- •1. Понятие мировоззрения. Знания, ценности, убеждения, верв и идеалы в структуре мировоззрения. Мироощущение и миропонимание как уровни мировоззрения.
- •2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Возникновение философии и особенности философского мировоззрения.
- •3. Основные вопросы и основные типы философии. Материализм и идеализм как способы миропонимания, и их исторические формы.
- •4. Философия в системе культуры. Философия и наука, структура и функции философии.
- •5. Категории бытия в философии. Основные формы бытия: природа, общество, дух, человек.
- •6. Проблема субстанции. Материя как фундаментальная категория философии. Развитие научно-философского понятия материи. Основные свойства материи. Многообразие материального мира природы.
- •7. Движение, его противоречивость и основные формы. Движение и покой, движение и развитие, прогресс и регресс.
- •8. Пространство и время. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Специфика пространственно-временных отношений в природных, социальных, психологических процессах.
- •9. Диалектика, её исторические формы и структура. Метафизика, её разновидности: догматизм, эклектика, софистика.
- •10. Закон единства и взаимоисключения противоположностей. Противоречие, его структура, типы. Специфика социальных противоречий.
- •11. Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений. Качественные и количественные характеристики вещей. Понятие меры. Скачок и его формы.
- •12. Закон отрицания отрицания. Цикличность и поступательность изменений. Диалектическое и метафизическое понимание отрицания.
- •13. Категории единичное, особенное и общее, явление и сущность. Понятие видимости, кажимости.
- •14. Категории содержание и форма, причина и следствие. Детерминизм и индетерминизм.
- •15. Категории необходимость и случайность, возможность и действительность. Фатализм и волюнтаризм в мышлении деятельности людей.
- •16. Нелинейность и системность бытия. Синергетика и глобальный эволюционизм как современные формы диалектического миропонимания.
- •17,18,19,20,21 Вопрос есть в тетради.
- •22. Проблема познания в философии. Субъект и объект познания. Созерцательный и активно-деятельный подходы к познанию.
- •23. Чувственное и рациональное познание, их основные формы и взаимосвязь. Интуиция и её роль в познании.
- •24. Учение об истине. Субъективное и объективное в истине. Диалектика абсолютного о относительного знания в истине. Конкретность истины. Практика как основной критерий истины.
- •26. Человек как проблема философии. Философские концепции сущности человека.
- •27. Антропосоциогенез и его комплексный характер. Естественные предпосылки антропосоциогенеза. Роль труда, языка и общения в процессе антропогенеза.
- •28. Биологическое и социальное в человеке. Биологический, социальный, психологический, духовный аспекты человеческого бытия.
- •29. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.
- •30. Человек как личность. Социальная среда и личность. Культура и личность. Индивидуализм и конформизм, эгоизм и альтруизм. Диалектика необходимости и свободы в деятельности личности.
- •32. Структура общества как сложная система функционирования сфер. Экономическая сфера общества: технологический способ производства (производительные силы) и производственные отношения.
- •33. Социальная сфера общества: классы, социально-профессиональные, социально-профессиональные, национально-этнические, социально-демографические, территориально-поселенческие группы.
- •34. Политическая сфера общества. Политика и власть. Философские концепции государства. Происхождение, сущность, функции и формы государства. Понятие правового государства.
- •35. Духовная сфера общества. Понятие духовной культуры, и духовного производства. Функции культуры. Ценностное освоение действительности. Относительное и абсолютное в ценностях.
- •36. Мораль, её возникновение, развитие и функции. Добродетели и нормы, как формы проявления морали. Основные понятия морали: добро и зло, справедливость, долг, совесть, честь счастье.
- •37 Сущность и социальные функции религии. Исторические формы религии. Тема Бога в истории философии. Нравственная концепция христианства.
- •38 Искусство, его функции и виды. Красота как центральное понятие эстетики и условия гармонии, полноты человеческого существа. Роль искусства в приобщении личности к духовным ценностям.
- •41 Субъекты и движущие силы исторического процесса. Роль народа, социальных групп и личности в истории. Проблема насилия и ненасилия, добра и зла в общественном развитии.
- •43 Цивилизационный подход к развитию общества. Цивилизации как локальные культурно-исторические типы общества. Историческое своеобразие российской цивилизации и русской культуры.
- •44 Человечество перед лицом глобальных проблем современности. Сценарии будущего: гипотеза ноосферы, пределы роста, информационное общество.
3. Основные вопросы и основные типы философии. Материализм и идеализм как способы миропонимания, и их исторические формы.
В философии можно выделить три основных вопроса – онтологический, гносеологический и аксиологический. Онтология – вопрос о сущности бытия. В переводе на русский – это учение о бытие. Главной проблемой является вопрос о том, что первично в мире, что считать первосущностью бытия. Речь идёт о соотношении материи с одной стороны и сознания (духа) с другой стороны. В философии существуют три основных ответа на вопрос о первосущности и соответственно выделяют три типа философии в рамках решения онтологического вопроса:1. Ответ – первично материя (материалисты). Основоположником является Демокрит. Первосущностью являются атомы, как мельчайшие и не делимые единицы. Существует три формы материализма: Наивный стихийный материализм античного мира – это не подтверждённые никакими научными доказательствами гениальные догадки; Метафизический материализм XVII-XVIII веков; Диалектический материализм.2. Ответ – первично сознание (дух) – идеалисты. Один из ярких приверженцев – Платон. По мнению идеалистов вещи являются лишь копиями идей. Идеализм существует в двух формах: Объективный идеализм – это такое направление философии, которое считает первичным внечеловеческое сознание; Субъективный идеализм – в этом направлении философии считается первичным сознание человека, индивида. Мир – производная сознания человека. 3. Ответ – материя и сознание равноправные и параллельно существующие первоначала бытия. Так рассуждают дуалисты. Яркий представитель Декарт. Гносеология – учение о познании. Вопрос о познаваемости мира. Выделяют три основных ответа и соответственно три типа философии.1. Ответ – может мир познаваем, а может и нет. (Скептицизм) Скептики сомневаются в познаваемости мира.2. Ответ – мир не познаваем. (Агностицизм). Самый известный представитель – Кант. Рассуждает вне человека, существующий независимый от него мир (мир природы), но этот мир не познаваем. Человек познаёт мир не сам по себе, а свои ощущения об этом мире, свои представления. По Канту человек познает мир с помощью сознания или ощущения.3. Ответ – мир познаваем. (Оптимизм) Большинство учёных являются оптимистами. Практика человека, процесс познания мира бесконечен и противоречив, постоянно сталкиваются истина, ложь и заблуждение. Аксиологический вопрос – в переводе означает учение о ценностях – вопрос о том какие ценности считать главными в жизни человека. Делятся на два вида материальные и духовные. Сложились три ответа на данный вопрос.1. Ответ – главными являются материальные ценности. (Гедонизм) Эта точка зрения берёт начало от учений Эпикура.2. Ответ – главными являются духовные блага. (Аскетизм) Необходимо ограничивать телесные удовольствия, чувственные наслаждения. Погоня за всем этим перекрывает дорогу к духу. Яркий представитель – Диоген.3. Ответ – принцип золотой середины. В жизни необходимо уметь, сочетать материальные и духовные блага, но при этом человек должен понимать, что материальные блага это основа и почва на которой можно создать предпосылки для получения духовных благ.