- •1 Философия,ее предмет, функции и структура.
- •2 Становление философии.
- •3 Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •4 Философия Древней Греции.
- •5 Философия Средневековья.
- •6 Философия эпохи возрождения
- •7 Философия Нового времени. Её основные направления и проблемы
- •9 Философский иррационализм 19 века.
- •10 Философия марксизма
- •11 Позитивизм и ее философская эволюция.
- •12 Философия экзистенциализма.
- •13 Философские идеи прагматизма.
- •14 Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •15 Русская философская мысль. Её возникновение и тенденции развития.
- •16 Славянофилы и западники. Единство и разногласия
- •17 Философия Владимира Соловьева
- •18 Русская религиозно-идеалистическая философия кон.XIX-нач.XX в.
- •19 Бытие, его формы. Смысл человеческого бытия
- •20 Монистические и плюралистические концепции бытия
- •22 Проблема движения.
- •23 Проблема единства мира.
- •Вопрос 24. Проблемы сознания в философии (мелким шрифтом – можно удалить)
- •25 Диалектика, ее принципы и законы
- •26 Категории диалектики
- •27 Познание, творчество и практика
- •28 Познание и его уровни
- •29 Научное познание, его формы и методы
- •30 Понимание и объяснение
- •41 Экономическое сознание
- •42 Моральное сознание и нравственные ценности
- •43 Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни
- •44 Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести.
- •45 Особенности науки как формы общественного сознания. Критерии научности.
26 Категории диалектики
Категории – это основные, фундаментальные понятия, отражающие объективную реальность со стороны её всеобщих свойств и законов.
Категории диалектики – это разноплановые философские категории, которые отражают всеобщие формы бытия, всеобщей связи и свойства действительности в плане их рассмотрения как противоречивых, развивающихся и взаимодействующих.
Осведомленность о категориях диалектики как категориях Ф. является важным условиям овладения совр.Ф. знаниями. Традиционный подход к изучению категорий диалектики, сложившийся в ходе развития мировой и отечественной Ф. Предполагает анализ след. Категорий : единичное, особенное, общее.
Единичное – это то, что отделяет, отличает, изолирует один предмет (события) от другого. Категория «Единичная» выражает мысль о том, что всё многообразие предметов и процессов, имеющие сходные признаки и свойства, совпадающие по каким-либо характеристикам и основаниям, состоит из конкретных отдельных предметов. Единичное является необходимым условием существования общего в вещах и явлениях. Общее – это то, что сближает, объединяет отдельные единичные предметы. Общее- это указание на однотипность этих предметов, на принадлежность к одной и той же группе явлений или системе связей. Особенное – это единство сходного и отличного среди множества единичных конкретных предметов при стремлении обнаружить в них нечто общее. Это указание на своеобразие, индивидуальность, уникальность сравниваемых предметов и процессов на их специфику. Это категория, связана с осмыслением таких предметов, процессов, которые обладают неповторимыми и конкретными, но в то же время характерными и узнаваемыми сочетаниями свойств и признаков. Всеобщее – это то, что присуще всем без исключения проявлениям бытия (его сторонам, свойствам, процессам)
2.Содержание и формы.
Форма – это внешнее выражение внутреннего содержания объектов действительности, способ соединения того, из чего они состоят, в некоторую совокупность. Содержание и форма – это категория диалектики, характеризующая данный предмет, процесс как единство противоположных сторон. Содержание более изменчива, а форма более устойчива. Противоречивое свойство взаимодействия формы и содержания ведёт к их неизбежному взаимному изменению и служит глубинной и основной причиной развития предметов и процессов объективной реальности.
3.Часть и целое.
Это категории диалектики, которые характеризуют предмет как внутреннее единство частей, образующих его как нечто целое. Диалектика состоит в том, что в процессе развития предмета как целого происходит его самодифференцияция, выделение
различных частей что позволяет рассмотреть этот предмет и со стороны их суммы и со стороны внутреннего единства. Данное обстоятельство позволяет указать на существование разных уровней целостности предметов.
Комплекс – это сложный тип целостности, различное сочетание систем образуют различные виды комплексов. Система – это структурное единство образующих её элементов. Структура – это способ связи элементов в системе. Элемент – это структурная единица системы (неразложимая на другие составляющие).
4.Причина и следствие.
Категории «Причины и следствия» отражают всеобщие и существенные формы и универсальные связи бытия. Причинность раскрывает момент взаимообусловленности и взаимосвязи вещей и явлений. Раскрывает внутренний механизм детерминации (взаимообусловленности) явлений. Причина – это явление, которое повлекло за собой другое явление называемое следствием.
Принцип причинности выражает идею о невозможности возникновения явлений из ничего, внезапно, без всяких на то оснований, вне своего источника.
Причинные связи могут быть простыми или сложными, внешними или внутренними, главными или неглавными, одно и многонаправленными, основными и неосновными, существенные и несущественные, объективные и субъективные, прямые и обратные.
5.Необходимость и случайность.
Являются важнейшими логическими средствами, отражающими гибкий, диалектический противоречивый характер детерминации.
Случайность – это событие, которое может как появиться, так и не появиться, необходимость – это событие, появление которого строго обусловлено.случайное и необходимое в явлениях могут взаимно переходить друг в друга.
6.Возможность и действительность.
Это выражает противоречивую временную свяь процессов развития и функционирования в объективной реальности. Они служат логическим средство отображения диалект.связи принципов детерминизма и развития.детерем. выр-ся в диалектике Прош,наст и буд.Т.е в обусловленности развития объектов.развитие оказывется процессом протекающим во времени. Процесс развития всегда принципиально незавершен, ибо не может быть такого состояния в нем,при кот,оказались бы полностью реализ. Все возможности
Возможное-это то,что может стать действительным, а действительное- это осуществленная возможность.
7. сущность и явления
Процесс познания объективного мира идет по пути перехода от чувственно-наблюдаемых, единичных и случайных сторон и явлений действительности к осмыслению их скрытых, внутр и необх осн-й и связей.
Явление- это категория для обозначения внешнего обнаружения внутренней сущности данного конкретного единичного предмета. Сущность – это внутреннее устойчивые и необходимые основания связей конкретных явлений, которые носят глубинные, скрытые от наблюдателя понимания природы данного явления.Явл-е-это обнаружение своей сущности,а сущность-это внутр основа данного явления.