2. Теория социальных представлений с. Московиси

Социальное представление – специфическая форма познания социальной действительности, помогающая обыденному человеку понять смысл окружающего его мира. Постижение смысла социального мира возможно лишь при условии коммуникации, поэтому социальное представление – продукт индивида, но в создании его принимает участие группа. Общее видение реальности, присущее данной группе, ориентирует действия и взаимосвязи членов группы.

Группа фиксирует аспекты воспринимаемого явления, влияет на принятие или отвержение информации, на частоту использования социальных процессов в коммуникативном процессе. Социальное представление, в свою очередь, оказывает воздействие на варьирование интерпретаций социальных явлений, способствует формированию групповой идентичности.

Знание социально детерминировано, поскольку возникновение социального представления – есть сведение нового к тому, что было известно ранее, что носит характер массовой культуры

Таким образом, существует двойная социальная зависимость индивидуального акта познания: 1-социальное представление порождается группой, 2-социальное представление включается в систему социальных коммуникаций. Поэтому необходим анализ социальной жизни как основы и общения и проявлений межличностных отношений.

Важная черта теории социальных представлений: идея активности познающего мир субъекта – конструирование социального мира

3. Теория социальной идентичности а. Тэшфела

Предложил концепцию межгрупповых отношений как фокус социальной психологии.

Осознание человеком своего места в социальном мире связано с отнесением себя к какой-то социальной группе. Осознание группового членства осуществляется посредством:

• социальной категоризации (осмысление социального окружения как состоящего из различных групп)

• социальной идентификации (выбор группы на основе сравнения)

• социальной идентичности (полное осознание своей принадлежности к группе).

Из признания важности для индивида осознать свою принадлежность следует, что:

• люди всегда стремятся сохранить позитивную идентичность, что способствует восприятию мира как более стабильного

• осуществляется постоянный процесс сравнения своей группы с другими, что расширяет представление о мире

• сравнение предполагает более внимательную оценку свойств различных групп

• при негативной оценке группы, индивид ищет способы выйти из нее и перейти в другую

Также делает акцент на социальной детерминации поведения. В подтверждении своей теории находит феномен «минимальной групповой парадигмы»: для индивида достаточно минимального ощущения себя членом группы, чтобы немедленно идентифицировать себя с нею.