Раздел 1. Первобытная культура Генезис культуры как антропосоциогенез

Истоки культуры теряются в неимоверно глубокой древности. Первые орудия, обнаруженные в раскопках, датируются возрастом 2—2,5 миллиона лет. «Небольшое расхождение», связанное с различиями в способах оценки, не столь принципиально, когда речь идет о миллионолетиях. Одно можно сказать, что история культуры и история человечества совпадают. Речь идет о том, что человек сформировался как человек, стал выходить из животного состояния по мере потребности и способности к культурному творчеству. Поэтому в равной мере можно говорить о том, что человек — и творец культуры, и ее творение.

В биологическом и физическом плане человек изменялся сравнительно мало, и его эволюция — прежде всего культурная эволюция, в которой выделяются вехи: homo erectus(человек прямоходящий),homo habilis(умелый, букв. обладающий навыками),homo faber— человек творящий. Осмысление своей деятельности, внесение в нее целенаправленности формировалиhomo sapiens— человека разумного. Все эти этапы складывались естественным путем, отвечая объективным жизненным запросам. Жизнь вынуждала первобытного человека к созданию не только материальной культуры (оружия, орудий труда, одежды, жилищ), но и духовной, что выражалось и в формах организации жизни, ее социализации. Люди не смогли бы выжить, если бы не объединялись для охоты, земледелия, скотоводства. В этом процессе неизбежной оказалась выработка определенных социальных регулятивов — предписаний и запретов. Все это позволяет ставить в один ряд, в одно связное целое генезис (греч. — происхождение) культуры и антропосоциогенез (от антропос — человек, социум — общество): формирование человека могло состояться только через формирование общества, и эти два взаимосвязанных и взаимополагающих процесса были возможны через формирование культуры. именно поэтомуединым процессом являются генезис культуры и антропосоциогенез.

Периодизация древнейшей культуры

Всю древнейшую историю человека принято объединять понятием первобытность, вполне осознавая при этом, что столь длительный путь был весьма неоднородным и извилистым, включая в себя целый ряд этапов и выделяемых на них вех. В 1836 г К. Ю. Томсон предложил делить первобытную историю накаменный,бронзовыйижелезныйвека(по материалам, используемым для изготовления орудий). Позже Дж. Лебок выделил в «каменном веке»палеолит(букв. древний каменный век) инеолит(новый каменный век). Палеолит, периоддикости,теряясь в глубинах миллионов лет, простирается примерно до отрезка 35—10 тысяч лет до нашей эры. К неолиту, характеризуемому как периодварварства, приложимы более определенные (хотя, конечно, тоже условные) временные границы:VIII—IVтысячелетия до н. э. для Ближнего Востока и Египта,IV—IIIтысячелетия до н. э. для Индии и Китая. Примерно к тому же времени относится неолит в Европе, хотя в некоторых ее регионах он растянулся доIIтысячелетия до н. э. Принято также выделятьмезолит(средний каменный век) — с двенадцатого по шестое тысячелетия.Медный век, илиэнеолитохватывает отрезок междуIVиIIтысячелетиями,бронзовый— между вторым тысячелетием и началом первого,железныйотсчитывается от начала первого тысячелетия до н. э. Понятие бронзового века можно отнести к разным земледельческо-скотоводческим цивилизациям и культурам Египта, Месопотамии, Индии и Китая, Крито-микенскому и Крито-минойскому царствам. Цивилизации Древней Греции и Рима открывали железный век.

Как мы помним, в древнейшей истории цивилизация и культура, в сущности, совпадают, и правомерно говорить в равной степени о начале и той, и другой. Исторические исследования обнаруживают три этногеографических пространства формирования человечества, Евроафроазиатское(IVтысячелетие до н. э.), с центрами в Египте, Месопотамии, Средиземноморье,Южноазиатское(IIтыс. до н. э., в бассейне Инда) иВосточноазиатское(IIтыс. в бассейне Хуанхэ). Есть свидетельства того, что не менее древнюю историю имеют культуры и цивилизация коренных народов Америки, разрушенные европейскими колонизаторами.

Человек современного типа, кроманьонец(от названия долины Кроманьон во Франции, где была обнаружена одна из первых стоянок древнего человека) появился в эпоху позднего палеолита, тогда же наши предки стали переходить к оседлой жизни. Благодаря земледелию и скотоводству начинается производство человеком продуктов, необходимых для его жизнеобеспечения. Этот переход часто называют неолитической революцией (термин Чайлда) — вытеснение охоты и собирательства организованной производственной деятельностью радикально изменило отношения людей не только с природой, но и между собой. Посетители музеев Древней истории могут видеть продукты материальной культуры той эпохи — каменные топоры, молотки, мотыги, кремневые ножи и иглы, наконечники стрел и копий, глиняную посуду, изделия из кости, рога, китового уса, лодки с веслами, сани и лыжи.

Земледелие, как и скотоводство (поначалу кочевое), начинается примерно в Х—VIIIтысячелетия до н. э. в Малой Азии, Палестине, Месопотамии, Средней Азии и Северной Индии, примерно вVIтысячелетии — в Средиземноморье (Египет, Крит, Балканы), вIV—IIIтысячелетиях зарождается культура рисоводства в Юго-восточной и Восточной Азии. Рис и по сей день является основной пищей половины человечества. Важнейшую роль в жизни древнего человека играл огонь, и не случайно в древних мифологиях и религиях, как правило, присутствует огнепоклонство, а миф о Прометее в различных формах повторяется в разных культурах. Постоянное поддержание огня (скажем, после удара молнии) было одной из главных забот первобытного человека. Вот почему открытие способов добывания огня можно назвать одной из наиболее знаменательных вех культурной истории.