиако вским . Л итературная деятельно стьА .Д . К антем ира, В .К . Т редиако вско го , М .В . Л о м о но со ва, А .П . Сум а- ро ко вав30 – 50-его ды XVIII сто летия о бо знач илаграницы перво го перио давразвитии русско го классицизм а.
В то ро й перио д в развитии классицизм ав Ро ссии бы л представлен
им енам и Д .И . Ф о нвизина, Г.Р. Д ержавина, |
Я .Б. К няжнина, В .В . К апниста, |
И .И . Х ем ницера. В по следней трети XVIII |
векастро йно стьстилево й сис- |
тем ы русско го классицизм анаруш ается. В |
тво рч ествеуч енико в и преем - |
нико вСум аро ко ванач инаетсяразло жениеэ то го направления.
К лассицизм про до лжаетжитьи впервы едесятилетия XIX века, но ни видейно м , ни вх удо жественно м о тно ш ении о нневно ситнич его но во - го влитературу.
И део ло гич еская и х удо жественная о бщ но стьрусско го и евро пейско - го классицизм анеисклю ч аланацио нально го сво ео бразия русско й литературы XVIII века. В елизаветинскую и екатерининскую э по х и русская по - э зия о братиласьк ч ужим литературам , ч то бы наво сприятии ч ужо го м атериаланауч итьсястро итьсво е, о тлич но ео тво спринято го .
Сам о бы тно стьрусско го классицизм ао пределяется связью его про - изведений с традициям и устно го наро дно го тво рч естваи древнерусско й литературы . Л ето писны й м атериал по служил о сно во й для бо льш инства русских трагедий; для о теч ественно го классицизм аперио даего расцвета х арактерно испо льзо ваниесо бы тий про ш ло го , о тно сящ их ся к русско й исто рии, прело м ленны х ч ерез призм унаро дно го во сприятия.
В лияниенаро дно й сатиры сказало сьнатаких жанрах русско й литературы XVIII века, как стих о тво рная сатира, ко м едия, басня. О бразы о трицательны х персо нажей о пределялисьнето лько по э тико й классицизм а, но и наро дно й традицией, зао стрявш ей вним аниенасо циально й сто ро неявления.
Сам о бы тно стьрусско го классицизм асказаласьи впрео бразо ваниях литературно го язы каи стих а. Т редиако вский о бо сно вал рефо рм у русско го стих о сло жения, ссы лаясьнанаро дную песню ; о сущ ествленная Л о м о но со - вы м рефо рм арусско го язы као сно вы валасьнасближении литературно го язы касразго во рно й реч ью .
В тво рч ествеписателей по следней трети XVIII века– о со бенно Д ержавина, Ф о нвизинаи К ры ло ва– разго во рная русская реч ьстано вится о сно вны м м атериало м литературы .
|
20 |
Русский |
классицизм сво ео бразен и тем , ч то м но гиеиз |
луч ш их его про изведений тесно связаны со теч ественно й исто рией и со -
врем енно й действительно стью , напо лнены зло бо дневны м |
со держанием . В |
||||
русско м классицизм ео со бенно |
гро м ко заявляю т о себево спитательны еи |
||||
про светительские тенденции, |
ведущ ие к |
усилению |
о бщ ественно - |
||
сатирич еско й струи. |
|
|
|
|
|
Л итературно -э стетич еская систем арусско го |
классицизм а, |
как цело - |
|||
стная, зам кнутая систем а, требую щ ая по лно ты |
со о тветствия |
целей и |
|||
средств, о казаласьусто йч иво й по о тно ш ению |
к тео риям других |
направле- |
|||
ний, им ея сам о сто ятельно езнач ениеи запределам и классицизм а. О насталаисх о дны м пункто м литературны х тео рий но во го врем ени, авдальней- ш ем – науч но й тео рии литературы , и дажекак о бъекткритики со сто ро ны
ро м антизм абы лаактивны м |
факто ро м литературно го движениянач алаXIX |
|
века. В о бщ еэ стетич еско м |
планеведущ иепринципы |
классицизм анепо - |
средственно предш ество вали тео рии реализм а. |
|
|
Текс ты |
|
|
Л о м о но со вМ .В . П редисло виео по льзекнигцерко вны х |
вро ссийско м язы - |
|
ке; К ратко еруко во дство к красно реч ию / М .В . Л о м о но со в// Русская литератураXVIII века. 1700 – 1775 : х ресто м атия / со ст. В .А . Западо в. – С. 97 – 104.
Сум аро ко вА .П . Э писто лао стих о тво рстве; О благо ро дстве/ А .П . Сум аро - ко в// Русская литератураXVIII века. 1700-1775 : х ресто м атия / со ст. В .А .
Западо в. – М ., 1979. – С. 224 – 226.
Ос новная ли тература
М о ро зо вА .А . Судьбы русско го классицизм а/ А .А . М о ро зо в// Рус. лит. –
1974. – № |
1. – С. 3 – 27. |
|
|
|
Гуко вский Г.А . К во про суо русско м |
классицизм е/ Г.А . |
Гуко вский // Ран- |
||
ниерабо ты по исто рии русско й по э зии XVIII века. – М |
., 2001. – С. 250 – |
|||
276. |
|
|
|
|
Дополни тельная ли тература |
|
|
|
|
Серм ан И .З. Русский классицизм : |
П о э зия. |
Д рам а. Сатира / И .З. Сер- |
||
м ан. – М |
., 1973. – С. 3 – 58. |
|
|
|
М о сквич еваГ.В . Русский классицизм |
/ Г.В .М |
о сквич ева. – М .,1986. – С.5 – |
||
19. |
|
|
|
|
Становлени е тради ц и и с ти хотворной с ати ры . А .Д. Кантеми р
И м енем А .Д . К антем ирапринято о ткры ватьно вы й перио д в развитии русско й литературы . Е го про изведениям и бы ли стих о тво рны есатиры , асам о го К антем ираназы ваю т ро до нач альнико м сатирич еско го направления вРо ссии. Н ео бх о дим о о братитьвним аниенато т факт, ч то стано влениено во й, светско й по пафо су и евро пейско й по фо рм елитературы вРо с- сии нач инается им енно со блич ительно го искусствасатиры : “Е сли взятьв со о бражениех ао тич еско есо сто яние, вко то ро м нах о дило сьто гдарусско е
