Российский государственный социальный университет

Социально-гуманитарный факультет

Кафедра культуры и дизайна

Т.Н. Варламова, И.Ю. Иванова

Сохранение и использование культурного наследия

(Охранные технологии в социально-культурной сфере)

Учебное пособие для студентов вузов,

обучающихся по специальности «Культурология»

Москва, 2013

ББК

УДК

В

Учебное пособие подготовлено кандидатом философских наук, доцентом кафедры культуры и дизайна РГСУ Т.Н. Варламовой и старшим преподавателем кафедры культуры и дизайна РГСУ, кандидатом искусствоведения И.Ю. Ивановой.

Рецензенты:

Сладкова О.Б. - доктор культурологии, профессор МГУКИ

Каменец А.В. - доктор культурологии, профессор РГСУ

Утверждено на заседании кафедры культуры и дизайна РГСУ. Протокол № 4 от ноября 2012 г.

Учебное пособие рекомендовано студентам-культурологам, изучающим курс «Охранные технологии в социально-культурной сфере», представляет интерес в решении проблем реализации охранных технологий в социально-культурной сфере, касающейся сохранения культурного наследия, в частности памятников истории и культуры и культурных ландшафтов. Читатель составит представление о том, что с точки зрения культурологии, считается памятником культуры, к компетенции каких государственных органов относится охрана памятников, познакомится с типовым разнообразием наследия, с тем, как осуществляется учет и регистрация объектов наследия, их реставрация, консервация, ремонт, реадаптация, получит информацию о технологических процессах в деле сохранения культурного достояния.

Отв. за выпуск: Варламова Т.Н.

Введение

На этапе социальных потрясений, кризисов и радикальных изменений в обществе особенно актуальным становится вопрос сохранения и преемственности культурного наследия. Современная социокультурная ситуация в России характеризуется тем, что культурно-исторический процесс протекает на новом историческом витке развития, при интенсивном наращивании процессов глобализации. Социальные условия в современной России вполне релевантны общемировым изменениям и ведут к сближению с западной моделью поведения.

В обществе, как и в каждой отдельной личности, прошлое составляет прочнейшую духовную основу, его каркас. Поэтому вопрос о сохранении исторической памяти российского народа приобрел в настоящее время важное политическое и социальное значение, ибо без сохранения этой памяти невозможно возрождение сильной и независимой России. В системе государственных приоритетов сегодня на первый план выдвигаются проблемы национальной самоидентификации, что обуславливает обращение к культурно-историческому наследию нашего народа. Фундаментом нации и ресурсом интеграции служат общие духовные ценности, составляющие единый культурный код, определяющий основу данной цивилизации и целостность социума.

Постиндустриальная цивилизация осознала высокий потенциал культурного наследия, необходимость его сбережения и эффективного использования как одного из важнейших ресурсов мировой экономики. В существующем концептуальном поле обозначились два подхода, два различных отношения к культурному наследию. Один – трактующий культурное наследие как специфический товар, продаваемый ресурс, ориентированный на развитие культурной индустрии (будь то сфера услуг или туризм), стремящейся выйти на международные рынки со своими продуктами. Однако в современных условиях, особенно для нашей страны, велика вероятность того, что решая проблемы преимущественно экономического и политического порядка, мы можем создать социально-психологические и личностные проблемы, очень трудно поддающиеся разрешению. Поэтому во время кардинальных перемен, когда отказ от ценностей прошлого нередко оборачивается отречением от своих традиций и своей культуры, важно вспомнить о преемственности культурного наследия, как одной из закономерностей общественного развития и средства формирования социальной ответственности населения, особенно у молодого поколения. Поэтому обозначим и другой подход — ориентированный на экологию культуры, в рамках которой наследование понимается как процесс преемственности (право- и смыслопреемственности), опирающийся на общественные инициативы и использующий наследие как ресурс гуманитарного и регионального развития, передающий культурную память, традиции, транслирующий наработанный предыдущими поколениями опыт и знания. Должны быть признаны и подробно проанализированы и другие аспекты значения наследия как ресурса развития: роль в формировании национальной идентичности, поддержании мира и стабильности, а также сохранении культурного многообразия, ибо культурное наследие является для локальных сообществ своеобразным фильтром, через который воспринимаются глобальные изменения. Помимо этого важна его роль в формировании социального капитала, поддержании занятости. На базе использования культурного наследия местное сообщество может выстроить эффективные социальные стратегии, направленные на преодоление бедности, создать новые «кластеры» экономики для местного населения, расширить рынок культурных услуг и продуктов, развивать туризм и в целом материальную базу сферы культуры.

Охрана памятников истории и культуры – специфическая область знания, носящая междисциплинарный характер и обладающая определенной идейной направленностью. Кроме того, охрана культурного наследия никогда не была сугубо научной сферой. Главным залогом сохранения культурного наследия является гражданская зрелость самого общества, его культура.

Финансирование и юридическую сторону в этой области определяет культурная политика государства. Государственная охрана историко-культурных объектов (памятников наследия) включает в себя систему правовых, организационных, финансовых, информационных и иных принимаемых государством мер, направленных на выявление, учет, изучение, проведение историко-культурной экспертизы, установление границ территорий и зон охраны таких объектов, контроль за их сохранением и использованием.

Определение целей охраны культурных и природных феноменов основывается на определении ценности наследия.

Критерии ценности выражают предмет охраны, то есть те свойства, на сохранение которых должна быть направлена стратегия управления наследием. Принципы оценки наиболее полно разработаны для объектов Всемирного наследия: определены обязательные и вариантные критерии по культурному и природному наследию.

При отнесении объектов или территорий к Всемирному природному наследию используются критерии наличия уникальных природных феноменов, ключевых местообитаний и высокий уровень биоразнообразия. Высокая эстетическая ценность считается относительно субъективным критерием, и правомочность его применения многими экспертами ставится под сомнение. Помимо вариантных критериев существует два обязательных критерия — целостность территории и гарантия ее охраны (то есть наличие той или иной формы охраны).

Вариантные критерии ценности культурного наследия:

• объект должен представлять собой шедевр творчества;

• иметь ключевое значение для развития того или иного культурного явления;

• служить выдающимся свидетельством культурной традиции или типа культуры;

• иллюстрировать важный этап истории народов;

• обладать исключительной репрезентативностью в отношении той или иной культуры;

• обладать ассоциативным смыслом в отношении особо выдающихся личностей, событий, традиций, идей.

В качестве обязательных критериев добавляются аутентичность и, как и в случае с природным наследием, гарантии охраны. Аутентичность подразумевает подлинность, достоверность объекта в отношении своего места, времени и эпохи.

Утрата объекта культурного наследия – это не просто исчезновение одного дома, храма или памятника археологии, это потеря частицы самосознания, утрата ценности места. Большинство потерь в сфере культурного наследия практически невосполнимо. Память о прошлом воплощена в культурном наследии, и главная трагедия нашего общества заключается в неумении связно осмыслить наследие и современность, в неумении его использовать, в непонимании ответственности за его сохранение и передачу последующим поколениям.